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　　　　按下这些暂且不表，单说李起得知眼前之人竟然就是史可法后，那是震惊了许久，满眼的难以置信。
　　　　李起没有想到这人就是史可法，怪不得昨天他为自己说话，惹怒了弘光皇帝，却是不见弘光皇帝发火，原来因为他是史可法啊！
　　　　这就说得通了，毕竟史可法也是弘光皇帝的从龙功臣，还是大功臣，弘光皇帝不管怎样，多少还是要给点面子的嘛。
　　　　“原来是史大人，昨天还多亏了史大人为本藩求情，让本藩不至于孤掌难鸣。”
　　　　李起心中极是感动，虽然昨天史可法的那些话，说了也跟没说差不多，
　　　　不但如此，还不如不说，毕竟那段话还更加惹怒了弘光皇帝。
　　　　但人家史可法毕竟也是对自己的一番好意，李起又怎能不知好歹，道谢一声还是要的。
　　　　史可法见李起态度真诚，不由得也是有点受宠若惊，
　　　　“不敢不敢，王爷太客气了，下官微薄之言，也没帮上什么忙，不敢当殿下如此称谢，惭愧惭愧。”
　　　　不得不说，大人物那就是大人物，身份地位摆在那里，稍微那么一句道谢的话，就能引来别人的一阵感动。
　　　　这时候别看史可法也是历史名人，也别看他因为有从龙之功，现在已经位列兵部尚书，
　　　　但其实这些都不过是在短短不到一年的时间发生，他的名声还没有经过时间的积累，还没有在老百姓之中彻底传开。
　　　　所以这时候的他尽管身份还是比较重要，但是还远不及李起的知名度和地位。
　　　　所以这时候对李起的真心道谢，也是非常的感动，这也就不奇怪了。
　　　　一阵客套过后，李起便是不由得对史可法问道：“史大人，如今这天下几方势力交错，不知道史大人对这天下形势如何看？”
　　　　既然是历史名人，离奇自然也是想知道一下他对如今这天下局势的看法。
　　　　希望可以从史可法的回答之中得到启发，这是每一个人都有的好奇心，李起自然也不例外。
　　　　史可法见李起这样问，略微在心里恩量了一下，然后又斟酌了一下用句，
　　　　道：“如今我大明有三个主要敌人，一为李自成，二为张献忠，三为关外鞑子。
　　　　有道是攘外必先安内，没有一个安定的家国，如何去对抗关外强敌？
　　　　所以下官以为我大明当务之急，最主要的敌人便是李自成和张献忠！
　　　　其中尤以李自成最为甚重，此贼不但逼死殿下的父皇，我大明的先帝，更是将我大明天下祸害的不成样子！
　　　　我大明之所以会失去神都，以此贼关系最为密切。
　　　　此贼不除，我大明天下不得安宁！”

第三百三十八章　李起之言
　　　　史可法说这话的时候，一副咬牙切齿模样，怒目圆睁，看来心里早已经是把李自成给恨透了，都恨不得将李自成生吞活剥。
　　　　若是此时李自成在这里，李起毫不怀疑，史可法一定会冲上去跟李自成玩命。
　　　　当然，史可法真要是和李自成单挑的话，那他绝对在李自成面前坚持不了两个眨眼，这是肯定的。
　　　　不过史可法纵然这般表现仇恨李自成，但他那言论却让李起不由得是在心里大为失望。
　　　　许多人有不一样的观点，这也是很正常的一件事情，李起认为当今天下，大明最大的敌人是鞑虏，而史可法认为大明最大的敌人是李志成。
　　　　观点不一样，这很正常。
　　　　但是你自己支撑你这个观点的论据，却是站不住脚，这自然会让人失望。
　　　　史可法认为李自成是大明最大的敌人，最重要的一个原因就是他把大明天下祸害的不成样子，并且还逼死了崇祯帝，京城失陷，也是他李自成一手造成。
　　　　这一点其实从表面上看是这样的。
　　　　自从李自成成事以后，到处的攻城略地，所过之处，皆是残垣断壁，鸡鸣无啼，这一点是不能否认的事实。
　　　　但是，这一点为什么会成为事实呢？
　　　　李自成说破了天，不过是一个流贼而已，到处流窜，没有自己牢固的根据地，那钱粮人民这一块自然也不可能稳定，这是一定的。
　　　　这样的一个流贼，对付起来并不难。
　　　　之前大明朝廷对李自成的几次进剿，都取得了巨大胜利，打的李自成几次差点死无葬身之地。
　　　　从这一点可以看出，李自成的实力并没有想象中的那么强大。
　　　　但是为什么李自成却总是剿也剿不死呢？
　　　　并且他手下的人马，每剿一次，就越多一次，这难道也是李自成有什么本事吗？
　　　　不是。
　　　　说到底，根子还是出在了大明朝廷自己的身上。
　　　　这个问题说简单也简单，说复杂也复杂，简而概括就是一句话，如果朝廷能让老百姓过上好日子，还会有人去跟随李自成造反作乱吗？
　　　　再往前说一点，李自成如果能够有生活来源，生活的还可以，那他又怎么可能去造反呢？
　　　　这其实就是一个论据的反推，他们之所以会造反，不是因为他们想造反，而是因为他们被，逼迫造反！
　　　　谁，逼迫的呢？
　　　　朝廷逼的。
　　　　关外的鞑子越剿，势力越大，越大，就要越剿。
　　　　打仗不能让士兵空着肚子去，也不能光着手去，所以要有军饷，要有兵器，要有钱粮物资，这些都是钱啊！
　　　　但是偏偏大明朝国库来源单一，商人富贾，乡绅大户不用交一分钱的税，但是那些每日面朝黄土背朝天的苦哈哈，却是承担了这个帝国几手全部的赋税来源。
　　　　不但如此，这税还一年比一年重！
　　　　以前有鞑子在的时候，在辽东要驻军，于是征收辽饷。
　　　　后来有李自成张献忠，为了剿灭他们，又要征有剿饷。
　　　　为了不使各府州轻易被攻客，朝廷让各地练兵，又来了一个练饷。
　　　　各种名目的税，朝廷每加征一分银钱，中间兜兜转转，摊派到老百姓身上，可能就要翻个十倍二十倍不止！
　　　　这让老百姓怎能挨得住，不造反才有鬼！
　　　　如果朝廷尽到了责任，让老百姓有所依赖，不至沦为流民，不至于在饥饿和寒苦中死去，
　　　　如果真的能让老百姓过上好日子，就不说好日子，哪怕是让老百姓苟延残喘，
　　　　那么李自成打来了，根本不用朝廷动员，老百姓自己就会起来反抗。这是毫无疑问的。
　　　　再说京城沦为鞑子之手，最主要的责任是不是李自成，这个其实也存在疑问。
　　　　京城毕竟是大明帝国的心脏，保卫京城的防卫能力，那绝对是强大至极的。
　　　　保卫京城的关隘屏障不少，其中便以山海关为最。
　　　　至始至终，山海关都从来没有被敌人从正面战场上攻克过，即便是鞑子，打了几十年，也没做到过。
　　　　从这一点也可以看出山海关的重要性，他是保卫京城的重要屏障，决定着京城的存亡。
　　　　由此可见，京城的丢失，和山海关的丢失，他们是紧密联系在一起的，一荣俱荣，一损俱损。
　　　　但是当时带领大军屯驻在山海关的辽东总兵吴三桂，他却是先投降了李自成，又反叛了，给鞑子做了狗。
　　　　这一番巨大改变，不论他出于什么样的原因，这些不谈，就看结果，
　　　　是吴三桂的叛顺，直接导致了山海关的异主，并且最终也直接导致了京城沦陷鞑子之手，这是一环扣一环，铁一般的事实，无可争论。
　　　　所以说京城的丢失，李自成固然有责任，但李自成不是决定性的，因为李自成决定不了山海关的归属。
　　　　决定性的责任是吴三桂，因为山海关在吴三桂手里啊，他绝对掌握着山海关的大权，这一点毋庸置疑。
　　　　由此可见，以上两点，史可法的言论都得不到有力依据，这也就不怪李起会对史可法失望了。
　　　　不过转念一想，李起又是释然了。
　　　　史可法一直就是这个立场，弘光朝“联虏平寇”的方针，也就是在马士英史可法等人的大力倡导下，才得以实行的。
　　　　由此可见，史可法的态度是一贯的，并且非常鲜明。
　　　　明知道史可法是这样的一个态度，李起还跑过去询问，这不是自找难堪吗？
　　　　李起对史可法的回答非常失望，因为这都是情不自禁表露出来的情绪，所以李起不由得便是表露在脸上。
　　　　这很快便是被史可法看到，毕竟史可法对李起的态度很看重，也是在密切关注着李起的神情变化，
　　　　史可法希望得到李起的一次夸赞，然后他就可以将肚子里一大堆的洋洋洒洒之言倒出。
　　　　但是见李起竟然是露出失望的神情，史可法不由得是一阵惊愕，急忙问道：
　　　　“殿下，难道并不赞成下官的主张吗？殿下须知这李自成罪大恶极，多少我大明无辜百姓被他残害致死，而且先帝也是被他直接逼迫，最终在煤山自缢的！

第三百三十九章　史可法之惊
　　　　李自成罪行累累，乃是我大明朝最大的国仇家恨。这样的人难道还不是我大明朝最大的敌人吗？
　　　　难道还有比他更重要的敌人吗？”
　　　　李起意味深长的看了一眼史可法，道：“有，当然有，鞑子便是，难道史大人不认为鞑子才是我大明天下最重大的敌人吗？
　　　　李自成张献忠他们即便最后成事，对汉家天下来说，也不过是换了一个人，换了一个姓当皇帝。
　　　　这天下该怎么样还怎么样，不过是再重演一次王朝的兴衰交替而已。
　　　　但是鞑子则不然，大人你看他们才刚刚入关，连脚跟都没有站稳，就迫不及待的下了“剃发令”，把我汉人传承祖先的头发都要剃掉。
　　　　不但如此，他还下了“易服令”，让我们连自己的衣裳都不能穿。
　　　　他这是要干什么？
　　　　如果真的让鞑子最后坐了天下，这难道仅仅只是一次简单的改朝换代吗？”
　　　　史可法被李起这一问，问得当场回答不上来。
　　　　不得不说，李起的话很出乎史可法的预料，毕竟李起作为定王的身份，是崇祯帝的三皇子，
　　　　按理来说，李起应该比他更恨李自成才对，但是这时候李起却是不然。
　　　　不但否认了他的言论，认为李自成并不是最大的敌人，反而认为是关外的鞑子，
　　　　而这关外的鞑子却是此时史可法极力主张联合的对象，这一正一反之间的差距，确实是极大的出乎了史可法的预料。
　　　　见史可法回答不上来，李起便是又自问自答，道：“史大人，若是鞑子真的坐了天下，剃发令，易服令得以实行，那么我汉家的文化传承还能继续下去吗？
　　　　我们剃掉的不是一缕头发，而是我们心中的信仰！我们改变的穿着不是一件衣裳，而是我们几千年来的精神寄托。
　　　　孔子还曾说过一句话，若非管仲之能，我华夏早已披发左衽。
　　　　即便只是衣服从右衽改为主衽，就已经被视为华夏从文明变成沦为野蛮，不是人类。
　　　　那么我们将自己整个衣裳扒掉，头发也不要，那这又沦为了什么呢？
　　　　我们又该用怎样的言语去表达这样的恶果呢？”
　　　　李起的话在后世之人看来，自然是一篇废话，
　　　　不过是剃个头发而已，谁会去当真，不过是换一个款式的衣裳而已，又有谁会去计较那么多？
　　　　又会有谁傻到为了保护自己的头发和衣服，不惜献上自己和家族的性命去抗争？
　　　　这样的人，不是傻子，又是什么。
　　　　但这不是后世，这里是明朝，对于这个时代的人来讲，这却无疑是惊天之语，见始之高深，令人惊叹。
　　　　是啊，李起刚才的