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奔腾年代--向南向北-第1440部分
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女孩说了一声谢谢走了。
四个人坐在那里，一边看着眼前的美景，一边聊天，很自然地，就说起了蔡小姐和张晨他们刚刚见过的她的先生，汉高祖刘邦说，他们的夫妻关系，早就名存实亡了，也不知道蔡小姐这时候看到他，是高兴还是悲伤。
“这个人呀，只会胡闹，只怕，他等到今天，才会感到高兴吧，连怕的人也没有了。”林淑婉说了一声，“蔡小姐还能忍他，也是奇怪。”
“你不知道，蔡小姐也是有苦难言。”汉高祖刘邦说，“放他到美国去，也就是图个眼不见为净。”
“那小虎以后呢？”张晨问。
“没有关系，老先生还在，虽然身体不好，长期卧床，但威还在，还镇得住他。”
汉高祖刘邦说，他说的老先生，是蔡小姐的父亲，因为身体不好，才把自己董事长的位子，让给了蔡小姐，结果没想到，蔡小姐反倒比他更早走了。
汉高祖刘邦叹了口气，他说：
“我听人说，老先生因此还很自责，觉得是自己给女儿肩上压了太重的担子，把她压垮了，他不知道其实，蔡小姐自己就是一个很要强的人，她自己都会压垮自己。”
汉高祖刘邦说着，看了看谭淑珍和林淑婉，和她们说：
“你们也是一样，还是要保重自己的身体，人在这个世界，事要做，是做不完的，钱要赚，也是赚不完的。”
林淑婉嘻嘻笑着：“放心吧大哥，我命很贱的了，让我闲下来，我可能很快就会病了。”
谭淑珍笑道：“我也一样。”
“好，好，算我白说。”汉高祖刘邦笑道。
“其实你们，又会比我们好哪里去，大哥你有嫌的时间吗？”谭淑珍说，“这个可是男女平等的。”
“我比较好，没有给自己那么多的压力。”张晨得意地说。
他们说着话，就听到汉高祖刘邦房间里的电话叮铃铃响，林淑婉跑过去接了，走回来和他们说，是芒超，让我们好到前面餐厅吃饭了。
下午，汉高祖刘邦领着他们，参观了整个庄园，庄园里吃喝玩乐什么都有，有桑拿房、麻将房，还有卡拉ok房间。
汉高祖刘邦和他们说，有一段时期，就是那个李老贼在台上的时候，你们在电影里应该也看到过，台湾那个时候官商勾结，黑金盛行，那时，这庄园里，每天来往的不是国代就是议员，要么就是什么部长院长的。
他们做金控的，靠的就是人脉，想不这样做都不行。
张晨笑道：“还真是天下乌鸦一般黑，逼良为娼的事情，在哪里都有。”
到了晚上，蔡小姐准备入殓了，庄园里的亲友们都赶去了灵堂，张晨看到，一具楠木的棺材已经抬出来，摆在了蔡小姐的遗体旁。
张晨看到，小虎的身旁，除了他爸爸，又出现了一个坐在轮椅上的，很清瘦的老先生，面无表情，张晨心想，这大概就是蔡小姐的父亲了。
入殓之前，先是辞生，有人拿着托盘，托盘里是一盘盘的菜，汉高祖刘邦站在蔡小姐的遗体旁，手里拿着一双筷子，送上来一盘菜，他就用筷子夹起一筷子，大声喊着请蔡小姐吃，同时还说着其他的吉利话。
十二道菜上完了，最后上来的是王敏生做的蛋糕，汉高祖刘邦和蔡小姐说，知道你喜欢吃敏生做的蛋糕，这是敏生早上起来，特意给你做的，敏生也来送你了，敏生，应一声。
王敏生高声叫着：“蔡小姐一路走好！”
汉高祖刘邦接着说：“对了，小姐姐，忘了告诉你了，张晨和谭淑珍，也从大陆，从杭城赶来给你送行了，小老弟、珍珍，应一声。”
张晨和谭淑珍也高声叫着，蔡小姐一路走好！
“好了，小姐姐，吃饱了，喝足了，你就安心地上路吧，家里的事情和小虎，小姐姐你放心，还有老爷子在呢，弟弟我也会帮你照料的。”汉高祖刘邦大声叫道。
辞生完毕，准备入殓，一个道士站在那里念念有词，指挥着人开始工作。
他们先在棺材的底部放草丝，草丝上面铺了一层烧过的纸灰，纸灰上放铺一层锡箔剪出的银钱，银钱上又放库钱，再放上画有七星的薄木板，名叫“七星枋”，七星代表太极，然后把穿着小风装的蔡小姐的遗体，从鲜花丛中移到了棺材里。
接着在棺材里放上桃技，用以驱逐阴间恶狗，又放一块石头、一个煮熟的鸡蛋、一碗酱油，表示人死后不能复活。
还要放“过山裤”，放上用红布和白布缝成的枕头，还有银纸，垫在遗体的头下，称为“鸡枕”，遗体摆放端正后，在尸体旁放上金器和宝石，这是为了鼓励子孙日后能为死者拾骨再葬，其实也鼓励了盗墓者盗墓。
所谓的拾骨，是从闽粤传过去的殡葬习俗，又叫“捡骨”、“捡风水”和“二次葬”，人死后第一次入葬比较简单，埋得较浅，坟墓不包水泥和石灰，也不立正式墓碑。
等过了五到七年之后，尸体已经腐烂，择吉日挖开墓地，捡拾遗骨，经洗净、曝晒，再装入骨坛择吉地正式安葬。
骨坛又称“黄金瓮”，是高约二尺，直径一尺的圆形特制陶瓮，款式依性别不同而有所差异：男性的图案是“双龙拜塔”，女性的图案则是“双凤抢珠”，坛盖则都是“前寿后福”。
“拾骨”的风俗，其实与客家祖先早年流离不定的移民生活有关，因骸骨装入陶瓮便于随家搬迁，而且想要送返故乡安葬也比较容易，是客家人怀祖念宗、眷恋故土之情的一种表现。
不过传入台湾后此风俗又有了变化，变成了改葬习俗，不仅客家后代，非客家后代也跟着学。
改葬就是死者下葬后，凡遇家运不济、怪事连连、无丁无财、生意失败等等，都归咎于墓地风水不好，可以择地另葬，民间有所谓“九葬九迁，十葬万年”的俗语，意思是说改葬的次数越多越好。
汉高祖刘邦和张晨说，以前在台湾，“捡骨”属于专门行业，专门从事这一行业的捡骨人俗称“土公仔”，包工包料，现在二次葬的风俗其实已经没有了，但在尸体旁放黄金和宝石的习俗保留了下来。
张晨悄声问：“也不怕人因此去盗墓？”
“真碰到了盗墓的，你棺材里要是什么都没有，那盗墓的人一气之下，可能把遗体都毁了，有金器和宝石，盗墓的人会不会取了这个，对遗骸还尊重一点？”
汉高祖刘邦问，张晨想想，也有道理，这就像有人出门，都会在客厅显眼的地方，放几百块钱，这也是让撬门入室的梁上君子手下留情的。
接着往棺材里放“水被”，盖在尸体上，放“掩身幡”，这是由道士做成的白布，长度和棺材一样，死者有几个子女就撕成几条，把剩下的部分放在棺材中，最后还要再放一些锡箔做的银钱，整个入殓的仪式，也叫“收乌”仪式就结束了。
道士接着念念有词一阵，指挥着人把棺材板盖上，开始用棺材钉封棺，锤子敲打着钉子的阵阵声响，一记一记都敲在人的心上，这是在告诫着在场的人，从此之后，真的就阴阳两界了。
这一声声，也是把人的一生，都封订了，所谓“盖棺论定”，所有的恩怨情仇，都留在了人世间，怀念他的，记恨他的，再多的思念或者污言秽语，其实都已经与他无关了。
小虎嚎啕大哭，其他的亲眷也痛哭起来，张晨看到，那坐在轮椅上的老者，也潸然泪下。
张晨的眼眶也潮湿了，他在心里默念着：“永别了，蔡小姐，一路走好！”
封棺之后，棺材还是摆放在灵堂里，小虎要在棺材旁睡觉，称之为“困棺脚”，一直到出葬为止。
张晨想起了他们在永城的殡仪馆，替冯老贵守灵的那个夜晚。
这天晚上，张晨和汉高祖刘邦、王敏生、谭淑珍、林淑婉都没有回房间睡觉，他们都在灵堂里，陪着小虎守灵。
第1782章 队伍有点长
早上六点多钟的时候，一帮和尚和一帮道士就已经到了，小虎他们的亲属也陆陆续续到了，蔡小姐虽然是独生女儿，堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹不少，他们的小孩又是一大堆，来的亲戚加起来竟然有几十人之多，这些人都算是蔡小姐的遗属。
不是有句话叫做“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”嘛，蔡小姐家里人丁不旺，算不上望族，但豪门是肯定的，豪门的家里，还缺亲戚吗？
亲戚们都穿着白色的丧服，男的在皮鞋和球鞋外面，又套了草鞋，女的外面套了像鞋套一样，白布做的鞋子。
蔡小姐的出殡时间定在早上七点三十六分，本来按照当地的习俗，死者的灵柩是要在灵堂停过头七，才可以出殡的，孝子和孝女，也要每天在棺材旁“困棺脚”，一直睡到出殡的时候。
无奈现在大家都事务繁忙，谁也没有时间在这里一等等上五六天，一切也就简化了，选择在今天吉时出殡。
蔡小姐他们家族的墓园，离庄园两里多路，也在这南澳岭，从这里出去转过一个山坳，在一片向阳的坡上。
时辰到了，和尚和道士开始敲锣打鼓和念经，出殡的队伍，是由一名年长的道士统一安排，几百人都听他的指挥，出殡的队伍排得很长，前头已经走出庄园，后面还没有出灵堂，拥挤在那个黑布棚里。
总管的道士跑前跑后，手里拿着一个对讲机，哇啦哇啦叫着在指挥。
走在队伍最前面的，是整猪整羊，接着依次是开路神、放银钱纸的、举着铭旗、提着孝灯和吉灯的、吹鼓乐队、举五彩旗的、风水先生、撑凉伞和擎花圈的、歌仔戏团、二十四孝花车、掌柩旌官、道士、和尚、金童玉女、纸幡。
举着纸幡的队伍后面，才是六个人抬着的蔡小姐的灵柩，灵柩的后面，分列两队，分别是男性遗属队和女性遗属队，最后面才是关系远些，还列不进遗属名单的远房亲戚，和汉高祖刘邦和张晨谭淑珍他们这样，没有着丧服的亲友邻里地方贤达的队伍。
浩浩荡荡的队伍呈一字长蛇，逶迤出了庄园，沿着山路往前走出两三百米，到了一处平缓的山坳，在主管道士的号令下，队伍停了下来。
小虎从前面走到了后面，在地上跪了下来，恳辞汉高祖刘邦和张晨他们最后这一截的亲友邻里，谢谢他们在百忙之中抽出时间，来出席蔡小姐的丧礼。
这个环节叫作“谢步”，亲友们送到了这里，就不再往前送，与出殡的队伍告别，小虎和近亲的队伍，跟着灵柩继续前行。
他们到了家族墓园，风水先生选择好的墓穴位置，“土公仔”提前一天，就已经把墓穴挖好，灵柩到了，他们就把棺材上的覆盖物揭去，男性遗属跪在棺材的左边，女性遗属跪在棺材的右边，大声哭号，哭声震天，感天动地，张晨他们都隐隐还可以听到。
和尚和道士们开始各念各的经，念完经后，就开始“放栓”，“土公仔”拿着凿子，在棺材的尾部打了一个圆孔，然后嵌进一个金属的水栓，用意是让棺材里面能通空气，以便早日物化。
最后，“土公仔”领着抬棺的那六个人，用绳索把棺材吊放进一人多深的墓穴，然后由小虎先铲了几锹土，洒在棺材上以示尽孝。
接着是小虎的父亲和众多亲友，各铲一锹土覆盖在棺材上，最后由“土公仔”领着人，把挖出来的土全部填回去，变成了一个小山包，等小虎他们走�
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