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不想当大名的武士不是好阴阳师-第6部分
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看着这些尽管无一例外都留着光头，但是却个个膀大腰圆、面容凶恶、满脸油光，一看就知道生活很好，平时没少吃肉的和尚们，新九郎的心里多少也是有些感叹的。
虽然他们名义上都是些和尚，但是他们估计半点经文都不会念，他们实际上全都是宫部城武力的保证。
根据浅井家所掌握的情报，甚至有不少家伙之前干脆就是山贼和强盗，只是被宫部城的城主宫部继润招揽过来之后剃了个光头，改名叫做僧兵而已。
毕竟训练这些本就在外面见过血的家伙，可比重新培养僧兵要容易得多了。
大概是长久的战乱和频发的死亡，让民众们的整日惶恐不安，他们迫切的想要寻找心灵上的慰藉，并且期待能有外物来改变这一局面，所以在尼朋，宗教信仰非常广泛。
上至大名，中至武士，下到农夫，大多拥有一定程度的信仰。
日本本土的信仰是是神道教，可是在几百年前，当佛教从隔海相望的震旦帝国流传过来之后，佛教反而后来者居上，成为了现在尼朋的主要信仰。
后来更因为尼朋将军足利家的惯例，许多大名家督的儿子中除了嗣子外，其余的儿子都会被送到寺院，出家修行。
如此一来，就可以避免出现兄弟争权的情况，也能赢得各个寺庙一定程度的支持。
此外由于民众的无知和愚昧，他们也很容易把各种超出自己认知的生物、天灾甚至是妖怪视为神明。
一头森林中的黑熊吞食了几条人命，愚民们就很可能因为心怀敬畏而将其奉为神明，称之为黑风殿之类的。
甚至在尼朋的八百万神明之中，大多数中下级神明，在本质上也都是些妖怪，在这种情况下，无知愚民们对于信仰的需求也自然而然就更多了。
近年来，由于南蛮人从海外远道而来，也带来了一些异国的信仰，不过因为南蛮人数量极少，且最开始是到访的尼朋最西部的九州岛，他们特有的信仰暂时还未能影响到整个尼朋。
不过新九郎却可以断定，他们的信仰在未来一定会逐步扩大的。
因为那些南蛮人可不仅仅是单纯的携带信仰而来，他们还有大量的火枪，乃至于真正的大炮。
相比于尼朋落后的竹弓，它们的威力就要强上太多了，任何一位有志于天下的大名，都不可能忽略掉它们。
如果那些南蛮人以火炮为条件推行自己的信仰，新九郎很难相信有哪些大名能抵抗住诱惑，除非他们是佛教或神道教的最忠诚的信徒。
和原本世界里的和尚不同，这些和尚不仅可以吃肉喝酒，也可以娶妻生子。
尼朋的战乱已经持续了很长时间，很多实力庞大的寺庙都趁机侵占了大片土地，并且也几乎不交税，再加上他们的宗教信仰，往往能吸引很多农民投靠，这也进一步的强化他们的实力。
有了宗教的洗脑，那些拥有狂热信仰的愚民愚女，就算没有经过任何的战斗训练，只给他们一把竹枪，他们在实战中也要比寻常的足轻能发挥出更强的战斗力，因为他们不怕死，甚至向往死亡，好前往更加美好的来世。
所以到了现在，很多大型的寺庙都已经有了和各地的领主们进行正面对抗的实力，其中最著名的则莫过于占据了数座城池，拥兵无数的本愿寺。
本愿寺已经公然自立为大名，往往振臂一呼，就能轻易掀起由上万信徒所组成的军队，在整个天下也都属于名列前茅的大势力。
宫部城的实力虽然远远无法和本愿寺相提并论，但是他们对于浅井家的态度却并无太大区别。
至少据新九郎所知，他们在建立起这座“宫部城”之后，就开始逐年减少税金，尤其在去年浅井家再次败于六角家，损失了近千兵力之后，他们更是直接就不交了。
新九郎朝身边的侍从示意了一下，小三郎当即会意，他主动上前一步，大声喝道：“这位是浅井家的少主，浅井新九郎大人，特意前来拜会宫部继润大人！”
第八章 宫部继润
宫部继润，是汤次神社上代住持的养子，也正是在他继任为住持之后，汤次神社的实力开始得以迅速发展，更是利用多年的积蓄，建造起了眼前这座“宫部城”，从一座寺庙变成了一座小城。
以新九郎来看，对方的个人武力暂时还不清楚，但是在内政方面，恐怕整个浅井家之内都没有谁能比得上他的。
但是听完了新九郎的话之后，这些和尚却没有丝毫放松，反而更加警惕起来，因为他们全都知道，浅井家之前是想要将他们全都收入麾下的。
后来还是因为六角家突然来攻，所以才暂时搁置住了，但双方之间的裂痕已生，根本谈不上是友好。
虽然眼下对方只有二十来个人，而且看起来还衣衫带血，面色狼狈，看起来似乎经历过了一场血战，但他们也不敢将对方放入城中。
其中一个体型最为壮实，似乎是个小头领的僧兵斜了一眼新九郎：“你说你是浅井家的少主？有什么能够证明吗？就凭这十来个足轻吗？”
话虽如此，看他的神色，分明是已经认出了新九郎少主的身份，毕竟浅井家的当代大名只有这么一个儿子，他之前又小有勇名，宫部城距离浅井家主城小谷城的直线距离还不到十里，不管出于什么原因，他们都有必要搞清楚这方面的信息。
他之所以这么说，分明就是想折辱新九郎。
小三郎还没看懂，他想继续说点什么，但新九郎却已经伸手按住了他的肩膀制止了他，接着单手握在了未出鞘的长刀之上。
只见土黄色的光芒蔓延，迅速的将其覆盖起来，几乎在眨眼之间，整把长刀就扩大了数倍之多，变成了一把超级大刀。
本来因为他这个动作而更加戒备的僧兵，顿时一个个瞪大了双眼，嘴巴上下开合着，却根本不知道该说些什么好了，他们何曾见过这种景象。
难不成，这就是大人一直所苦苦追寻的法术吗？
新九郎微笑着看向僧兵头领：“如何？这份诚意足够了吗？”
小头领顿时如梦初醒，他当即忙不迭的点头：“够了够了，我这就去通报大人！”
压根不提什么证明了，小头领掉头一溜儿烟的跑去汇报了，只不过没有他的命令，其他僧兵尽管一个二个都瞪大着眼睛，十分震惊的样子，但还是照样拦在他们的面前，这让小三郎多少有些气愤。
新九郎对此倒是无所谓，甚至对方刚刚的反应让他对自己所求更有把握了。
他原本只是听说宫部继润一直苦苦追求法术，没有任何直接的证据，但是僧兵头领的反应却再真实不过了。
他索性盘腿坐在了地上，继续从大地之上汲取灵气，争取尽快完成一次体内能量的小循环，那样只要他脚踏大地，他就将获得源源不断的能量补充。
黄龙已然为了他而被迫陷入沉眠之中，在这个陌生的世界里，除了远超时代的见识，以及不知道是否还有价值，又能有多少价值的关于历史的记忆，真正能够保护他自己的，也唯有力量了。
有黄龙在身，他相信只要有足够的时间，他的成长将超越所有人的想象。
区区岛国尼朋，就算号称有鬼神八百万，但真正能够比得上黄龙的，又能有几个呢？
看到少主这么毫无防备的坐在了地上，小三郎一开始还想说些什么，但是很快他就发现，在自己少主的身上，似乎发生了什么变化。
即使衣衫破碎，犹带血迹，即使是坐在草地之上，即使是刚刚从妖怪手中逃得性命，但是看少主的神态，简直就像端坐在榻榻米上，准备享用丰盛的晚餐一样。
那么优雅，那么宁静，连带着他原本躁动的心都逐渐平静下来了。
而对于紧接着匆忙赶到的宫部城主人宫部继润来说，则能看到更多。
他并不是出身本地的豪族，而是在香火兴盛的佛门圣地…比叡山上长大的。
在那里，他也见识过不少来自尼朋各地的高贵人士，其中不乏王公贵族，但是在气度上能比得上眼前少年的人，屈指可数。
对方的身上似乎有一股磅礴之气，那是足以倾倒一切的自信，简直像是要往外散发出一股肉眼不可见，但的确存在的光芒一样。
纵观历史，拥有这样特质的人如果未曾半途夭折的话，将来必定会有一番大作为！
一瞬之间，宫部继润的内心就出现了动摇，他原本只是想要和对方做个交易，好把那疑似法术的信息搞到手中，但是现在，也许他还有一个更好的选择。
虽然他自己管这里叫宫部城，可是和真正的城池相比，这里实在是过于简陋了，而且这里距离小谷城也太过接近了。
原本的浅井家大名浅井久政固然不值得自己投效，但如果是眼前这个少年的话。。。
想到这里，宫部继润收起了原本的心思，略微有些恭敬的朝新九郎行了一礼：“贫僧宫部继润，见过浅井新九郎大人，有失远迎，还望见谅。”
看到宫部继润这副做派，他身后跟着那些僧兵们都面露诧异，这可和他们之前被吩咐的不一样啊？
不是说好的要给对方一个下马威，然后再把关于法术的情报搞到手的吗？！
而且大人还自称为贫僧，自从他建造了这座宫部城之后，他已经有多久没这么称呼他自己了？
新九郎微笑着从地上站了起来，对方的这副表现，比他预想中的还要好上不少啊，这是个良好的开端。
“宫部大人，冒昧来访，是我打扰了。”
和那些除了光头，其他半点看不出来是和尚的家伙不同，宫部继润身上穿着正式的土黄色的袈裟，手里也那种杆禅杖，似乎在提醒着别人他僧人的身份。
只不过双手上厚厚的老茧，以及连宽松的僧袍也无法完全掩盖的厚实肌肉，似乎也在告诉着新九郎，对方绝对不是什么手无缚鸡之力的文弱和尚。
宫部继润当即哈哈大笑起来：“新九郎大人，快请进，你们还不快把大门打开！”
身为老大的宫部继润都对新九郎这么客气，其他作为小弟的僧兵们，态度自然也变得好了很多，他们忙不迭的打开大门，让新九郎走了进去，甚至连他身后跟着的，那些还手持兵器的小三郎和十几个足轻，也都一起放了进去。
而且在看到他们副狼狈的样子之后，宫部继润还主动吩咐他的部下，去准备一些饭菜和热水，让他们好好休息一下。
对方这么给面子，新九郎当然也不会不识抬举，他也让小三郎看着点那些足轻，别在人家的地盘做出什么不妥当的事情来。
至于他自己，则跟着宫部继润，一同前往宫部城的中心区域，也就是原本汤次神社的主殿。
主殿正中间供奉着一个新九郎并不熟识的佛陀，不过看对方的那浑身肌肉的样子，多半和宫部继润手下的僧兵们一样，都是个以力服人的家伙。
双方分宾主就坐，稍微客套了几句之后，宫部继润最终还是没能忍住他的小心思。
“新九郎大人，刚刚我的手下说您能够让武器散发出土黄色的光芒？”
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