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朕-第819部分
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身为大同军战士，张大坤的作习比较规律。洗漱之后，便在家门口打了一套军中拳法，修习片刻之后才回到屋里。
村社里的几大家族，被孙可望连根拔除，张大坤虽只是普通士兵，但也分到一处小宅子。
说是小宅子，其实能住十多人，还有专门的奴仆房间。
见张大坤回屋，妻子立即端来食物。
没有咖喱。
咖喱一词的来源，正是南印度的“酱汁”，被葡萄牙人借用并传播，目前属于南印度的贵族菜。而且，此时的咖喱相对清淡，只有辣椒和少量香料，而且不加黄油、洋葱和番茄。
摆在张大坤面前的，只有米饭和乱炖。
妻子把米饭盛来，就跪在一边，明显要等丈夫先吃。
“过来一起吃。”张大坤招手。
妻子露出微笑，小心翼翼坐拢。这种情况，每天都在重复，张大坤若不招手，妻子就不敢上桌。
张大坤是云南人，小学都没毕业，便在村子里学木匠活。忙时耕种，闲时做木匠，年纪稍大又被招为农兵。
农兵虽然不拿军饷，只在训练时管饭，而且还会占用农闲时间。但穷困地区的农民，非但不抵触，反而踊跃报名。三年农兵服役期满，就有进城考警察的资格，正规师和巡检兵也在农兵里招人。
一般人，还当不上农兵呢，张大坤跟村长是同宗，这才捞到做农兵的机会。
这小子运气好，只当了两年农兵，就被征召去做民夫。当时进攻越南阮氏，没怎么打仗就赢了，剩下的时间都在平定农民起义，而且这农民起义还是阮氏朝廷引发的。
张大坤在运送粮草时，遇到一拨农民军偷袭，他所在的运粮队表现优异。张大坤提着长枪，捅死好几个敌人，记功领赏回到云南老家。
有了军功，家里给他说亲是更挑剔，足足挑了一年都没顺心的。
就在这时，广南府的退役士兵，原地转业留在广南。新兵全在云南、广西招募，张大坤能写会算，又有军功在身，非常顺利的前往广南省当兵。这婚事又给拖延了。
听说到了印度能做地主，还会给一笔安家费，张大坤没有妻儿牵绊，立即跑去报名出海。
如今，果然做了地主，如愿分到四十亩地。
张大坤对此非常满意，那全是河边的好田啊，即便有几亩不靠河，却也靠着引水灌渠。还不用自己耕种，因为有附着于土地的佃户，每年等着收粮食便可。
但有一点让张大坤很不爽，或者说所有汉人地主都不爽。
这里的泰米尔农民，居然不挖茅坑，屎尿随地乱拉，都不知道用来做肥料。当然，这里的农民也会堆肥，但只用牛粪来堆肥，其他人畜粪便完全不用。
张大坤和其他汉人地主，分得土地之后，第一件事情，就是让各自属下的佃户，赶紧挖茅坑储存粪便。那些野外的粪便，也要立即收集起来。
贱民佃户非常听话，首陀罗佃户却不干，觉得收集粪便是贱民的事儿。
脾气很好的张大坤，气得动手打人，总算让首陀罗佃户愿意接触粪便。
接着是没有娶妻的汉人，可以优先讨老婆。
那些被灭族的婆罗门和刹帝利，女眷都分配给文武官员。像张大坤这种普通士兵，只能娶皮肤略黑的吠舍、首陀罗女子，而且不能娶本村社的女人，必须娶附近村社的女子。
张大坤运气不错，娶了个吠舍女子，肤色还算白净，聘礼是一块银元和几匹棉布。
岳父家里非常高兴，因为不用给大量嫁妆，而且还能收到聘礼，还是跨越种姓嫁给汉人“贵族”——汉人在他们眼里都是贵族。
晋王殿下说了，汉人内部不讲种姓，汉人的子女都是汉人。
反正被汉人实控的村社，听说了这种政策，有女儿的都疯狂登门。不要聘礼都行，倾家荡产给嫁妆也行，他们只求能把女儿嫁给“贵族”。即便自己无法抬升种姓，今后也必然更加风光，可以鄙视同种姓的邻居。
吃过早饭，张大坤对妻子说：“我出去一趟。”
妻子叽里呱啦，说些听不懂的话，一直把他送到门外。
张大坤对妻子很满意，虽然首陀罗和贱民皮肤很黑，但自己的吠舍妻子却肤白貌美，甚至比张大坤自己的肤色都更白。而且听话，做家务手脚麻利，一看就是个会持家的。
到得自家大门口，外面跪着十多个人。
张大坤刚开始搞不清楚，后来渐渐知道了，都是上门来找工作的。他作为村里的贵族，一个奴仆都没有，很多以打短工为生的村民，迫切希望能成为他的奴仆。
雇佣贱民最划算，不要工资，管饭就成。
剩饭剩菜，贱民也甘之如饴，任打任骂全不在乎。稍微赏赐一件破衣服，就高兴得当场跪下，爬过来亲吻主人前方的地面。至于亲吻主人的靴子，贱民还没资格，那属于首陀罗阶层的特权。
贱民敢跟贵族有任何接触，甚至是踩到贵族的影子，被打死了也属于活该。
已经有人雇佣奴仆了，但张大坤暂时不敢。他家中有新婚娇妻，万一自己外出，妻子跟奴仆偷情咋办？
“滚！”
张大坤背着一杆火铳，手里拿着棍棒，抡起棍棒就打过去。
被打之人也不敢躲避，硬挨了张大坤一棍，然后咧嘴冲着他直笑。
这幅笑容，让张大坤没拧Ｋ趵创謇锬橇教欤拱驯镜匕傩盏比丝矗ソシ⑾郑庑┘一镒郧嶙约约壕筒话炎约旱比恕�
“小张！”
隔壁的刘大同喊道。
张大坤快步跑去，立正敬军礼道：“哨长！”
刘大同回了个军礼，嘿嘿笑道：“昨晚村里来人了，你需要什么东西，或者要给老家寄信，全都在我这里来报备。若想把家人接来，一路食宿全免，钱都由晋王殿下来出。”
张大坤说：“我家里有两个哥哥照顾父母，不用接来这里。给他们写信便是，告诉家人我也讨老婆了，还在这里分了四十亩水田。”
“那你晚上写信，我帮你递上去。”刘大同拍拍他的肩膀。
刘大同是云南彝族人，而且出身彝族奴隶家庭。最初连姓氏都没有，姓和名都是请汉人帮忙取的，完全靠军功升迁为哨长，目前相当于这个村社的村长（没有正式任命）。
而且，刘大同的肤色非常黑，跟这里的贱民差不多。
他刚来的时候，村民都把他当成贱民，反而跑去讨好别的士兵。刘大同被气得不轻，狠狠收拾了几个冒犯者，终于让人知道他在村里地位最高。
刘大同分了足足一百亩地，讨了一个老婆，手下拥有大量佃户。他的全家都在广南省，而且已经有妻儿，打算这次就接来，晋王会派船去接送家属。
在这里，晋王鼓励纳妾，鼓励多生子女。只要不是跟贱民所生子女，活着长到十二岁便赐田，田不够就派兵去开拓。
一千大同陆军，留了五百守城，其余都回到乡村，监督佃户收割粮食。
已经到了水稻收割季节，马上就有粮食产出。
刘大同不仅要负责自家的田，还得帮留守太武城的战友管理土地和粮食。他现在一天到晚忙碌得很，但干劲十足，一百亩田啊，全是他自己的，而且今后还能继续增加。
就是语言不通，管理起来太累，只能用手势和棍棒下达命令。
好在村民很老实，任打任骂，绝不反抗。缺点是这些家伙很懒，让他们挖厕所堆肥，当面还肯做事，一转背就开始扎堆聊天。十多人挖一个厕所，能特么挖好几天，不随时棍棒伺候，半个月估计都挖不好。
堆肥技术不用教，泰米尔农民自己就会，不过他们只用牛粪。现在得慢慢适应人畜粪便，可能要两三年才能改变观念。
四野的农田，佃户早就在忙活。
收粮食倒是不用催促，一个个都吃苦耐劳，他们也知道收割时节的重要性。
至于田租，汉人不打算变动，水田80％、旱田50％。地主得到粮食之后，又拿出一部分上交给晋王，农民的死活他们懒得去管。就遵循一个原则，汉人多生子女，让本地土著慢慢去死。
收割之后，大约一个月左右，刘大同、张大坤等人就接到聚兵令。
却是距离汉人村社较近的，几个婆罗门管理的村社，交上来的粮食数量不对劲，明显比以往税收账册更少。
这些婆罗门，见汉人语言不通，就想糊弄了事儿。更远的村社，因距离原因还没交粮，这股风气必须杀住。
晋王麾下，也有会说汉话的泰米尔官员，都是经常去南洋做生意的。他们被邀请来做官，负责翻译官方档案，也经常被派去跟本地人打交道。
这些人，大部分属于吠舍种姓。
晋王承诺，只要做了官员，全家有三个人会说汉话，就让他们今后做汉人。这些会说汉话的吠舍官员，瞬间干劲十足，因为变成汉人之后，等于全家都被抬了种姓。
刘大同跑去太武城报道，营长带他们去武力收税，随军还带着一个泰米尔翻译。
沿途冲进几个村社，那里的贵族管理者，只要老实补税就免于处罚。但凡狡辩几句，直接灭族，女眷分配给汉人做小妾。接着，提着这些脑袋去收税，剩下的村社贵族就老实了。
实控区域的村社，还有许多田产没分，这些田产的粮食归公。
赵匡栐这次派船回去，还得去吉大港、马六甲借船。赵皇帝说了，攻下坦焦尔的第一年，会给晋王物资援助额度，限额之内想要什么都可以。
赵匡栐得赶紧动手，把官员、将士的家属接来。并多弄来一些农具，这里不缺耕牛，但缺铁犁、锄头等物品，很多佃户是买不起犁的。
接着，还要在沿海招募移民，去了印度就立马分田，每人十亩水田起步，分到旱田则数量翻倍。
不会种地的疍民和市民，同样可以过来。愿意分田的就分田，不愿分田的住在太武城，只要识字就能担任官吏。
这个政策很吸引人，虽然远离家乡，但去了就能做官啊，小学没毕业都能当官！
而且，不管有没有老婆，来了这里便可娶妻纳妾。生的子女越多越好，纳妾生子就是给国家做贡献。
就连张大坤这个普通士兵，在水稻收割之后，都又纳了一个妾。
他透露了纳妾的意思，隔壁村社百姓，纷纷带着女儿过来。不要聘礼，倒给嫁妆，只求能把女儿嫁给汉人贵族。
张大坤笑呵呵的精挑细选，最终选了个肤色最白、相貌最好的，在印度过着一妻一妾的快乐生活。
第968章 【大金矿】
雨季即将来临。
赵匡栐站在宫殿阳台，用千里镜观察远方的神庙。
布里诃丁湿伐罗神庙，意为“伟大的主宰”，用于供奉湿婆。庙内有一座巨塔，高63。41米，是整个印度的第三高度建筑。
无论是庙殿还是庙塔，皆为大块花岗岩所建，不使用任何粘合剂。数百年来，历经多次地震，非但没有倒塌，甚至在墙体找不到明显裂缝。庙塔的顶部，由两块完整花岗岩雕刻而成，每块花岗岩重达30吨，很难想象当初是怎么运上去的。
由于神庙内部有开阔广场，历史上被英军征用为军营，使用三十多年才还给坦焦尔国王。
拿回神庙之后，国王色佛吉二世，立即清洗神庙污垢，并举办了盛大的庆祝仪式。
当时，英国的瓦伦西亚子爵，正好来坦焦尔旅游，受国王邀请参加了庆典。
瓦伦西�
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