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我的历史聊天群-第110部分
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为了推销华夏历史和世界地图，群主王宇十分积极：
“历史聊天群，现在有四十人，几乎都是来自于不同世界不同历史时期之人。
燧皇距离本群主的世界大概有一万年左右，商朝的商纣王帝辛大约三千年，商朝过后是周朝，然后春秋战国，扁鹊，张仪，鲁班就是春秋战国时期之人，接着秦始皇嬴政统一国建立大秦。
大秦之后，项羽和刘邦争夺天下，项羽最终兵败乌江自刎，刘邦胜利建立大汉。
大汉，分为西汉和东汉，霍去病在西汉，西汉结束后有个短暂的新朝，就是王莽所建。东汉之后是三国，曹操，诸葛亮，孙尚香都是时期的人。
三国之后是大晋，由晋武帝司马炎建立……”
群主王宇把群里的人挨个的说了说他们所属的历史时期。
“想要详细的了解华夏历史，只要一份华夏历史便可，而且不贵，只需要五万积分。”
群主王宇又道：“此外，世界很大，不只是华夏和周边诸国。华夏在亚洲，还有欧洲，非洲，美洲，澳洲，南极，北极……本群主所提供的世界地图，都是与诸位所属世界时代的同时代的世界。
有了一份世界地图，便可更好的了解整个世界。一份世界地图，只需要三万积分……”
为了多卖出一份华夏历史和世界地图，群主王宇很拼啊！
效果也是立竿见影的。
老子对历史聊天群感兴趣，对这里的人感兴趣，对所谓的华夏历史和世界地图也感兴趣：“群主王宇，老夫很想换取一份华夏历史和世界地图，可惜积分只剩下一万多……”
老子的影响力值只有百多万点，也就是万多积分。之前换取五个三年万寿果，消耗近五万积分，所以只剩下一万积分。
换取一份华夏历史和世界地图，需要万积分，完全不够啊！
老子叹息……
群主王宇本来想说可以免费送一份给老子。
可是，唐高祖李渊立刻表孝心道：“始祖，积分我来出。”
然后对群主王宇说道：“群主，朕出万积分，换一份积分给始祖。”
“不可！”
老子拒绝道：“无功不受禄，老夫不能接受你的恩惠。”
尊严是要坚守的。
隋帝杨坚赞扬唐高祖李渊：“不论老子是否是唐高祖的始祖，不过这份孝心，值得赞赏。”
“老子，就是我李渊李家的始祖，毋庸置疑！”
唐高祖再次郑重其事的强调道。然后恭敬的对老子说：“始祖，请接受李渊的一点孝心。不管如何，只要您是老子，就是李家的始祖！”
李渊认祖，总让老子感觉怪怪的，觉得接受李渊的馈赠，不好。
群主王宇大方的说道：“李渊，不必如此。老子和孔夫子都是圣人，本群主怎会要他们的积分。华夏历史和世界地图，都免费送一份。”
说完，群主王宇就雷厉风行，把原本存在历史聊天群个人件里面的华夏历史和世界地图，发给老子和孔夫子。
最后说道：“华夏历史和世界地图，已经发送给老子与孔夫子，请两位接受一下。”
群主慷慨啊！
众人对群主王宇的好感度又有提升。
马可波罗觉得有戏，就问：“群主，能否也送我一份华夏历史和世界地图？……用积分兑换也行。”
暗，亚历山大和伽利略有些异动。
过去，群主王宇可是不会把华夏历史和世界地图换给他们三个西方世界之人。
这次，不知道马可波罗能否成功。
没等群主王宇说话，秦始皇嬴政就抢先说道：“你们是西方世界之人，要我华夏历史和世界地图，有何意图？知己知彼，而后图谋华夏？”
“群主，我反对将华夏历史和世界地图给他们，非我族类，其心必异！”
霍去病强烈表示反对。
汉高祖刘邦也不赞同：“朕也反对！”
之后，有不少人表示反对。
要是让马可波罗等西方世界之人得到华夏历史和世界地图后，说保证他们会对华夏不利？
马可波罗心苦啊，刚才说话有误，引起了众人的误会，解释道：“对不起，刚才是我说错话。我是想和群主兑换我那个世界，也就是西方世界的历史以及地图。
群主无所不能，应该很容易办到。我只是对将来好奇，对这个世界到底是如何的，更加好奇。所以，才请求群主。”
当然，马可波罗，以及亚历山大，伽利略，对华夏历史和各个朝代的世界地图，同样好奇。
“一样不行，为何要便宜你们西方世界之人？”
霍去病仍然不赞同：“群主没有屏蔽你们，还让你们有机会争夺万寿果，已经是仁义，你们为何还不至于？”
“就是，别得寸进尺！”
由想起没有抢到万寿果，新朝王莽就一肚子气：“群主，朕建议，下次一定要把西方世界之人，还有倭国之人，都屏蔽掉，万寿果只能我等华夏人可获得！”
言语更加激进，可见王莽对没抢到万寿果心里耿耿于怀！
“朕亦赞同王莽之言，五＋胡之乱先不提，就说清末时期，西方世界强大起来，必然会欺压华夏。”
晋武帝司马炎说道：“助长敌人，而损华夏，就是不忠不义不孝，愧对列祖列宗！更何况，亚历山大野心不小，企图征服全世界！”
不少人也都表示反对。
马可波罗气愤：“我爱好和平，只是想了解未来的历史和世界而已！”
……
第163章：商纣王，妲己，比干
老子，与函谷关守关官吏郑尹来到函谷关，相互间交流一番后，老子就借口需要休息，独自一人在房间内查看华夏历史和春秋末期的世界地图。
“直接存在于历史聊天群，随时可以查看！”
老子原本以为华夏历史和世界地图可以同延寿果一样，从历史聊天群取出来，成为实物。
华夏历史和世界地图是虚拟的存在，只能在历史聊天群查看和存放。
不过，对此老子只是一时间有些诧异罢了，很快他就被华夏历史记载的内容吸引住了。
“夏，商，周，春秋战国，秦，汉，唐，宋，元，明，清……此尽然记载着过去未来五千年的历史，不可思议！”
越看越入神，越看越震惊，老子入迷了。
以至于孔夫给他发送私信时的历史聊天群提示声音都没有注意。
本来打算一边看华夏历史，一边与老师老子讨论的孔夫子，现在只能与弟子子贡一起探讨。
“可惜，华夏历史和世界地图无法像万寿果一样取出来。”
孔夫子叹惜，若是能取出来，就能让弟子子贡也好好看看。
“若是老师不嫌弃，弟子愿意倾听。”
子贡已经做好晚膳。
“行，一边吃饭，一边看，然后讲与你听。”
孔夫子看着看着，就忘了继续吃饭，脸上的表情变化多样。
见此，子贡也不便打扰，恭敬的等候着孔夫子待会儿给他讲说。
……
商朝，都城朝歌。
帝辛的皇宫内，此刻商纣王帝辛一直在暗观察历史聊天群的一举一动。
“大王，你这是怎么了？”
商纣王帝辛坐着fā lèng已经许久，旁边美貌的妲己很是疑惑。
妲己，本来就是奴隶的后代，得商纣王帝辛看，鱼跃龙门，现在成了王后，而且深得商纣王的宠爱。
她十分感激商纣王帝辛，而且深爱着对方。
甚至有人说她是妖孽，迷惑了商纣王帝辛，令原本神武的商纣王帝辛开始变得残暴。
事实是，与传说，封神榜以及史上记载的不同。
这里的妲己，虽然倾国倾城，并不是妖怪所变，没有古惑商纣王帝辛去做残暴之事。
如今，商纣王帝辛才四十出头。
他很有才能，而且神勇无比。东征东夷，扩大了商朝的版图，把原明带到了东南一代，在历史上具有不可磨灭的贡献。
除了东征外，商纣王帝辛还重视农桑，敢于革除先王旧弊，不再tu shā奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。
商纣王帝辛，蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。
而在史上记载，商纣王在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。
不仅如此，他还刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对浮获的大批浮虏又消化不了，造成负担。
可事实上呢？
商纣王帝辛无可否认其出色的才能，因此他不可能被一个女子而迷惑，言听计从。
有相关分析认为，商纣王帝辛的灭亡，是根本原因还是其不拘一格，大胆改革，甚至想废除奴隶制。
因此的得罪了许多既得利益者，致使他最终失败。
具体来讲，商纣王帝辛的几项改革政策，得罪了太多的贵族等人。
……
首先，商朝曾经的坚力量，其实是就是神权，被称为“一元神教”的力量，是商朝统治的基础力量。
然而，商纣王帝辛却独树一帜，他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。
其实，商纣王帝辛是想加shàng zhong yāng集权，有意削弱一元神教的存在，因此严重损害了一元神教的利益，他们怎么可能置之不理。
一开始，有不少人明里暗里的，出来挑衅，结果被商纣王帝辛残酷的杀害了。
所以，一元神教他们憎恨商纣王帝辛。
盼着商纣王帝辛早点死去，换一个王来，只要能满足他们的需求，才不在乎谁来做这个王。
曾经是商王朝坚力量的祖宗一元神教｛神棍们｝，此时却成为动摇商王朝统治基础的主力。
……
其次，商纣王帝辛大量任用“低贱”之人，大大的损害了王公贵族的利益。而且商纣王还想改变祖制，让自己的儿子来继承王位！
因此，有许多人不再忠诚，他们成为叛逆者。
不过还可以细分一下。这类叛逆者分为两类。
一类是王党内部的叛逆者。这一类人又可分为两个群体。一个群体是以微子、箕子、比干为首的王族fǎn dui dǎng。
这是一群帝祖甲礼制改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。
尤其是微子，是帝乙的长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武乙在位，也确实有部分大臣拥立微子。
但以太史为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年龄次序排列，庶长子，庶治子等等。
帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争的必然结果。
微子，箕子，比干、胶鬲等也决非孔子口的贤人，而是一群因个人利益出ài guo家和民族利益的“商奸”。
另一个群体则是商王朝的贵族。帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。
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