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　　　　张昭笑笑，松开陈夕凤，道：“你安心陪着你母亲。我过两天来接你回去过元宵。”
　　　　陈夕凤仰着头，凤眼中柔情万种，妩媚入骨，乖巧的答应，“嗯。老爷，你何时离京？”
　　　　张昭道：“一时半会走不了。还得和朝堂诸公掰扯。”
　　　　他得把年前提的那些政策、方案全部都落实，才能去辽东、奴儿干都司。
　　　　陈夕凤牵着张昭的手，“那你留下来吃晚饭？”
　　　　张昭摇头，“我和你两个哥哥喝酒吗？你婉儿姐姐她们等着的。”
　　　　“哦。”
　　　　陈夕凤情绪有点低落。不想才见到他就分别。但是正到饭点，张昭说的是实情。
　　　　她带着丫鬟浮萍依依不舍的送张昭到垂花门，目送他在淡淡的早春夜色中离开。心中相思千千缕。却不知从何时而起。

第四百七十四章　等待开会
　　　　时间过的飞快，转瞬之间元宵节就过去。张昭这几天都在家中休息，等待着年后第一次御前会议召开。
　　　　至于早朝，弘治皇帝现在基本就罢掉。时间已经是弘治十六年，弘治皇帝的身体早出现问题。
　　　　现在张昭推荐这个“御前议事”制度，合理的利用时间。他能偷懒当然就偷懒。
　　　　事实上，在原本的历史中弘治皇帝在执政末期就时常罢早朝。常常因此被大臣、言官劝谏。他都是听进去，但坚决不改。
　　　　唉，明代的早朝真不是人干的事。凌晨三四点就起来，五点开午门进场，七点钟退场，就是为走一个形式。何其之痛苦！
　　　　要说早朝有没有作用，当然是有的。否则，明太祖朱元璋这样的强人为何会这样设计制度？
　　　　明太祖的政治能力那是毋庸置疑的。驱逐鞑靼，重整山河，复华夏衣冠。干出这样伟业的人，其政治能力在历代帝王之中绝对是名列前茅。
　　　　所以，明人敢吹牛逼说：历朝得国之正，无过于我朝太祖。
　　　　当然，明太祖杀功臣那也是真心狠，屡兴大狱。跟着这样的老板，还是很恐怖的。
　　　　回归正题。
　　　　早朝之作用。其一，用于君臣议事。这一条到弘治年间已经不存在。现在用的是阁臣票拟、司礼监批红这个书程序。
　　　　议事，基本是弘治皇帝召见几名重臣就定下来。再就是经庭、或者武英殿的廷议。
　　　　而现在，张昭推荐弘治皇帝改变，已经统一为：御前议事会议。大约为三天或者一周召开一次。有紧急情况除外。
　　　　其二，仪式感。
　　　　这一条现在保留了。
　　　　张昭穿越前，网络上有一种青一点的说法，叫做生活需要仪式感。早朝这事，大致有一个类比。
　　　　比如，大学时期各专业下面的班级常常混在一起上课，而且寝室也有混编的。
　　　　这和初、高中时期固定的老师、同学不同，和日后走入社会的人际关系也完全不同。
　　　　那么，如何体现出你们是一个班的学生？
　　　　大学时，每个班都会配一个辅导员，相当于高中时的班主任。约莫每周就会召开一次班会。
　　　　而往往只有这个时候，一个班级的男女同学才会坐在一起，各个住的近或远的寝室才会凑在一起。然后，班主任、班干部通知各种班级里的事务。
　　　　评个优，说下考试成绩，宣布某个规定，提醒注意天气转凉等等。
　　　　啊，原来我们是一个班的同学。
　　　　这就会造成一种凝聚力。
　　　　而如果具体到朝政上，当然这人际关系比大学时期复杂的多，经常召集的群臣开会，一样的搞各种操作，自然而然的会培养出凝聚力。而这个凝聚力概括起来就是：国家！
　　　　所有，古人不是傻逼。搞的这么痛苦还要坚持下来当然是有原因在里面的。
　　　　而且朝会还属于礼仪的一种，历朝历代都会搞。但真正搞的像开“班会”一样，规定天天早朝，那就只有大明朝。
　　　　其三，稳定人心。
　　　　封建主义社会，天下的稳定往往是系于一人：皇帝。皇帝每天在奉天门的城楼上当着两千朝官的面吹风，这足可证明一件事：天子无恙。
　　　　如此，人心自然稳定。
　　　　当然，官执掌朝政的年代，政治基本稳定。看宋明两朝，基本没有太子造反，或者皇子夺位这种事。正德皇帝死后，天子之位空悬三十七天，天下都无事。
　　　　弘治皇帝现在执行“御前议事”制度，基本是正在逐渐的替代早朝、以及各种议事制度。
　　　　效果当然是非常好的。其一，覆盖早朝、各种议事的职能。其二，提高效率。
　　　　而这对弘治皇帝的身体也有好处。他属于常年熬夜、早起把身体给熬垮的。
　　　　张昭前两天公开上奏章，建议翰林学士列席“御前会议”。这两天京中的报纸都吵成一团。
　　　　不吵不行啊！
　　　　别误会，这不是说张昭的提议争议很大。翰林学士们本来就是“储相”。
　　　　譬如说翰林学士、吏部左侍郎王鏊，他就已经有入阁的本钱，王侍郎旁听的资格都没有？
　　　　再比如如今的翰林院掌院学士吴宽，这是数朝老臣，无论是威望、资历都是够的。谢迁屡次推荐他入阁，只是给首辅刘健压下来。
　　　　这个提议没有任何争议。
　　　　报纸炒作是因为最近没有大新闻！朵颜三卫那么跳，结果被我朝“名将”新秦伯一战拍死，正准备重立大宁都司。鞑靼人年年入寇，最近正在互市。
　　　　引为大明心腹大患的“套虏”，一边是榆林城外的互市，一边是固原镇的大小堡垒，怎么选还用问吗？
　　　　南边土司叛乱，年中就被南京兵部尚书王轼给灭了。最近琼海民乱，不值得一提。
　　　　所以造成这样的局面。
　　　　张昭引发“风暴”之后，根本没管，在家中休息，等待着二十日召开的御前会议。
　　　　正月十七日的清晨，一场小雪覆盖着京师。
　　　　张昭醒来，透过玻璃窗，看到外面白茫茫的一片。被窝里香喷喷的。他身上有点重。
　　　　昨晚某些需要打码的画面涌入脑海中。张昭扭头，就看到陈夕凤睁开眼睛，表情羞涩。
　　　　他左手边的陈初静也醒了。最靠里的云梦也醒来。
　　　　张昭嘿嘿一笑，没照镜子，估计应该是比较邪魅的那种。
　　　　笑闹着起床。两个俏丫鬟去取来早餐，四人就在卧室里的小桌上吃早饭。时间已经是上午九点许。
　　　　围坐在小桌边享用着美味的早餐，陈夕凤见张昭握着她的手，禁不住丹凤眼妩媚的飞他一眼，心里羞涩又甜蜜，但嘴上不饶人，右手拿勺子喝着南瓜粥，戏虐的道：“老爷，奴家发现你们男人都好色。你后来又看上我，是不是贪恋我的美貌？”
　　　　旁边服侍的浮萍、柳二姐两个俏丫鬟掩嘴吃吃的笑。
　　　　张昭知道这金凤口是心非，掩盖她昨晚热情如火的羞涩。他感觉到两人的感情已是水到渠成。凑过去，在她耳边问道：“那你顺从我，是不是也贪恋我的相貌？”
　　　　陈夕凤给这话问的俏脸、耳根发烫，自己的事情自己知道，她家相公很英俊的，且经商才华出众。否则，她哪会那么容易“沦陷”？
　　　　金凤抬头，妩媚的丹凤眼看着张昭，小声道：“是。”
　　　　张昭忍不住畅快的笑起来。
　　　　这就是她啊。很大胆。挣脱封建礼教的桎梏。很有些后世那些女孩子的感觉。

第四百七十五章　中国数学
　　　　耍着夫妻间的花枪吃过早饭，张昭亲自在房间里教授着陈夕凤“识文断句”。
　　　　陈夕凤因为庶出，又是女子，根本没有怎么读书。
　　　　程朱理学有一个很扯淡的原则：女子无才便是德。这又是要大加批评的观点。臭名远扬！
　　　　张昭直接拿着今天的《真理报》的头条社论文章教陈夕凤。那是他写的，“论普及数学的必要性”。
　　　　数学是一切科学的基石。
　　　　其实中国古代的数学一点都不落后，相反还是非常先进的。儒家的君子六艺中就包含数。说句实话，秀才相公们在乡间要是不会算数，很多问题、纠纷，他们是没法调解的。
　　　　中国的数学早期是建立在算筹这种工具的基础之上。在汉朝时出现集大成之作《九章算术》。
　　　　著名的鸡兔同笼问题，九章算术中就有涉及。然后，因为我们的计算工具是算筹，这就决定我们的数学研究走的是和古希腊文明另外的道路。
　　　　以九章算术为代表的中国数学著作，解决勾股定律，圆周率，开平方，开三次方，方程组等问题。
　　　　发现没有，差了一点东西：几何！
　　　　我们在初中学习数学，分为代数和几何。而中国古代数学的发展，重应用、轻图形，而且是竖写，用算筹去算，往代数这个方向的研究。但在几何上面，那就落后了。
　　　　煌煌著作《几何原本》要到明后期的利玛窦和徐光启才翻译、介绍过来。
　　　　再后面的数学知识：集合与函数，三角函数，立体几何，数列等等，中国就开始全面的落后。到微积分这个层次更不用说，我们是全面向西方学习。
　　　　所以，整体的数学历程，在前期我们是属于领先状态。这和我们汉唐的辉煌是吻合的。
　　　　国家兴盛，科技才能兴盛，天天打仗科技树肯定挂。同时，反过来，科学技术是第一生产力。
　　　　到明代时，中国的数学就已经开始停滞不前。究其原因有两点。第一，科举不考数学。自科举略作发展，数学就不在考试范围内。明算、明法、明字等科在唐朝一开始举行科举时就不受重视，后面干脆废除。
　　　　大明朝搞的是八股文科举。
　　　　这不要怪朱元璋。去看一下唐宋时的科举有多么坑爹，就知道明代八股的好处。至少在公平上面，那还是有保障的。
　　　　文章好不好，至少是有据可依。八股嘛！唐宋时那完全是考官的口味。
　　　　比如，张昭现在下场去考试，以他那八股文水平，就算他位高权重，估计没人肯昧着良心帮他吹。因为，这玩意写的好与不好，太容易分辨。
　　　　当然，时过境迁，八股文到后面除开训练人的思维逻辑能力，基本就是给废品，而且严重的阻碍了思想文化、科学技术的发展。
　　　　国家不提倡，想想，这怎么发展？
　　　　没有四六级，能有如今英语在中国的普及？
　　　　第二，珠算的普及。
　　　　算筹和算盘，这是两种不同的辅助计算的工具。
　　　　在明朝时，随着经济的发展，珠算开始普及。因为算起来更方便、快捷啊！
　　　　但是，这就导致一个问题，中国的古代数学全部是建立在算筹的基础上，没人会算筹，那些数学经典著作怎么看得懂？
　　　　这相当于是把数学换了一个体系，而偏偏研究没有跟上来，数学的发展不停滞才怪。
　　　　张昭现在所处的就是这么一个阶段。
　　　　所以，他在《真理报》的头版大声疾呼，要重视数学的发展，要在珠算的基础上，把数学的体系重新建立起来。
　　　　其实，新军营初级学堂里的数学，全部都是用的横写的算式。这不算张昭原创。元代时就有。
　　　　而他推出的数学体系就是他自己在学校里学的。用的是阿拉伯数字和符号。这也是后世通行的数学体系。
　　　　在后世，一道数学题，不管是什么语言去表述题干，可以写的千奇百怪，但最后写出来的数学公式，肯定都是一模一样的。
　　　　阿拉伯数字，再加各种数学符号。
　　　　…
　　　　…
　　　　张昭的目光为何会突然转到数学上去。这并非他东一榔头，西一棒子的决定。
　　　　而是因为，这是程朱理学的极