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活埋大清朝-第617部分
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可就是这么个军事牛人，也不明白啥是“缓慢而坚定地推进”？
“公爵，”丘吉尔解释道，“所谓缓慢而坚定，就是一边前进，一边筑垒，同时用极度野蛮的手段破坏筑垒地区附近的社会秩序！”
原来那位羽扇纶巾的印第安诸葛亮黄飞鱼在查帕拉湖以东的战场上采取了步步为营的推进方法，推进速度只能用龟速来形容，在过去的几个月中，平均每天的推进距离还不到四分之一个西班牙里（两三华里），走了一百来天，大军才逼近莱昂城——那么慢当然不是每天都走，而是走走停停，走的时候走个不到十里，停下来后就筑垒修堡分田分地反天主！
别看他们走得慢，但是造成的破坏却一点儿都不小！
“他们怎么极度野蛮了？”卢森堡公爵打了一辈子仗，见过太多野蛮的事儿，而且他自己也很野蛮！不过就他这个野蛮老头也不敢说自己是“极度野蛮”，所以他就跟丘吉尔打听，这个野蛮到了极度是什么样子的？
法兰克帝国外交大臣李奥纳连忙在旁边插话问：“这帮邪恶的阿兹特克人是不是又在血祭活人了？这可是相当骇人听闻的罪行！”
“不，他们并没有那么做，”丘吉尔上将说，“实际上他们干得事情更加过分、更加野蛮！”
“什么？”卢森堡公爵吃了一惊，一边在胸前划了个十字，一边抖着声问，“他们，他们不会吃人肉吧？这真是太可怕了！”
“不！”丘吉尔还是摇摇头，“更加可怕！”
“是没？更加可怕？”
“那，那他们干了什么？”
虽然李奥纳和卢森堡公爵也不是什么善类，这辈子也没少干该下地狱的事情——不过教宗已经代表上帝饶恕他们了！但他们也实在想象不出有比血祭活人和大吃活人更严重的暴行了。
“他们。。。。。。没收了所有属于教堂、西班牙贵族、白人和混血白人地主的土地以及其它财产，然后将这些土地平分给印第安穷鬼，同时还宣布免除这些穷鬼的一切债务！另外，他们还驱逐了所有的天主教神父，并且禁止了天主教，还明目张胆地推行一种崇拜魔鬼和教人下地狱的邪恶宗教！”约翰。丘吉尔说起这些恶行那叫一个咬牙切齿，“很显然，这些恶行不可能是蒙特祖玛王和愚昧的印第安人能干出来的，他们的背后一定站着大明皇帝，因为蒙特祖玛王在墨西哥执行的路线完全是大明均田制的翻版！”
“上帝啊！太可怕了！大明的恶魔想干什么？”
“那还用说吗？这个恶魔一定想要颠覆上帝所创造的世界，他想要把人间变成地狱！”
外交大臣李奥纳和卢森堡公爵都被阿兹特克人的暴行给吓着了——他们并不害怕被印第安人抓去吃掉，因为这是不可能的。而且一个总拿活人血祭，还时不时宰几个活人改善一下生活的野蛮政权是不会有什么前途的，根本威胁不了欧洲白人在美洲的统治。
而北美洲的中国人数量，根据可靠情报，包括商方人、殷家人在内，也就一百多万，而且被他们统治的印第安人数量也不多，而且还因为天花死了几十万！殷商国人、野人加一块儿估计还不到两百万，就这点数量，能占多少土地？所以李奥纳和卢森堡公爵也不担心商方国占领整个新大陆，他们能占据墨西哥以北的小半个北美洲（西部）已经是极限了。再要扩张。。。。。。用符合殖民主义原则的办法是很难办到的。
因为殖民主义最核心的原则就是对土著居民的屠戮、剥夺和奴役！
就是先屠杀一遍，把敢于反抗的人都杀了，然后再把服从殖民者的土著亡国奴的财产全部或部分剥夺，最后才是让这些土著亡国奴成为殖民者的狗奴才或奴隶。
欧洲人在新西班牙、秘鲁差不多已经干到了“奴役阶段”，特别是在新西班牙和秘鲁境内，现在已经建立了一二三四五六等人的等级体系，还完成了从精神到经济的全方位奴役和控制。
可以说干得相当到位！
在新法兰西境内，欧洲殖民者还处于屠戮的早期阶段。。。。。。因为法国殖民者人数实在太少，而且他们又要从一群印第安游猎民族手里搞毛皮，所以法国人连屠戮都没有大规模进行，有点漫不经心，倒是挺符合法兰西人的慢性子。
而在新英格兰，当然又是另外一种状态了。。。。。。土著基本消失了，新教徒、清教徒的办事效率就是高！所以那里的白人殖民者不得不大量进口黑奴来进行农业生产。当然了，在加勒比海上西班牙人的早期殖民地，也同样存在屠杀用力过猛，不得不用黑人劳动力的情况。
至于葡萄牙统治下的巴西殖民地，则是在一片混乱中低效率的执行着屠戮、剥夺和奴役。在有些地方屠戮得很彻底，以至于要引入黑奴来干活！而在另一些地方，印第安土著又被教化成了基督徒，有些甚至还加入白人殖民地的开拓组织先锋旗队去内陆杀人放火了！而在广阔的巴西内陆，则还没有建立起殖民统治。。。。。。还真是一团乱麻！
不过葡萄牙连本土都乱，就别指望他们在巴西能搞得多有条理了。不过葡萄牙殖民者在巴西行事的原则还是以屠戮、剥夺和奴役为核心的。
可是大明在新大陆却在执行一种严重挑战现有殖民秩序和国际零元购规则的路线。。。。。。他们在墨西哥干的事情甚至不能称之为殖民，而是应该称之为解放！
而且被解放的不仅是印第安民族，还有印第安的农奴、农民、奴隶！
而贵族地主压迫农奴、农民的事儿，可不仅存在于新大陆，同样也广泛存在于旧大陆。而且压迫的程度丝毫不会因为旧大陆农奴、农民的肤色和宗教信仰就有所减轻。
如果新大陆的印第安农奴、农民都能摆脱封建地主的奴役。。。。。。那么旧大陆的白人农奴、农民为什么不能把贵族地主的土地也分了？难不成他们比印第安的农奴、农民更低贱？
由于墨西哥曾经也是天主教文明的一分子，和欧洲大陆的联系可比大明同欧洲的联系紧密多了。欧洲人不一定会知道大明发生了什么样的社会变革，但他们要不了多久就会知道发生在墨西哥的剧变。
“阿兹特克人必须被消灭！”路易十四对墨西哥城大主教德拉马加拉说，“不过我现在正准备联合罗刹、波兰和德意志诸邦国，还有意大利诸邦国，一起去进攻奥斯曼帝国。。。。。。”说到这里，他回头问卢森堡公爵，“公爵，我们能抽出多少军队用于新大陆？”
卢森堡公爵装模作样地盘算了一会儿，然后伸出一张干枯的巴掌，“五千。。。。。。最多五千！”
路易十四点了点头，“好，全都派去支援利奥波德。”他又望着德拉马加拉，“红衣主教，除了战争，利奥波德一世还有没有别的手段可以稳住商方国？如果没有商方的支持，阿兹特克人根本就不堪一击。”
“陛下，利奥波德皇帝的确打算和商方国议和，他还准备在欧洲挑选一位美貌与智慧并存，而且愿意献身给上帝的贵族小姐，以皇帝的养女玛利亚。伊丽莎白女爵之名嫁给商方国的君主，以换取短暂的和平。”
路易十四点点头道：“挑选好了吗？哈布斯堡家族应该没有这样的人吧？”
德拉马加拉摇摇头：“的确没有。。。。。。现在都没什么哈布斯堡了。”
路易十四回头给教宗乌尔班九世打了个眼神，教宗马上说：“德拉马加拉兄弟，这件事情就包在我身上吧。。。。。。教廷一定能找到这样的女子。”
第890章 上帝有旨，嫁给魔子
“皇帝陛下，您是不是有什么合适的联姻人选？”
身材高大的罗马教宗乌尔班九世穿着白色的法袍，戴着白色的法冕，躬身跟在路易十四后面，在凡尔赛宫花园当中的十字形人工运河水边亦步亦趋的走着。眼观鼻鼻问心，看也不看在路易大帝周围跟着伺候的皇家侍从、皇家侍女和皇家情妇们一眼，一副德高望重的模样。
路易大帝踩着他的高跟拖鞋，昂首挺胸的在前面走着，听见乌尔班九世的话，马上就站定了，咳嗽了一声。那群跟着他的侍从、侍女、皇家情妇马上转身退远了一些。路易大帝这才转过身来，看着身后这个一直对法兰西忠心耿耿的罗马教宗，笑着问：“教宗陛下，你现在就问问上帝，我的苏菲。玛姬丝能不能嫁给商方国王？”
“什么？您的苏菲。玛姬丝？”乌尔班九世愣了愣，眼前马上就浮现出了一个魅力四射、颠倒众生的年轻女子的形象。这女子并不是路易的苏菲。玛姬丝，而是她的母亲，一国名叫玛姬丝的舞女。
这个玛姬丝本来是一个出生底层的，粗俗的舞女，靠着她那天使般的容貌和魔鬼一样的身材混迹巴黎，成了个“巴漂”。后来她被著名的剧作家莫里哀和诗人拉辛相中，当了莫里哀剧团的当家花旦，得到了为国王路易十四表演的机会。后来又顺理成章的成为了路易的情妇，还为路易生下了一个女儿，取名苏菲。玛姬丝。可这个苏菲。玛姬丝长大后长得有点太漂亮了，个子也太高，比路易所有的女儿都高。所以路易就怀疑这个玛姬丝给自己戴了绿帽子。。。。。。但那时玛姬丝、莫里哀、拉辛都已经死了。路易也没法查证，又不能把可能是自己亲身女儿的苏菲。玛姬丝赶出去，就只能不明白养着。
不过这个苏菲。玛姬丝的待遇比路易其他的私生子女差太多了。不仅始终没有“合法化”（教宗有权宣布私生子女为合法婚生子女），而且也没有得到任何头衔和年金，也没办法结婚——她这个不明不白的身份实在不好出嫁，大贵族看不上，小贵族不敢想，连给人当情妇都不可能！
而在路易的宫廷里养到二十出头，已经出落成了个人间尤物的苏菲。玛姬丝，忽然就成了路易手头一个烫手的美人了——因为看到她的外人都把她当成了路易的皇家情妇！这可真是冤枉死路易了，路易虽然好色，但还不至于对自己的女儿或养女下手。
所以，路易大帝都琢磨着是不是要把这个人间尤物送去巴黎圣母院带发修行了。。。。。。
路易一脸严肃地对乌尔班九世道：“教宗陛下，我已经决定将苏菲。玛姬丝奉献给上帝。而恰恰在这个时候，利奥波德皇帝又想寻找一位愿意为上帝的事业而奉献自己的年轻貌美的女爵去同魔鬼之子和亲。。。。。。这难道不是上帝在暗示我将苏菲。玛姬丝送去和魔鬼之子成亲吗？你赶紧问一问上帝，如果真是这个意思，那苏菲。玛姬丝是一定愿意牺牲的！”
乌尔班九世已经明白路易大帝的意思了——他的意思明面上和魔鬼对抗，私底下和魔鬼联姻，这样就能控制住对抗的烈度，不至于引发法兰克帝国和大明帝国之间的全面战争。
一旦爆发了全面战争，那么法兰克帝国就没办法集中力量确立在欧洲的霸权，而且法兰西在北美洲的殖民地也有可能被商方国所吞并。
毕竟新法兰西的殖民者拢共就两三万，真的打起来是不可能守住的。
不得不说，这个路易大帝的算盘打得实在够精，一边把利奥波德和康熙汗往对抗大明的前线推，一边又扔个不明不白的私生女去和大明联姻。。。。。。这样既能维持和大明的关系，又能从中捞取利益，而且还帮了利奥彼德一个大忙，实在是一举多得啊！
路易让问，乌尔班九世当然是不敢不问了。于
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