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三国之随身魔法塔-第392部分
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主要来自乐浪郡太守,说是一群倭人从乐浪登陆,作为邪马台国的使者,前来拜谒。
“当初过来拜谒的,似乎不是奴国的吗?”刘韬想了想,毕竟很早就有倭国使者过来拜谒的记录,拿出来看了看,结果发现对方是‘奴国’这个国家的。
再加上人长得矮小,所以称之为倭奴国,不是贬义的意思,而是人家真的有个奴国。
至于更多,刘韬也不太清楚,毕竟又不是专门研究那边那个国家文明的。尤其记得在神武天皇东征,倭人的活动范围从九州,开始朝着本州方向移动之前,不少历史都有造假的嫌疑……那去了解还有个毛线的意思。
“倭国大概也有不少的势力?”简雍也表示不清楚,毕竟没什么交集。
“那就见见呗……”刘韬想了想,最后还是同意了。记得没错的话,神武天皇似乎就是邪马台女王卑弥呼的孙子来着。
这还是看漫画《大国主》才知道的,是不是谁知道,反正都是那边画的历史漫画。
第681章 邪马台将军雷
估计没有谁知道,日本文明的起源在九州,然后才随着神武天皇东征,开始朝着本州岛方向移动。证据也很明显,就是在江户幕府以前,关东的发展度一直不太好。
中国习惯上,是把神话看做是历史。在没有文字的年代,历史只能通过口口相传,最后演变成神话;日本真的是先秦过去的童男童女,那么自然也会继承这个传统。
日本神话,很大概率就是日本没有文字时代的历史。
比如说天照大神传说,刘韬记得以前查过,那边的学者也怀疑,指的便是卑弥呼。
好巧,现在这个时期,应该是卑弥呼的势力达到巅峰前后。按照历史,过段时间,她也会派出使者,过来拜访。当时大汉已经被曹丕篡位,于是封卑弥呼为亲魏倭王。
算算年纪,卑弥呼怎么都应该三四十了吧?别说儿子,孙子估计都应该有了。
毕竟是正式的谒见,哪怕是一个不知道在哪里的偏僻小国,大汉君主都应该郑重对待。不仅是礼貌,更重要的是威慑。
使者随着谒者的带领进来,周围都是身穿飞鱼服,腰佩绣春刀的锦衣卫。使者一路过来,第一个感觉就是浓郁的杀意和战意。
表面上还算冷静,实际上已经有些畏惧,或者说是敬畏!
这个时候的倭国,与大汉也就是相隔一个对马海峡。以对马岛作为中介,在风平浪静的时期渡海过来,并不是什么难事。他们可以渡海过来,大汉也可以渡海过去……
同时大汉的武器,甲胄,物资甚至是奢侈品,都是倭国需要的。哪怕是最低端的青铜器,都能让邪马台国战无不胜。
至少,早些年,奴国凭着大汉刺下的青铜剑?抵抗了他们好久。不知道多少邪马台国的战士?死在征讨奴国的战役中。
“倭国,建御雷?谒见?大汉,皇帝!”使者来到刘韬面前?用磕磕碰碰,还不太正宗的汉话拜见。
带着点秦腔?不太像……刘韬随即想起来?这是齐地的雅语,也就是战国时代齐国的普通话。前几年见过孔融,他的发言大概就是这个口音,至少类似。
想想也是?徐福据说就是山东那边的?也就是齐地人。他麾下的童男童女,自然都是他负责教导。说的当然不可能是秦国官话,或者汉朝的雅语,大概率是齐国的雅语。
至于为什么这个倭国使者会汉话,应该是从懂汉话的人那里学会的。
比如说?不小心卷入风浪飘到九州岛的汉人。比如奴国以前来过汉朝,学会汉话的国人。反正既然要出使大汉?那么大汉官话,肯定是要学会的。
“建御雷?发音是这样的吧?”刘韬饶有兴致的看向倭国使者。
“正是……”后者连忙回道。
带着齐鲁雅语发音的汉朝官话……建御雷应该是最好听的音译,听起来像梗骨瑞?或者说是‘将军’雷。刘韬觉得?他应该是自我介绍?自己是倭国,将军,雷。
毕竟使者过来谒见,国名之后带有官职名很正常。说得快,所以听起来就是建御雷。
“你在倭国,是将军?”刘韬试探着问道。
“是的,日灵女门下,将军!”建御雷点头,或者说是名为‘雷’的将军。当然,是不是叫做‘雷’还两说,毕竟只是音译的结果。
考虑到翻译问题,尤其后世提倡‘信达雅’,有了建御雷这样的翻译不奇怪。
也有可能是曹丕听他自我介绍,以为是建御雷,于是相当于是赐名了。证据就是,建御雷的儿子建御名方,也是以建御作为姓氏。问题这个时代,日本的姓氏应该还不完善吧?
历史上姓建御的,也基本上就这两父子而已。给人的感觉,比起原本就是这个姓氏,‘魏王赐姓’的可能性更大。
“所以朕应该称呼你为雷将军,对吧?”刘韬继续问道,他才不要‘赐姓’。
“是的!”雷点了点头,不明白,为什么汉皇要在这个上纠结。
“好的,雷将军,这次你从倭国,不远千里过来,所谓何事?”刘韬正式发问。
“外臣,带来,礼物。希望,大汉,交好!”雷磕磕碰碰的说道。
刘韬看了看礼部的吕雯,后者点了点头,表示这个倭人,的确带来了礼物。还比了一个手指,表示一般。或许在他们看来很名贵,甚至稀少,但对大汉来说,或许就一般。
然而外交不能那么算,礼轻情意重可以,只要双方的交往,有利可图,那么可以深交。
问题来了,倭国能够带给自己什么利益?人口?算了,就算那边组织接种大部队,估计也没有谁会喜欢倭女。按说一般的倭女,就是真正的倭国土著,只有贵族,也就是可能是舶来人口,才有可能贴近华夏的审美。
只不过,舶来人口和本地人口繁衍那么多年,外表是估计也和华夏本土百姓有很大差距。刘韬还要担心,和倭人通婚,会拉低华夏的平均身高。
倭国那边金属倒是挺多,比如说金矿,银矿,似乎铜矿也有不少。正好华夏缺铜,考虑到后续经济发展,说真的,刘韬都打算把金银也铸造成五铢钱算了。
比如说,一枚银五铢钱当十枚铜五铢钱。一枚金五铢钱,当一百枚铜五铢钱;甚至可以铸造实心的金币和银币。比如说一枚银币价值五十枚铜五铢钱,一枚金币价值五百枚铜五铢钱什么的……
这个还要和户部商量过,同时与刘华主管的大汉银行进行合作,才能推出。
华夏本土没有那么多金矿和银矿,可以考虑从邪马台那边获取。比起海产或者毛皮,甚至是奴隶,这个显然更有价值。
“交好可以,但我需要在邪马台,南北各设立一个贸易码头。”刘韬回道。
“那是,什么?外臣,愚钝……”雷有些不明白,随即意识到什么,连忙低头道歉。
“就是允许船停靠,和你们进行交易的地方。”刘韬解释。
“大汉,贸易,欢迎!”雷惊喜的说道,这个消息太好了。他来的目得,就是要想办法弄到一些大汉的武器和铠甲回去。
“为了保护贸易码头,朕可是要派人去镇守的。”刘韬提醒道。
“应该的,应该的!”雷没有拒绝,甚至觉得这样更好。
第682章 差点忘记海运建设
这个时代的人有些淳朴,在自家国土上建立几个贸易港,外加驻军的,居然还能高兴地和一个三岁的孩子一样。不不,这不是在嘲笑他的身高……
“最后加个条件,港口周围二十里,大汉百姓可以在那里居住。他们的安全受大汉保护,也希望邪马台能保证他们的安全。”刘韬最后开出一个更过分的条件。
“当然,这是当然的!”后者变得更高兴了。仿佛这些条件,对倭国来说,是多么优渥的条件,完全是倭国在赚一样。
看着自己的国家,被别人当成殖民地还那么高兴……刘韬似乎明白了,不同时代对这个的看法是不同的。或许人真的就觉得,能近距离瞻仰大汉的天威,是无比的荣幸呢?
问题你都那么高兴了,那其他的礼物,是不是就不必给你们了?大汉也不富裕,能省就稍微省点……
想了想,表态:“如果雷将军,觉得没有问题,那么国书可以立刻签订。港口的位置,他日大汉会派人去倭国查看,然后再选址建设,可否?”
“可以,可以!”雷连忙点头,仿佛生怕刘韬后悔一样。
“嗯……作为邪(ye,莫邪那个ye)马台,与大汉的友谊,朕赐你们铁剑一百把,环首刀二十把,铠甲十副。”刘韬随即表示。
顺便给简雍一个眼神,让他挑便宜的,最好是替换下来的那种就好。反正那边也还没有冶炼的技术,把这些武器铠甲,简单修补,打磨抛光一下,在那边就是神兵利器了。
至于什么三神器,抱歉,不给!
说到底就是一个勾玉、青铜镜和青铜剑……按说在大汉也不是什么值钱的玩意,只是那是魏皇曹丕赐给邪马台女王卑弥呼的。
卑弥呼的孙子就是神武天皇,这三样东西就被看成是天皇继承正统象征,那就操蛋了。
也别说什么神话,就如同华夏神话,其实就是华夏历史。日本神话,其实也就相当于日本历史?美化多少不得而知?反正后来他们那的化妆术是的确厉害。
刘韬记得《大国主》里面,须佐之男是投马国的首领?当时投马国是邪马台的敌国。当然说不定也可能是盟国。
按照传说?原本天照大神,许诺让须佐之男统治人间?结果背信弃义,将其杀死?然后由自己的儿子来统治人间。后来投马国给邪马台国给灭了?须佐之男也战败身亡了……这就是日本神话背后的历史事实。
刘韬为什么看《大国主》,因为大国主所在的时代背景,正好是中国的三国时期;还有一半原因,就是真的太闲了。
倭国使者?将军雷表示?他是日灵女麾下,日灵女就是天照大神,也就是卑弥呼。最后,她还是邪马台的女王。不管真正的历史是不是这样,反正从目前的情况来看?至少这个世界是这样。
雷听说还有甲胄和武器,变得更加高兴?五体投地拜谢刘韬恩赐。
双方就是那么和谐的环境下,完成了外交示意?基本都是刘韬单方面的表演……
之后还邀请他留下来吃顿饭,不过很快刘韬就有些后悔。这位虽然也学会用筷子?但到底是没见过世面?皇宫里面的吃食又是精心制作?这不吃起来就没个形象。
也不说饿死鬼投胎,人家好歹是使者,是专门受过训练的,绝对不会做出有失形象的事情,除非东西太好吃了!
“这娃儿……几个月没吃东西了?”把人送走之后,刘韬默默叹了口气。
“化外蛮夷,没见过世面,也正常。”简雍笑道,“只是臣不明白,为何要在那边设置两个港口……”
“交易呗!”刘韬回道,“华夏金银铜不多,最近经济慢慢变好,这钱变得有些不够用。倭国那边似乎有不少。到时候在那边简单熔铸,再运回来铸钱。”
“原来如此,陛下英明!”简雍点头,至于刘韬为什么知道那边金银铜多,那就没必要问,问就是仙家弟子,早习惯了。
少不得,提醒句:“前往邪马台的路途遥远,况且镇守异乡,对将士来说……”
“也不是很远,从对马岛过去,一天内就能抵达邪马台,说不定还能促进乐浪郡那边的发
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