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天下王者-第130部分

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    这时,场上人人都关注打斗,小郡主是七王爷的爱女,尤其关注父王的安危,尤其此刻,眼见父王在张士诚的变化莫测的剑法之下,毫无还手之力,这个柔弱的女子,一颗心着实担忧不已。

    萧云悄无声息的走到了她身边,大着胆子伸出了右手,轻轻的抓住了小郡主兀自颤抖不已的小手,小郡主正聚精会神的观看场上的打斗,浑然不觉有人如此大胆,敢对其非礼,吃了一惊,正想开口惊叫,猛的耳旁听到了一阵熟悉的声响:“别喊,是我!“

    “萧大哥……?“小郡主带着哭腔的扭过脸惊叫了声,声音带着某种惊喜。

    萧云竖起手指在嘴唇上“嘘“了一下,柔声道:“你没事吧?”

    小郡主红着脸,带着哭腔道:“人家好怕啊……?”

    萧云紧了紧她的小手,安慰道:“别怕,萧大哥会陪着你的,没事的?”

    小郡主红着脸,用力的点了点头,喜道:“有萧大哥在,敏儿什么都不怕的!“心中充满了幸福,刚才战战兢兢的惧意,随着萧云的到来,片刻消失的干干净净。

    陆楚楚静静的站在不远处,默默地望着二人亲密的样子,不知为何,心头突然有了一股多年不曾有过的委屈刹那间涌上了心头,此刻的她只想流泪,只想躲在一个没人的地方大哭一场。她低下头,咬一咬牙,突然疾步走开了去……。

    大殿上,七王爷和张士诚依旧在争斗,不知是张士诚的剑法太过厉害,还是七王爷不是敌手,自从张士诚展开伏羲八卦剑法,七王爷就好比拔了牙的老虎一般,失去了虎威。在张士诚的连番攻击下,不断的后退。

    眼看再退就要退入了后殿了。萧云突然发现,七王爷的步伐突然发生了变化,原本他每一步都稳若磐石,脚印下吐出深深的脚印,此刻突然轻若无声,但出奇的快,每一步犹如狡兔一般,一跃数丈,而他手中的问鼎宝刀,也在此刻发出阵阵的变化,刀刃劈出一道道的白光,瞬间化为千军万马之势,问鼎宝刀刀刃居中,放眼望去,当真如一盘棋,又似一个战场,万道刀光随他而驰,当真有君临天下之感!萧云看得心中一叹,心道:“斗了这么久,这个老狐狸,刀势居然丝毫未减弱,反而越发精神,难怪能身居九品高手榜!果然有些本事,就这与生俱来的威武气势,便不是一般人能比拟的!”

    七王爷一招得势,问鼎更是幻化成一道道急促迸射的白光,向张士诚倾泻下去。在这如千军万马一般的威势下,张士诚的伏羲八卦剑法所散发的威势小的可怜,有点星辰同日月争辉的感觉,原先的伏羲八卦剑法发出的变化,也在七王爷移动步伐的片刻,慢慢的失去了力道,七王爷的这一刀的威势下,张士诚步步后退,脸上的神色慢慢的变得暗淡,仿佛马上就要被那刀光给吞没了一般。

    乾三连,坤六段;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满; 兑上缺,巽下断。

    七王爷挥舞着问鼎宝刀,念着似而非的儿歌一般的词语,忽然一声暴喝:“

    “杀!”

    “杀!“

    陡然的两声暴喝,七王爷身子突然拔地而起,硕大的身躯,犹如一只翱翔的雄鹰一般,展翅而去,身法快如闪电,问鼎以雷霆之势,刀光如同一道弧形的闪电,潮水一般的气势将张士诚整个身躯笼罩在一片刀光之中。

    人群里,众人见七王爷终于翻盘了过来,人人叫好不已,而张士信的人则面露担忧之色。

    二人争斗萧云自始至终瞧得清清楚楚,这会儿见七王爷不过是移动了几个步伐,刀法也配合着步伐,原先占据优势的张士诚立马处于下风,略感奇怪,心思:“难道那步伐有古怪不成?“心思如电,目光移动,落入了七王爷的步伐,但见七王爷步伐看似虽毫无章法,但细细一看,萧云便看出了端倪来。

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    第三更,小景送上了!张士诚的种种记载,小景一一整理,让大家看看。

    《中国通史》中有记载。

    张士诚(1321—1367),小名九四,泰州白驹场(今属江苏东台)人,以“驾运盐纲船,兼业私贩”(《辍耕录》卷二九《纪隆平》)为业。因平时受富户欺凌及弓兵丘义多次窘辱,怀恨在心。

    至正十一年(1351)五月,刘福通领导的北方红巾军在颍州(今安徽阜阳)发动起义,其后,徐寿辉起兵蕲、黄,芝麻李起兵徐州,郭子兴起兵濠州(今安徽凤阳东北)……全国各地农民群众奋起反抗元朝黑暗统治。时有泰州人王克柔者,“家富好施,多结游侠,将为不轨”(《辍耕录》卷二九《纪隆平》),事泄,被高邮知县李齐收捕于狱。克柔好友李华甫、面张四,谋劫狱以救克柔,李齐遂将克柔解往扬州,同时将华甫等招安,任华甫为泰州判,面张四为千夫长。张士诚得知李华甫有起事之谋,遂与之共谋起义。

    至正十三年(1353)正月,士诚与其弟士义、士德、士信及壮士李伯升等18人联合李华甫等起兵,士诚等杀弓兵丘义及所仇富家,焚富家庐舍,引兵进入附近盐场,时“盐丁方苦重役,遂共推为主”(《明史;张士诚传》)。

    士诚率起义军行至丁溪,当地土豪刘子仁集义兵抗拒,士义中矢死。士诚奋击,子仁溃逃入海,士诚乘胜攻克泰州。

    张士诚攻占泰州后,元河南行省遣李齐前往招降,被拘留。未几,士诚与李华甫等意见不合,发生火并,华甫等被杀,其众亦被士诚兼并,李齐乘机出走。

    清朝整理的《隆平纪事》,个人认为内容比较详细,不知各位怎么看:

    元至正十三年癸巳春正月,张士诚起自泰州。士诚,泰州白驹场亭人,字确卿,小字九四。少有膂力,负气任侠,轻财好施,得群辈心。与弟士义、士德、士信并驾运盐纲兼船,私贩诸富家。或负其值不酬,多加凌侮,弓手邱义尤窘辱之,士诚忿甚。时海内大乱,豪杰蜂起,士诚乃帅诸弟结壮士李伯升等十八人,杀义,灭诸富家,纵火焚之。跳入旁场,招诸少年起兵。盐丁久苦重役,共应士诚,推为主。先是,州人工克柔家富,多结游侠,谋不轨,高邮知府李齐收捕于狱。有李华甫者素感克柔恩,谋聚众劫狱,不果。李齐招安华甫以为泰州判。士诚阳与华甫合,因集诸壮士共杀华甫并其众。起兵至丁溪,为大姓刘子仁所扼,多被杀伤。士诚急攻之,子仁众溃入海,遂有其资,兵势日盛,从者万余人。

    《隆平纪事》可见“劫狱”(生辰纲)、“杀李华甫”(杀晁盖)、“攻刘子仁”(打祝家庄)的事迹,只是顺序不同。

    一般人研究张士诚多据《明史》。《明史;列传;第十一》记:

    张士诚,小字九四,泰州白驹场亭人。有弟三人,并以操舟运盐为业,缘私作奸利。颇轻财好施,得群辈心。常鬻盐诸富家,富家多陵侮之,或负其直不酬,而弓手丘义尤窘辱士诚甚。士诚忿,即帅诸弟及壮士李伯升等十八人杀义,并灭诸富家,纵火焚其居。入旁郡场,招少年起兵。盐丁方苦重役,遂共推为主,陷泰州。高邮守李齐谕降之,复叛,杀行省参政赵琏,并陷兴化,结砦德胜湖,有众万余。元以万户告身招之。不受。绐杀李齐,袭据高邮,自称诚王,僭号大周,建元天佑。是岁至正十三年也。

    其叙事无“劫狱”、“杀李华甫”、“攻刘子仁”,这也是大家感觉张士诚与宋江完全不一回事的原因。然而,明《太祖实录;张士诚本传》记:

    士诚,小字九四,泰之白驹场亭民,以操舟运盐为业。少有膂力,无赖,贩盐诸富家,富家多凌侮之,或弗酬其直。弓手丘义者,屡窘辱之,士诚不胜愤。癸巳正月,遂与其弟士义、士德、士信结壮士李伯升等十八人,杀丘义并所仇富家,焚其庐舍,延烧民居甚众。自度不可已,乃入旁近场,招集少年谋起兵。行至丁溪,大姓刘子仁集众拒之,士义中矢死,士诚益愤怒,欲灭子仁,子仁众溃入内海。士诚遂乘胜攻泰州,有众万余,克兴化,结寨于得胜湖。四月,元以万户告身招之,士诚不受命。五月,攻破高邮,入据之。

    可以看到有“攻刘子仁”,《明史》基本是从这抄的,把“攻刘子仁”删掉了。

    那“杀李华甫”从哪来的?我们看《元史》

    《元史;列传第八十一;忠义二》纳速剌丁传记载:

    泰州李二起,行省移之捍高邮得胜湖。贼船七十余柁,乘风而来,即前击之,焚其二十余船,贼溃去。李二失援,遂降。其党张士诚杀李二,复为乱,戕参政赵琏,入据兴化,而水陆袭高邮,屯兵东门。

    元陶宗仪《南村辍耕录》记:

    泰州人王克柔者,家富好施,多接游侠,将为不轨。高邮知府李齐收捕于狱。李华甫与面张四素感克柔恩,谋聚众劫狱。齐以克柔解发扬州,后招安华甫为泰州判,四为千夫长。十三年,士诚又与华甫同谋起事。未几,士诚党与十有八人共杀华甫,遂并其众。

    泰州李二与张士诚一起起义,排名于张之前应为事实,也就是“李华甫”。

    *************************希望各位喜欢!
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224 一个巷子

    

    '正文'224 一个巷子

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    ? 今天写点皮外话,主要是去南京一趟,对乌衣巷的确有些迷恋,写了这么多,关于这个乌衣巷,想必大家都有些乌衣巷。 首先从刘禹锡的那首《乌衣巷》开始。

    《乌衣巷》作者:唐刘禹锡

    朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

    乌衣巷历史悠久。据志书记载,其名源于三国时期。赤壁之战,孙权刘备结盟大破曹军,奠定了三分天下的局面。当时在公元220年,曹丕称帝,国号“魏”,公元221年,刘备称帝,国号“汉”,通称蜀或蜀汉,公元229年,孙权称帝,国号“吴”,史称东吴,当年秋七月,孙权将都城由武昌迁南京,取“建功立业”之意,将秣陵改为建业。孙权是史上第一个建军都南京的皇帝。当时,孙权的兵士们都是穿黑衣,驻军之地就称为乌衣营。

    公元280年,晋军攻占建业,孙皓投降,吴亡,改建业为建邺(南京城内有一个区就叫建邺区)。

    公元290年,晋武帝死,皇宫和诸王争夺权力,互相残杀,酿成八王之乱。公元307年,晋怀帝司马炽任命琅邪王“司马睿”为安东将军,管理扬州、江南等地,公元317年,当时的皇帝司马邺被俘,西晋灭亡。次年,司马睿被推戴为皇帝,定都建康,即现在的南京。

    司马睿之所以能立足于建业,顺立重组政权,使晋王朝得以再延,系得力于王导的谋划和周旋,以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址,此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。

    乌衣巷的一砖一石,都是同王导,谢安两大家族的历史紧紧相连的。而王导,谢安两大家族的历史,又无疑是同整个东�
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