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把你叫出来-第159部分
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王社叹息一声，想说什么，欲言又止。三个人越过长城，转眼间就来到了蒙古大漠。蒙古人兴起之初只是靠成吉思汗的九姓孛儿只斤氏在北亚北部有阿尔泰山、萨彦岭和兴安岭等，雄伟起伏的山峦上到处是茂密的山林，山峡河流缓淌，两岸有挺拔的杨树、桦树和雪松，缓缓的河流向辽阔的草原延伸着。夏日的大草原上花卉葳蕤，狗牙草是牲畜喜欢吃的草，但这里也有狼和鹿。在额尔古纳河畔的一个山洞里，一只青色的孛儿赤那狼和豁儿马兰勒牝鹿交媾合欢后，又双双跑到了斡难河的源头不儿罕山，在牧草丰美的山脚下生养了一个叫巴塔赤罕的后代。巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。这个传说很有趣。至少我们会相信蒙古人的祖先是生活在树林河畔的人，笔者查阅了当时工作的安徽宿州师专（宿州学院）图书馆的一些资料，歌颂蒙古古代英雄业绩的诗人们并未提过牲畜的事。他们是一个游牧民族，蒙古史学家很直率地作如下记载：有一天，朵奔蔑儿干在脱豁察黑山打猎时发现兀良哈惕部的一个人，问他要一块鹿肉。朵奔茵儿干碰到一个伯牙兀惕部的人，此人快饿死，他要用他的儿子换肉吃。这个儿子就是成吉思汗的祖先。先祖的养父去世后，他的养母竟生三个儿子。他的两个年长的兄长疑母为何又连生三子。母亲解释说，我每日夜间见一金色异人钻入我被窝里，摩摩搓弄，将光明透渗我腹，那人似黄犬状离去。以情察之，你们的三个弟弟是我与天狼神星共育，乃天之子息。如是，这些孩子的子孙，这些神奇的后代一定会出一个世界征服者。那妇人叫阿兰豁阿，她命五子取五箭，每人一支令其折断，五子不费吹灰之力就折断了。阿兰豁阿又拿出五箭捆好命五子轮番折弄，竟无人折断。但阿兰豁阿过世后，五子便分了家主产。孛端察儿蒙合力是老五，四个哥哥欺负他年少没给他多少东西，他离开家独闯世界去了。只身愤怒地奔向茫茫荒野，前途难卜，他沿斡难河而下，来到了巴勒春岛。安营扎寨的地方是一间自己斩木割草搭建的茅屋。住下后想找一点吃的，他发现一只俯冲攻击地上猎物的鹰下在食鹫，他喜出望外，捉住鹰后驯养起来。鹰给他捕捉的野鸭多得让他吃不完。光阴如梭。孛端察儿见鄂尔河迁来的牧民住他附近，他纠合家中的兄长奔袭这些牧民。有利可图，兄长们都援手支持孛端察儿的计划。孛端察儿一马当先抓住一个妇女。从她口中得知这个部落叫札儿赤兀惕。蒙史载：他们冲向札儿赤兀惕部，抢牲畜和食品，也抢人，把人带回家当奴仆。孛端察儿的后代们之所以有世界征服者，就是他们显现了先祖五箭训子的真谛。团结起来，把分散的部落打败，再组成一个统一体。在铁木真之前，他的先祖无数次努力都失败了。统一蒙古各部落，这一伟大的事业注定是要由成吉思汗来完成的。铁木真在称成吉思汗之前的蒙古是这样的，部落之间为掠夺牧场牲畜战乱不已，金国对蒙古进行灭种的侵略，到处是血腥的屠杀，旧贵族势力为坚持氏族制对牧民进行欺辱压迫，在如此错综复杂的社会矛盾漩涡中，一代天骄横空出世，民族统一的历史使命也就落在了铁木真的身上。草原英雄们所向披靡，但他们当中也不乏人中龙凤，他们的韬略和气质以及高瞻远瞩的政治家目光，终为大元帝国的建立奠定了基础。从成吉思汗到忽必烈大帝，七百年前的神州大地到处是轰轰烈烈的战事，各色人种的精英们为了自己本民族的利益，他们在历史的舞台上尽情的仰天长啸，当然，是很少有人顾及战乱给人民带来多少苦难的。这真是：亘古烽火多少遍，存亡绝续几番轮，兔走乌飞白驹过，依稀世事依稀人。
晓涵老远就看到一队人马正在前行，人群里有辇幡，晓涵知道，这一定是完颜亮丞相前去与成吉思汗和谈的人马，辇里坐着的一定是公主
晓涵回头对王社和蒋振随说：“你们两个现在不必和我同路了，咱们要办地事情不一样，正所谓道不同不相谋，我们就此分手吧，公子，蒋族长，保重。”
王社还没有弄明白是怎么回事，晓涵已经绝尘而去。
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第17章 惊愕
第五卷 第十七章 惊愕文 / 王社
望着晓涵远去的背影，蒋振随哈哈笑了起来
正在失望的王社嗔到：‘振随兄，你怎么还有心思笑呀晓涵说走就走，她怎么一点也不理解我的心情‘
‘这正是我觉得可笑之处这个小女子，一定是个干大事业的主儿，只可惜生是女儿身了她这样毅然决然，雷厉风行，以后，你果真娶了她，看来是要得一种病的文大人，你知道是什么病吗？‘
‘什么病？‘
‘惧内‘
‘别说笑我了‘王社晃动一下马辔，‘走吧，咱们去找蒋峰吧‘
花开两朵，各表一枝且说完颜亮一行数十人护送着大金国的公主前往成吉思汗的大帐，当他看到成吉思汗威严地坐在大帐内并不起身迎立之时，已觉得寒气逼身，脊梁骨阵阵冷风掠过他知道，这再也不是当初任他们大金国宰割的一个蒙古部落酋长了
成吉思汗望着走进大帐的大金国丞相完颜亮，他告诉自己，一定要镇静成吉思汗知道，眼前的大金国丞相是来向自己纳降的，自己再也不是象自己的先人那样是金国人砧板上的一块肉了成吉思汗想起自己的父亲被人毒死之后，他的家人所受的苦难，一切的一切都历历在目那天，夜暗象灰色的轻纱从天上飘落下来。………浏览器上输入…。看最新更新………皴皮的老树上一只雀鹰休歇着。这时的西山还有一抹暗红，斡难河的流水豁啷啷地响得很。少年铁木真收缰下马，诃兀伦撩开帐门，很平静地说：“孩子。塔塔儿人毒死了你父亲。你父亲说，你起誓要扫灭塔塔儿部。”诃兀伦是铁木真的母亲。她的丈夫也速该被人高马大的塔塔儿人毒死了。也是这样一个夏日。诃兀伦第一次见到也速该时已是名花有主。她是一个部落酋长的女儿。她和丈夫刚举行过新婚喜宴，正要赶回男方的部落，途经斡难河岸时被年轻勇猛的部落酋长也速该发现了。驰骋着的也速该看见新郎是蔑儿赤惕部落的人，还有一位绝色佳人和他并驾齐驱。体态丰美的诃兀伦一下子迷倒了也速该。果敢的年轻酋长决定不计后果地把她抢夺回家做妻子。勇猛地也速该追上准备涉水的诃兀伦。诃兀伦知道逃是不可能了。她语气坚定地让新婚的丈夫快走。她丈夫不愿意。她说：“天下的女人多的是。好男儿怎会怕找不着女人呢。”诃兀伦的语气不容置辩，她朝男人的马背上就是一鞭。那马突受惊吓涉水而去。诃兀伦跟也速该回家后总哭个不停。也速该的另一个已生两个儿子的妻子劝诃兀伦，要想活下去，就要把爱转移给新的主人。蒙古习俗一个男人可以娶很多老婆，只要他养得起。但很多人只娶一个老婆。诃兀伦对也速该的态度越来越好起来，她知道自己怀上了也速该的孩子。望着也速该的叫别克帖儿和别勒古台的两个儿子，她希望自己也能生一个儿子。公元1162年，这一年是南宋的绍兴32年，金大定2年，诃兀伦生下了一个男孩，这个男孩手里握着一个黑宝石般发亮的象长矛一样的血块。族中的智勇者认为这是一个好兆头，这个男孩长大后一定是个勇敢好战的斗士。这个男孩出生时，也速该正与塔塔儿人打仗，战胜归来时，带回两名塔塔儿部落头目和许多战利品。蒙古传统有权势地位的男人为儿子取名时，都纪念当时发生的大事。于是，也速该就把两个战俘中较威猛高大的叫铁木真的名给了刚出生的小男孩。以后，铁木真的三个弟弟和一个妹妹也相继来到人间。哈撒儿、哈赤温、铁木格和铁木仑这三弟一妹在给兄长铁木真一起玩捉迷藏时，小妹铁木仑突然惊叫起来。“大哥双目发光，好象有两个火球在燃烧。”三个弟弟证实了小妹的发现后，都惊呼着跑向妈妈。诃兀伦说：“你们的哥哥铁木真是天狼星下凡，生他时我梦见天狼星坠我怀中。他目光如炬，正是星光熠熠。”族人也注意到铁木真的不凡。都说他十分机警，活力充沛。也速该想证实诃兀伦说的夜梦天狼星的事。诃兀伦说：那天我喝过桦树甜汁，想起南面我的鞑靼汪古部落，想着我的酋长父亲，我就漫无边际地在外面到处走了起来。在一片沙碛深处，诃兀伦朦胧中听到有人叫她的名字。诃兀伦思乡念父，神思有点恍惚。当她那双鞑靼女人罕有的美目闭上的时候，仿佛进入一个传说中的海市蜃楼里。到处仙山琼阁。到处仙花瑞草。诃兀伦恍恍地进入一个桌儿山的地方。桌儿山象四方桌子。山里有一个大洞。洞里有一只会幻变人形的仙狼。是先祖至高无上权力的再现。是传说中的孛儿只斤山神。诃兀伦见到传说中的孛儿只斤，倒地便拜。山神目光如炬，扑向诃兀伦的怀中。诃兀伦又惊又喜，觉得体内有股青春活力骀荡。她心猿意马地躺下来。孛儿只斤似一团燃烧的火在诃兀伦身上滚动着。诃兀伦觉得又热又渴，她解开自己的衣襟。忍不住把山神抱得紧紧的。丰满的乳峰颤动不已，她感到象春风玉露阵阵吹拂浸袭着自己。诃兀伦幽幽地叹一口气，在奇妙的感受中她知道自己已经怀了孕。诃兀伦在嫁给也速该时就听说过蒙古的先人乃青狼白鹿交合而生。她心中一惊，从梦中惊醒。也速该听后哈哈大笑。他扯开诃兀伦的衣衫，惊奇地发现诃兀伦比以前好象健美丰满了许多。也速成该喃喃地说：“我听父亲说桌儿山仙神五百年才现真身一次，这次你能梦交山神，生产时又梦天狼星入怀，看来，我们族人的希望就寄托在铁木真身上了。”诃兀伦不愿看见流血，更不愿看见战争。她看丈夫用胜仗中的俘虏的名字给孩子取名，就说这么小的孩子就沾上血腥味，真是不吉祥。也速该说：“我就是让这孩子记住血腥记忆住战争。”诃兀伦很惊恐。也速该有点愀然愤恨的样子，“你知道我们的族人让大金国，让塔塔儿人杀掉了多少吗？我已老矣。我一定要让铁木真感谢上苍赐给他目光如炬，让他在黑暗中永不迷航，让他永远记住我们先人的木驴之仇。”也速该的一个祖先在与塔塔儿人大战时兵败被俘，族人准备黄金马匹和羊赎回来，但塔塔儿人把他押到大金国去领赏。大金国曾对也速该的族人进行灭绝人性的大屠杀，这个叫俺巴孩汗的人曾率众抵御过金人，因此金人对他恨之入骨。当塔塔儿人把俺巴孩汗押到金国后，金人便对他施以木驴之刑。所谓木驴之刑就是前后钉着钉子的圆木，把受刑者按在圆木上，然后用大钉将其手足钉在圆木的四只木脚上。受刑者在烈日下求生不能，血尽而死，痛苦万分。也速该的先人就这样被塔塔儿人出卖，在大金国受木驴之刑而死的。以后的世世代代凡登上部落酋领者都得对天盟誓：“报木驴仇，雪灭丁恨，杀塔塔儿，斩金国人。”
王社看到晓涵策马绝尘而去，便与蒋振随一起掉转马头
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