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穿越之重塑盛唐-第10部分
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下。
“这里就是杨复恭的府邸了。”年轻道士看了看门匾道：“岐墨道长，我们进去吧。”
“好。”
俗话说得好，宰相门前七品官，要进宰相之门可不是那么容易之事，何况这座府邸还是权倾朝野，比宰相还要威风的杨复恭之府。
只不过，这些门卫却都有一个共同的爱好，钱财。
在付出了十两纹银的代价后，一幅王羲之的真迹摆在了杨复恭的书房内。
对于收集古人字画颇为着迷的杨复恭当场大喜，立即对传信的管家杨立本道：“让送画之人入内。”
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第十五章 行贿
第十五章 行贿
“杨大人，贫道这厢有礼了。”岐墨入内后，和年轻道士一起，向杨复恭行了个道家之礼。
“两位道长，请坐。”杨复恭心情甚好道：“杨立本，上茶，上好茶。”
“是，老爷。”大管家杨立本下意识地看了看桌上的墨宝，心道，这是什么字画，竟然让老爷欣喜若狂，还破天荒地请两位素昧平生的道人入座饮茶。
岐墨坐下后道：“杨大人，这幅墨宝乃是书圣王羲之为数极少的真迹之一，不知大人是否中意？”
杨复恭笑道：“本官附庸风雅，偏好古人墨迹，对于王右军之真迹自是万分期盼。两位道长，本官在此谢过了。”
王羲之，东晋书法家，字逸少，其代表作为《兰亭集序》，后因官拜右军将军，人称王右军。王羲之博采众家，独成一体，创造了笔法精致、美仑美奂的“王体书法”，把汉字书写从实用引入到一种注重技法，讲究情趣的境界。王体书法的出现，是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅能够发现书法美，而且还能将书法之美表现出来。后来的书法家几乎没有不临摹王羲之法帖的，因而有“书圣”之美誉。
和其他书法家相比，王羲之的墨宝几乎没有真迹传世，后世所见的全为各朝各代的临摹本。哪怕是在离东晋只有三、五百年的唐代，同样也几乎看不到王羲之的真迹。就连唐太宗也有骗取《兰亭序集》真迹的经历，足以见得王羲之的真迹是何等珍贵。
这就可以理解权势熏天的杨复恭看见这幅墨宝时露出的狂喜之情了。
岐墨微微一笑道：“杨大人何必言谢，贫道乃修道炼丹之士，但也知道宝剑赠烈士，红粉赠佳人，这幅《初月帖》虽然没有《兰亭序集》有名，却也是世间罕见之物，而大人精通文墨，实为与此帖相得益彰之唯一一人也。”
“好，好，道长，说得好。”杨复恭脸上的笑容始终没有断过。这杨复恭虽为阉人，但自小苦读诗法之道颇有见解，如果放在后世，一定是鉴宝圈内的大拿。是以，杨复恭一眼就能看出，桌上的《初月帖》确是真迹。
这时，杨立本已经冲好了一壶上等的茶水，给屋里之人各自倒了一杯。
“两位道长，请。”杨复恭伸手做了个饮茶的手势道：“这是蜀中进贡的特等蒙顶石花，产于剑南雅州蒙山之巅（现四川省雅安蒙山顶）。”
“谢大人。”岐墨喝了一口后便赞道：“好茶，不愧为蜀中贡品也。”
杨复恭点点头，对杨立本道：“杨立本，你先下去吧。”
“是，老爷。”
杨立本知道，送礼之人必定有事相求，既然自己收了两位道长的好处，当给他们以方便，随即离去。
“二位道长，敢问道号？”
岐墨道：“贫道法号岐墨，这位是贫道师侄希夷。”
“岐墨道长，看上去有几分面善，本官与你见过？”
“大人，贫道与大人有过一面之缘，不然也不会贸然前来了。”
“是吗？”杨复恭想了想道：“见谅，本官想不起来了。”
“大人，您这是贵人多忘事。”岐墨笑道：“一年前，贫道云游天下时到过凤翔郊外的郭家庄，正好遇上大人和圣上在庄中做客，那郭家庄庄主知道圣上崇尚道教，便让贫道作陪。当时，贫道虽然不知道大人身居何职，却也能看出，圣上是极其依赖，极其信任大人的。后来，郭庄主才告诉贫道，大人乃是我朝第一良臣，杨复恭杨大人也。自此，贫道心里便时常惦记着大人的风采。”
“哈哈，原来是故人也。”杨复恭终于想起，在郭家庄吃饭时确实有一名道士作陪，只是相貌却记不清了。
“与大人相识，实乃贫道之福分也。”
“好说，好说。岐墨道长，王右军之墨宝甚少流传，却不知你是从何处得到这幅字帖的？”
“大人，那王羲之与我道门一向深交，晚年时就隐居在嵊州东面之金庭桐柏山下，这金庭山中有一福地，乃是我道家三十六洞天之第二十七洞天所在地。据说，王羲之仙逝前将这幅《初月帖》留在了福地。一年前，也就是贫道离开了郭家庄之后，便前往嵊州金庭，看望在那福地担任主持的师弟，机缘巧合下，贫道师弟将《初月帖》交给了贫道。后来，贫道又继续云游，于前日和师侄一起来到京城。”
“这《初月帖》原来是在金庭福地，要是早知，自己便派人前去将其抢来了，何必要等到现在，还要落下人情。这岐墨也不知道用了什么妖术，才从其师弟手中骗得此物，所幸，宝物现在姓杨了。”杨复恭暗自想到，脸上却是笑容依旧：“岐墨道长，本官有何可以帮你的？”
“大人快人快语，贫道也就直言了。”岐墨“呵呵”一笑道：“大人，贫道所修道法为炼丹术，因此想请大人在圣上面前美言两句，让贫道二人入宫炼丹。”
“就这么点芝麻大小的事，不就是想进宫谋个差事，混口饭吃吗？”杨复恭听罢，顿时放下心来。不过，脸色却略微一变道：“岐墨道长，宫中乃圣上所居之地，自是非同小可，所有入宫的道士都需要有名绅大臣或大寺院担保，本官虽然可以为你们作保，但本官还是希望知道，为何你们一定要入宫炼丹呢？”
“大人，这原因有三。首先，贫道听说这宫里的待遇甚佳，如果能到宫中炼丹，便可免除在外的奔波之苦；第二，宫中炼丹设施齐全，有助于贫道练出上品丹药；第三嘛。。。。。。”
杨复恭手一挥，打断道：“岐墨道长，你所说的理由十分合理，等哪天朝会后，本官便见机向陛下进言，你们就等着本官的好消息吧。”在杨复恭看来，不想在外奔波乃是岐墨二人想入宫炼丹的真实意图，作为皇家御用炼丹士，有吃有喝有穿有住，每月还有俸禄可领，比起在外游荡的道人，自是不知道要好上多少倍。岐墨所说的第一条理由正好和杨复恭的猜测一致，这就立即得到了杨复恭的认同，当下答应了此事。
“那就多谢大人了。”岐墨说罢，眼里露出敬佩之色，向一旁的年轻道士看去。
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第十六章 唐制
第十六章 唐制
连续几天的朝会让海无影深深感到，宦官集团在朝中的势力庞大，甚至超出了海无影原先的想象。
尽管以孔纬、杜让能等宰相为首的南衙大臣提出了不少建议，但只要不合杨复恭等人的心意，就会遭致“四贵”的联合反对，乃至提议无效。
而海无影则是按照李儇的意识来处理这些朝事，以和为贵，能拖则拖，如果遇到杨复恭态度坚决，双方发生争执时，便附和北司，一切按照杨复恭之意行事。
所谓“四贵”，乃是唐代两枢密使和两中尉的合称。唐德宗时，设统率禁军的护军中尉二人，中护军二人，由于德宗对外朝武将极其不信任，便改由宦官来担任统兵将领，使得禁军正式成为宦官控制下的部队；到了代宗朝，执掌机要的上下枢密使，也由宦官担任，自此，宦官集团正式参与到国家政事中。他们可以任免将相，调动军队，甚至废立皇帝，权力之大，无人可比。
“四贵”的出现，为宦官专权提供了切实的保证。
在这几天的朝会中。虽然国事并无多大进展，但海无影也算是有所收获，那就是对于唐朝的各项制度有了进一步的了解。
首先，唐朝实行的是三省六部制。
三省为尚书省、门下省和中省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，各省、各部各司其职，负责处理全国的各项事务，中央还另有殿中省和秘书省，但在中枢政治中的作用不大。
除此之外，另设有一台、五监、九寺。一台即御史台，掌监察中央和地方官吏，参与大狱的审讯。五监即掌文教的国子监、掌皇家手工业生产的少府监、掌土木工程的将作监、掌制造军器的军器监和掌水利建设的都水监。九寺则是指掌礼仪祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光禄寺，掌兵器仪仗的卫尉寺，掌皇族谱籍的宗正寺，掌皇帝车马和国家牧政的太仆寺，掌刑法断狱的大理寺，掌国宾、礼仪的鸿胪寺，掌国家仓廪储备的司农寺和掌财货，贸易的太府寺。
其次是地方行政制。
中央将地方分为道、州、县三级，大致相当于后世的省、市、县。唐玄宗即位后，在原有的十道基础上，将整个大唐疆域划分为十五道。
第三是科举制。
始于隋朝的科举制在唐朝得到完善，成为了选拔官僚的主要方法。唐代的科举分为常举和制举，常举每年举行考试，由吏部（后改由礼部）主持。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，其考试时间并不固定。在武则天执政时期，增加了武举考试，名将郭子仪便是其中最为杰出的武状元。
第四是法律制度。
唐朝的法律是从隋朝的《开皇律》发展而来的，初唐的高祖、太宗、高宗时期，又进行了修订和解释，最终编撰成后世称为《唐律疏议》的唐代法典。唐代的法律分为律、令、格、式四种，共计十二篇，五百零二条。
第五是有关土地与赋役的制度。
唐朝历代皇帝针对土地的使用都采取了很多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月颁布的均田令和租庸调法。均田令是在土地私有制的基础上实行的，并不触动地主占有的大量土地，但也让农民或多或少地拥有了自己的土地，均田令规定，抑制土地兼并，这就维护了小农经济。租庸调法则是在均田制基础上实施的，农户以丁为单位，以粮食、绢麻为租为调，同时，每丁每年需服徭役二十天，但也可以以租或调来冲抵。
第六是军制。
唐初实行的是府兵制，这种兵制同样是建立在均田制基础上，是兵农合一的制度。府兵必须凭尚书省兵部的兵符才能调拨，战时由皇帝任命将领率军出征，战争结束，将领回朝，士卒归府，将无常兵，难以干预国政。在均田制被破坏的过程中，此制亦随之被破坏，后为募兵制所代替。安史之乱后，唐朝的中央集权军制已经基本瓦解，取而代之的是地方节度使自行募兵、养兵，另外就是演变为神策军的京中禁军，从面上看，朝廷所能控制的也只有神策军，只不过，眼下的神策军却是掌握在观军容使和护军中尉手中。
然而，以上的这些制度在唐僖宗执政时期大都已经名存实亡。现在的李家皇室，更像是君主立宪制国家的皇室，只有名义上的统治权。
对于毕业于历史专业的海无影来说�
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