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1825我的新大明-第226部分
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“什么？”汉弗来一愣，“少校，您说什么？我怎么成了英国海外国民？”
诸葛为道又装模作样拿起假护照看了看，“没错，是你啊。。。。。。你是英国海外国民吗？”
汉弗来脱口而出：“我怎么是海外国民？我是英格兰人，我是真正的英国人啊！”
“是吗？”诸葛为道一笑，然后一本正经地说，“汉弗来。。。。。。我是军事检查官葛青云，你现在所说的每一句话，都要负法律责任！鉴于你的非印度人身份，我们将视你为雇佣军，并且依据《维也纳公约》剥夺你的战俘身份和待遇。稍后，我们还将起诉你犯有战争罪！如果罪名成立，你最高将会面临死刑的惩罚！
汉弗来，我再问你一遍，你到底是英国人还是印度人？这本英国国民（海外）护照到底是不是你的？请如实回答！”
第333章 汉弗莱，你爱印度吗？
汉弗来上校都蒙圈了，这个《维也纳公约》上有雇佣兵不能享受战俘待遇的内容吗？好像有，好像没有。。。。。。见鬼，他根本就没看过什么《维也纳战俘公约》啊！
而且，不能享受战俘待遇和判死刑怎么就划等号了？他干啥了就要死？
“我，我做错了什么？你们为什么要这么对我？”
面对死刑的威胁，汉弗来上校也慌了起来，那种优雅的，处变不惊的绅士风度已经消失得无影无踪了。
诸葛为道当然不会回答汉弗来的问题，而是用威严的语气对他说：“汉弗来上校，请你如实回答，你到底是英国人还是印度人？”
听见这种问题，汉弗来的气儿就不打一处来，是英国人还是印度人，你个军事检查官不会看吗？金发棕眼的。。。。。。你说是什么人？
想到这里，他一张嘴就是咖喱味的英语：“先生，我是一个印度人。。。。。。虽然我有百分之百的英格兰血统，但是我已经加入了印度国籍，所以我是一个地道的印度人了。”
“是这样啊。。。。。。”诸葛为道看了看汉弗来，“你怎么证明你是印度人？”
“怎么证明？”汉弗来一时间都不知道该说什么了。
他其实没有撒谎，在威廉皇帝“合法篡位”后，就授予每一个追随他的白人印度帝国公民身份。当然了，汉弗来同时还是联合王国的公民，而不是什么英国海外国民。而且汉弗来也不记得有什么英国国民（海外）护照。。。。。。英国的国民只有本土国民和属土国民两种，压根就没有海外国民啊！
汉弗来蒙圈的时候，坐在诸葛为道身边的郭小宝一脸和善地说话了：“汉弗来上校，我是马来亚战争罪犯法庭为你准备的代理律师郭小宝少校。你有什么不明白的，都可以问我。”
还有律师。。。。。。汉弗来越听这话心里越发毛！
虽然他还不知道出了什么事儿？但是有一点可以肯定，这事儿他小不了！
“郭律师，”汉弗来问，“您能告诉我到底出了什么事儿吗？”
郭小宝没有回答，而是回头看了看诸葛为道。诸葛为道又从公文包里面掏出一张黑白相片交给郭小宝。郭小宝拿过相片，起身走到了汉弗来身边，把相片递给他。汉弗来接过相片一看。。。。。。一地的“躺尸”！都穿着汉人的服饰。
“这是哥达巴哈鲁附近的拍到的！”郭小宝严肃地说，“一共有119人被打死。。。。。。死的都是平民，是大明的侨民，而且打死他们的子弹是新贝斯步枪的子弹！
陆军军事检察院已经开始调查此事。。。。。。而你的嫌疑很大！因为你是哥达巴哈鲁守军的最高指挥官，这事儿即使不能你亲自下令做的，也一定是你的手下做的。
如果你不是印度人，就会失去战俘身份，不再受《维也纳公约》的保护，然后。。。。。。”
汉弗来这下意识到问题的严重性了！
这事儿肯定是他手下的溃兵干的！要不然还能是谁？进攻哥达巴哈鲁的日本鬼子？他们是大明的狗子，怎么敢杀大明的侨民？
“我是印度人！我真的是印度人！”汉弗来现在是真的想当一个印度人了。
因为当不上印度人，他就不受那个什么“公约”的保护，那大明的军事检察院还不是想怎么整治他都行？
“可你刚才还说自己是真正的英国人！”诸葛为道说，“由于大明和英国目前尚未处于战争状态，你作为英国国民不是合法交战人员，而是雇佣兵。。。。。。我们军事检察院是可以采取一切手段对被俘的雇佣兵进行审讯的！”
这是要出人命啊！汉弗来已经感觉到这个自称“葛青云”的人非常危险。他看自己的眼神中有一种仇恨。。。。。。难道他有亲戚在哥达巴哈鲁被杀了？
“我真的是印度人啊！”汉弗来英语当中的咖喱味更浓了，“我虽然是英格兰的盎格鲁－萨克逊人，但我有印度国籍！”
“你怎么证明你有印度国籍？”诸葛为道一本正经地说，“汉弗来，不是我不相信你，但我们大明的司法是讲证据的。我问你。。。。。。你爱印度吗？”
爱印度？
汉弗来心想：“你个大明少校以为印度和你们的大明一样那么值得热爱吗？除了威廉皇帝，谁还会热爱她？”
想到这里，汉弗来摇摇头道：“不，我不爱印度！虽然我是一个印度人，但我一点都不爱印度。”
“哦？”诸葛为道笑了起来，“为什么？”
汉弗来说：“因为在印度，像我这样地位的人大多都不爱印度，而且还对自己的印度人身份感到羞愧。”
“这是为什么？”郭小宝听不明白了。作为一个新大明的国民，在他眼睛里，印度和西方列强是没有什么区别——都差不多烂！所以他是不能理解一个被英国殖民者调教出来的印度精英是如何看待大英帝国的文明和进步的。
“因为他们觉得印度很烂很穷很落后，”诸葛为道倒是可以理解那些“高印”的想法，“而英国。。。。。。比印度稍微好一点吧！”
郭小宝一脸不屑，“好不了多少，英国最尔小国，素来是穷乡僻壤，无非就是利用欧洲战乱频繁的机会吸了欧洲的血，又征服印度大肆剥削才发展起来的。。。。。。等印度解放了，摆脱了英国的剥削，废除了种姓制度，搞了均田制，办了义务教育，发展了产业，要不了几十年就能追上英国了。”
听了郭小宝的话，诸葛为道忍不住又皱眉了——这条时间线上的中国人除了自信和傻白甜之外，还特别有救世情怀，以为大明是救世主，总想把大明的“平等”、“均田”、“重视教育”的那一套组合输出到全世界！和那个发达起来的天选美利坚在某些方面还挺像的！
“汉弗来，”诸葛为道看着汉弗来，“你是印度人，那一定很知道印度的情况，你说说看，郭律师说的事情有可能在印度实现吗？说实话。。。。。。这关系到你的命运！”
诸葛为道当然不是来找什么哥达巴哈鲁屠杀的主使的，因为根本就没有这场屠杀桉。他来马六甲战俘营的真实目的就一个——找印奸！
而要印奸，当然得先找个肯合作的英奸了——印奸都是归英奸管的。只要搞定一个英奸，下面就有成百上千的印奸了，这多省事儿？
不过现在的大明朝是以德服人的，还是依法治国治军的，不能把马六甲战俘营里面的英国人全都吊起来打。。。。。。所以诸葛为道就只能“用计”吓唬战俘营里面的英国军官了。
而汉弗来只是第一个被吓唬的，他要不答应，诸葛为道也拿他没办法，就只能换人了。虽然诸葛为道是大明头号世家核心团体的成员，海军少将，一航战提督，海军航空兵提督。可谓位高权重！但他却没有办法明目张胆宰了一个已经沦为阶下囚的外国战俘。。。。。。不仅他没办法，那个南洋军团参谋长郑国贤少将一样没办法，虽然马六甲战俘营的指挥官都是他的下属。
“不可能，印度的国情和大明完全不一样，她，哦，应该是她们需要的不是解放，而是征服。。。。。。”汉弗来这个时候似乎也已经意识到了什么，不过他却不动声色，开始顺着诸葛为道的意思给郭小宝上课了。
第334章 汉弗莱，欢迎你加入大明！
马六甲要塞，南洋军团提督司。
“军团长阁下，参谋长阁下，解放印度，然后再按照大明的成功经验来改造印度是一个绝对错误和危险的想法，这是一个错误的战略目标。虽然大明拥有全世界最强大的陆军和海军，足以在战场上击败任何敌人。
别说是英国，即便整个西方联手，大明也有打败他们的力量。但拥有取胜的力量不等于可以取胜，因为要取胜，首先得有一个切实可行的战略目标。
如果目标选择错误，那么取胜就会变得遥不可及。即便可以凭借强大的力量勉强获胜，所付出的代价也会让胜利变得毫无价值。。。。。。譬如当年拿破仑皇帝企图通过大陆封锁令和入侵罗刹、西班牙来达成最终迫使英国屈服，就是选错了目标。
海军大大不如英国的法国，在一个国际贸易主要通过海运进行的时代，是没有办法通过陆上的战争达成封锁英国并迫使英国屈服这个大目标的。
而如今，你们大明也不可能通过军事手段去解放印度这么一个辽阔、复杂、混乱，而且人口众多的国家。虽然大明和印度都是文明古国，但你们两国的国情、历史是如此的不同。许多在大明看来天经地义的事情，在印度看来则是完全不可思议的。。。。。。譬如平等、平均和统一！”
正在给沐忠君和郑国贤分析印度国内情况的就是汉弗来上校了。。。。。。他已经认清了现实，准备有条件的和大明帝国这个大英的宿敌合作了。
而汉弗来的条件，当然就是确定沐忠君、郑国贤这两个大明的大人物真的会听从他的金玉良言——他当然知道“沐”和“郑”这两个姓氏在大明的显赫。
如果这两个大人物和另一个很可能用了化名的大人物真的能把他的话听进去一点，也许大明天朝真的能在印度捞到不少油水。而他也能昧着良心一起发大财！
诸葛为道今儿也在南洋军团的提督司，也还穿着陆军的制服——他是来给沐忠君和郑国贤这两个同党帮忙当翻译的，那两人都是陆军，所以英语都不是太好。
“汉弗来上校，”郑国贤听汉弗来提及了“平等、平均、统一”这三个大明的政治正确，就微皱着眉头道，“一个统一的印度并不是我们所追求的目标。”
诸葛为道把郑国贤的话翻译成了英语，然后又补充道：“上校，我们的目标是帮助一部分印度帝国的藩属恢复他们的独立，另外再在威廉皇帝直辖的地盘上建立20个左右的独立国家，这些独立国家将会由大明的亲王、郡王或日本国的什么人出任君主，并且施行有利于印度进步的社会改革。”
汉弗来点点头，道：“将印度划分为几十个邦国分而治之肯定是明智之选。。。。。。但我不明白的是，你们为什么觉得自己有能力推动印度社会的改革？你知道那有多困难吗？
印度不是朝鲜、安南、日本这些国家，他们是你们的次生文明，你们只要比他们领先，他们就会把你们当成老师，虚心学习。如果你们愿意帮助他们，他们是非常高兴的。
但印度不是你们的次生文明，她的历史悠久而且独特，拥有和你们完全不同的人生观、价值观、世界观。
你们所信奉的那
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