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带着工业革命系统回明朝-第769部分
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“这上万亩水稻,如果能够收获,也有几百万斤粮食了吧,还真是一个富家公子。”戈雅对筱秀儿说道。
只是她的声音不小,本来就没有遮掩之意,欧阳杰听到后苦笑“戈雅姑娘误会了,这个粮食公司可不是家父独有,而是由几十个笨港的拓荒者一起开的粮食公司。家父在几十个人之中还排不到前面。排在最前面的一批人,他们都是当初第一批被海盗招来夷洲的垦荒者,因为头脑灵活,能够说服其他的农民将农田集合在一起以及继续开荒,才有了现在的规模。”
“欧阳公子不要这么说,能够经营上万亩的大农场,本身就是一种才能,不比考取功名对于国家的贡献要小,如果欧阳公子能够将公司的农场继续经营壮大,也许于国于民更是一件好事。”筱秀儿说道。
儒家占据主流以来便主张修身治国齐家平天下,出相入将便成为所有士子的追求,如果没有功名,即使是大地主都觉得低人一等,士农工商,士还要在农上面。
但是从小生活在泰雅部落,又被楚云影响的筱秀儿对于这样的观念就不怎么苟同,像是现在笨港农户成立的粮食公司,他们并没有和人谈论四书五经和什么大道理,而是从事生产和贸易,仅仅是这样一个粮食公司生产出口的粮食就足以养活万人。
民以食为天,如果没有这些真正让人活命的粮食,谁有心情谈论仁义道德。
仅仅从这一点来讲,生产让平头老百姓活下去的粮食和筱秀儿学医救人没有多大的区别。
“多谢筱姑娘体谅,我终究还是无法学进去新学,反倒是觉得土地更加亲切……是了,不知道筱姑娘这次回到夷洲,是打算回来常住还是回来探亲?”欧阳杰期待地问道。
“我是陪戈雅回来探亲,他的父亲是泰雅族的族长,我以前也是泰雅族部落的巫女,很关心他们是否有融入新的文明之中。”筱秀儿说道。
“泰雅族啊,他们不少人都开始走出山林,有些小孩进入城镇中的私塾学习,有些大人则在城镇或者种植园中打工。他们刚开始还可以贩卖毛皮,后来野兽的毛皮越来越少,在城镇或者种植园打工赚到的金银可以换到的粮食就足够他们的生活所用了,还可以换取城镇中的生活用品。这里的知县还向部落每年发放一笔补贴来获得他们的土地。”欧阳杰久在笨港,对于生活在附近的一些部落的情况了如指掌,知无不答。
“看来族人生活应该会比以前好。”戈雅见识过了京城的繁华之后,知道自己以前所在的高山部落实属是落后的村落了,能够在与高级文明的冲突中获得补贴显然是官府的额外照顾。
尤其是所有的土地都归国有后,因为土地而产生的移民和原住民的冲突得以缓解,泰雅部落的族长因为自己的女儿去了京城,官府又拿出可以满足部落生存的补贴,所以也愿意交出土地。这些被解放的生产力还可以到港口城镇打工,获得额外的收入。一块土地在落后文明和先进文明手中的生产力可是完全不同的。
第一千五百一十七章 回到部落
一行人牵着马匹在夷洲的山中行走,他们需要穿过溪流和山林才能够抵达泰雅族部落所在的地方。
原本这些地方还很偏僻,不过随着高山部落开始融入文明社会,贸易便开始了。
“一些小商贩用驴子驮着货物在各个部落之间兜售盐、油、糖、菜刀、铜镜、煤油灯等生活用品,他们还会从部落中换取一些重要的商品。野兽的珍贵皮毛、高山茶、民俗饰品是现在高山部落能够的特产。别看这些小商贩规模很小,但是这种流动式的贸易还是给他们带来了不少辛苦钱,养活了不少人,也方便了各个在山林中的部落。”
欧阳杰自告奋勇地帮助筱秀儿等人雇佣马匹来驮行李,还为他们介绍这里发生的变化。
他们一路上果然先后遇到了几个到山林之中与部落进行贸易的商人,他们有些喜欢交朋结友的商人会驻足停下来与筱秀儿一行人交谈,得知戈雅是泰雅族一个大部落族长的女儿,又是从京城回来探亲,多少有些惊讶之色。泰雅族部落和笨港、台北、闽南等地的交流倒是有一些,但应该还不至于有人已经到了京城吧?
“与你们的部落交流比起周围其他部落好多了,你们是高山部落里面最早愿意主动出来和平原城镇交流的部落之一。”商贩们在告辞前说道。
筱秀儿等人继续向东行进了一段距离,终于寻觅到了泰雅族的部落所在,这里有着许多的木屋、茅草屋,还有孩童在村口玩耍。
这些孩童见到出现的筱秀儿、戈雅、余成、欧阳杰等人,兴奋地朝着村子里跑去,边跑还边喊着余成听不懂的预言。
“他们好像是将我们当成了来到部落里面贩卖日用品的商人。”筱秀儿和戈雅两个人倒是能够听懂泰雅族部落的语言,她们听到孩童口中的喊话,不禁哭笑不得。
不过仔细算算,她们离开泰雅族部落已经有七年的时间,这些孩童出生的时候她们都已经不在这里了,不认识她们是很正常的一件事情。
很快孩童们的喊话声惊动了部落中的族人,他们不少人从村子里面出来,想要和周转于各个部落之中的商人交换物品。
这些成年的族人不少都有黥面、纹身,穿着和筱秀儿她们不一样的服饰,他们看到筱秀儿这一支“商队”,都察觉到了筱秀儿一行人似乎和以往过来做生意的商人不一样。
“你们都不认识我了吗!?我是戈雅啊!”戈雅站在最前面,见到族人们流露出迷茫的表情,似乎并不认得她这一位族长的女儿了。
“戈雅!”经过戈雅主动辨明身份,不少人才恍然大悟,原来竟然是离开了部落许久才回来的大小姐。
也不怪他们一时半会儿认不出戈雅,七年的时间过去,一个人的模样很容易被淡忘,再加上戈雅现在无论是发型还是衣饰,都是一副汉人女子的打扮,让族人先入为主,将其当成了商队的商人。
七年没有音讯的戈雅突然回来,这件事立刻惊动了泰雅族部落,老族长一听到这个消息就老泪纵横,一边抹眼泪一边在族人的拥簇下从自己的住处走出来。
“爹,我回来了。”戈雅赶紧上前说道。
老族长见到这个焕然一新的女儿,简直不敢相信这个就是以前自己打打杀杀、口无遮拦的女儿吗?怎么看上去好相处了许多?
“你……真的是我的女儿?”老族长不禁发出疑问。
“我当然是你的女儿啊!还有这位是以前我们部落中的巫女大人。”戈雅拉来筱秀儿说道。
“巫女大人!”
老族长和部落中其他人见到了筱秀儿,筱秀儿几乎和以前没有多大的区别,他们比起戈雅还容易辨认出来,脸上露出了虔诚的表情。
“不用多礼。”筱秀儿在这个时候语气变得有些冷漠和空灵,让部落族人更是虔诚,似乎找到了当初聆听自然神灵指示的感觉。
“神灵在这几年可否有什么重要的指示?”族长问道。
“神灵会庇护我们的部落,风调雨顺,它说,应当主动接触外来者、与城镇交流,方可世代无忧。”筱秀儿语气平淡地说道。
“是。”族长和族人们虔诚地答道。
余成、欧阳杰等人见到平时随和的筱秀儿在这里突然变得高冷起来,仿佛高不可攀。
殊不知这是历代巫女为了保持自己的神秘性而必须要营造的距离感,因为这些部落认为自然神灵就是大自然自己的化身,而巫女是与大自然之神感应的媒介。自然神灵是没有感情的,所以巫女平时也应当是冷冰冰的样子。
“筱姐姐,隔了几年,你还是可以摆出一副让所有人信服的样子。”戈雅低声对筱秀儿说道。
与筱秀儿接触久了,再加上在京城游历了这么多年,戈雅早就不认为筱秀儿可以与自然之神沟通。
“正值剧变的时代,族人需要精神上的慰藉和支持。”筱秀儿低声回应。
如果不是需要,她也不想要摆着一副冷冰冰的表情,但是要让泰雅族的部落积极地与外界的文明进行交流与融合,她不得不继续借助这一个身份来使得部落中的人们有动力去进行这么一件事。
主动寻求交流与被动被同化,其中的区别可是很大。
“你出门在外七年的时间也没有一丝音讯传回来,如果不是巫女大人和你一起出去,有自然之神保护你,我都以为你要客死他乡了。你这几年都去做什么了?”老族长问道。
“我啊?我一直在帝国的京城学习,现在是帝国的预备陆军军官。”戈雅自豪地说道。
“军官?帝国那些有资格拥有火枪的人吗?”泰雅族部落中的人都投来惊讶的目光。
他们与外界接触之后已经发现管理自己部落的知县官府只是一个大帝国中很小的一部分,据说在大海的对面,有着上万万人口,所以帝国军队对于他们来说是高不可攀的存在。
第一千五百一十八章 部落的变化
“官府也有在我们高山部落募集士兵,说是什么帝国的第十二兵团需要组建有山地丛林中作战的山地营。但是他们对于报名者的挑选很严格,只有体格出众的猎户才有可能被挑选上,我们部落中只有不到10个人被选走。他们每个月可以领到的工钱比起在城镇中打工的族人获得的报酬更多,甚至是好几倍的差距。”
老族长听说自己的女儿成为帝国的预备军官,在震惊之余向戈雅提到了帝国军队在高山部落征兵这件事。
“哦,第十二兵团需要在南洋和一些不愿意归顺帝国管辖的土著王国作战,所以在我们夷洲征兵很正常,我们这边的人长期生活在山林之中,比起更加北方地方的人更加适合前往南洋作战。”戈雅在陆军讲武堂,接触的都是帝国内部流传的重要消息,对于第十二兵团的存在也是知道的。
第十二兵团,常年与南洋的土著王国为敌,在各个的岛屿和安南、暹罗、东吁、马来等地转战,兵员的流动率在十二个步兵兵团之中最大,所以经常在各地补充兵源。
当然,造成流动的绝大多数兵源不是在战斗中死亡,而是受伤、疟疾、水土不服等各种原因。
因为第十二兵团兵员的高流动率,所以第十二兵团官兵的待遇比起其他兵团的待遇要好许多,比起泰雅族部落在城镇中打工的人获得更高的报酬也不是什么事。
部落里面的族人则显得很迷惘,他们可不知道第十二兵团在哪里,估计报名参加第十二兵团的人都不知道自己要去做什么。当他们听到戈雅分析第十二兵团为什么会在这边征兵时,他们还是听不明白。
不过这并不影响族人们因为巫女大人和族长女儿回来而举办宴会,族长慷慨地杀猪宰羊,还顺便设宴招呼保护两人回来的几个护卫。
村落里面十分热闹,一盆盆肉食被端了过来,让余成、欧阳杰还有几个护卫都惊讶于当地人的热情好客。
“这位是我的丈夫,余成,他也是一名军人。”戈雅趁着这个机会对老族长说道。
哐当一声,老族长站了起身,他甚至撞到了一个装着烤肉的铜盆,铜盆落在地上。
“什么?!”
老族长看向跟着戈雅回到部落的男子,发现他颇为尴尬地向自己点头。
“也是了,你离开这里太久,我还以为你还和当时那么小。
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