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回到明朝当暴君-第682部分
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社会伦理彻底崩毁，人类一切秩序完全消散，哪怕你在街上杀一个人，那大多时间都不会有人来制止，只会躲在门窗的缝隙后面，悄悄地关注着外界的情况，假如还能在街上找到一个活人的话。
人类的一切抵抗，在黑死病面前，都成了笑话。
再精锐的军队、再圣明的君主、再虔诚的上帝信徒，在黑死病面前，都只是一群腐烂的尸体，瘟疫在欧洲的传播速度越来越快。
仅仅十年的功夫，整个欧洲大陆已经是全部被黑死病所笼罩，人类国家彼此间的一切争端都消失不见，取而代之的，就是被这股黑暗所笼罩的恐惧。
这场灾难绵延许久，许多国家和地区，比如说斯摩棱斯克，在1386年时，死得只剩下5个人！
欧洲大陆三分之一，约有两千五百万的人死亡，这并不代表着一个地方只有三分之一的人死亡，而是“在黑死病暴发的地区，基本人类死绝，而在黑死病没有传染到的乡下角落、才保留着欧洲的人口”。
意大利的名著《十日谈》，就是一群青年男女为了避黑死病，躲在一所乡间别墅里，讲述故事聊以度日。
如果仅仅是瘟疫倒也没什么，毕竟人还没有死光，而瘟疫早晚都有过去的那一天，或者被人为的消灭或者人类自身就进化出了抗体，算不得什么大问题。
关键点在于教廷在这个时候跳了出来。
在黑死病渐渐消失之后，教廷方面就开始大力宣传：人身上的灰垢是上帝赐予的，可以抵挡疾病。
天知道他们是怎么想到耶总会赐下灰垢当护身法宝这种狗屁倒灶的说法，而被黑死病吓成狗的欧洲蛮子们居然毫不怀疑的信了……
信了，是因为黑死病在渐渐的消失，而这个时候的欧洲蛮子们恰好开始了不洗澡的开端，这种戏剧性的巧合让蛮子们以为不洗澡真的可以抵抗疾病。
信了之后的欧洲蛮子们开创性的提出了一个理论：人类洗澡会导致身体的毛孔打开，从而让那些有毒的气体进入到人的身体里面，所以人就会生病，更有可能出现黑死病。
普通的欧洲蛮子们还好一些，真的受不了了还是会拿湿毛巾擦一擦，关键是那些虔诚的修士，当真是以身作则，彻底贯彻执行了教会的这套宣传。
圣·亚伯拉罕，圣·西蒙和圣·尤拂拉西亚，这些人的名字前面为什么能够加上一个圣字，成为欧洲的圣人？
因为，亚伯拉罕坚持五十年不洗脸不洗脚，而西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上拱动，也从不清洗，一直到死为止。
至于伟大的圣·尤拂拉西亚女士，则是主持了一座女修道院，教导出130多个最虔诚的修女，严厉监督她们一辈子不洗澡……
包括崇祯皇帝看不上眼的教廷圣女，也幸亏崇祯皇帝看不上眼——试想一下，无论是多么千娇百媚的美人，一辈子都不洗澡……
比如法兰西国王亨利四世的母亲阿涅丝，人家就真的坚持一辈子不洗澡，最后被册封为圣女……
崇祯十一年登基的法兰西国王路易十四，其国中贵妇每年洗澡的次数为两次，剩下的时候基本上就是拿干毛巾擦擦身体也就完事儿了。
如果有人愿意去翻一翻路易十四的御医每天为他做的身体状况记录，就会惊人的发现，路易十四本人要在医生的指导下谨慎沐浴，从1647年到1711年的64年间才洗过一次澡——这一惊人记录，迄今依然被保留在。
如果这个世界也一直按照原本的历史来进行，那么路易十四明显不如路易十五——路易十五一生只洗了三次澡，一是诞生日，二是大婚日，三则是入殓。
在这种情况下，法国的整个贵族阶级，甚至包括国王身上的臭气都像猛兽一样，王后的气味又像一只老山羊似的，夏天和冬天都是如此。
包括后世羡慕死无数人的初夜权，在那时候也更多的是领主要承担的一种责任而不是一种福利和享受——想想十几年不洗澡的少女……
在当时的情况下，普通人不给领主老爷也就是所谓的国王交钱，人家是不愿意履行领主的责任的，那些排队等着领主老爷行使了初夜权之后才敢把媳妇带回去睡的欧洲人不得不因此而准备礼物和银币，求着领主老爷……
所以说那些欧吹的世界观真的很难以理解，他们的欧爹在中原堂口百姓们吃着馒头包子的时候在啃掺了石子的黑面包，他们的欧爹在中原士子们逛青楼潇洒的时候还要躲避教廷的纠察队，他们的欧爹在中原百姓们指责哪家哪家不讲究卫生的时候随地撇大条并且成功的造出了巴黎粪环城防御带……
所以说那些想着穿越中世纪去当骑士当领主当国王好弄个初夜权的也好，还是想去睡了公主或者去吻醒白雪公主的也好，尽管去吧，看看到时候他们裤子里的鸡儿是想加班还是想放假……
为什么马可波罗的一本游记可以吸引那么多的传教士跑来遥远的东方寻找遍地黄金的土地？真的仅仅是因为遍地黄金？
恐怕，那种存在于人类天性中对于美好事物的向往，那种天堂一样的描述，也占了很大的篇幅吧？
而传教士们传教不力，吸引不到多少百姓去信教，反而只有徐光启那些坏种因为盯上了他们的一些学问而伪装信教，其中原因也未必没有这些传教士不洗澡的因素？
不洗澡再加上极其不讲究的卫生条件，整个欧洲瘟疫横行也就变得不难理解，后世的蛮子人少是因为这些货们喜欢作死，中世纪人少完全也是这些货们的老祖宗自己在作死。
至于为什么那些来到大明的蛮子们，尤其是那些劳工，为什么他们的到来没给大明造成什么影响？从理论上来说，他们的人数总比一艘五月花号所能装载的人数要多吧？
为何中原王朝却没有因为这些蛮子传教士或者因为这些劳工们的到来而产生大瘟疫尤其是类似黑死病呢？
原因很简单，因为中原王朝本身就不是什么良善人家，扔死尸祸害水源等等的玩法早就被中原堂口玩过了，早在西汉时期，冠军侯就已经用过这种招数。
既然自己用过这种损招去吊民伐罪顺带宣播圣人教化，那么防着别人用这招来祸害自己还用得着提醒？至于防治瘟疫这种事儿，因为人口密度还有几次血淋淋的教训之后，中原堂口更是从来都没有放松过。
等到崇祯皇帝登基，折腾出来皇家学院这么个怪兽之后，大明的医学技术更是在原有的基础之上突飞猛进，不仅仅瘟疫这东西的防治是医学院那边研究的重中之重，包括普通的卫生条件和医疗手段也在不断突破。
所以崇祯皇帝该怎么浪就怎么浪，几十万上百万的蛮子在变成劳工之后，大明该怎么样的还是怎么样，根本就没有掀起什么浪花。
这回阿敏之所以会倒了大霉，被几万蛮子影响了整个远征大军也不是没有原因的。
首先就是蛮子的基数太大，投降的蛮子们足足有两万多，跟阿敏带着的大军人数已经接近持平，甚至于隐隐有些超出。
俘虏一多，管理上就容易产生混乱，在卫生方面也就不是那么讲究，这就给细菌的传播提供了有利的条件。
其次就是阿敏带着的军中医生更是少之又少，一旦出现屁大点儿的事情，有数的那些医生根本就忙不过来。
而阿敏带着的军队偏偏又是最靠近沙皇俄国的一支军队，这才是最让崇祯皇帝和五军都督府那边头疼的。
别管沙皇俄国到底有多掉链子，万一米哈伊洛维奇那家伙抽疯或者学了崇祯皇帝平头哥的作风，不管不顾的拼凑出一支敢死队去怼阿敏所部，估计阿敏所部真的要凉。
也正是因为如此，崇祯皇帝才会要求五军都督府再次调派两个卫所，为的就是防备着蛮子们突然袭击阿敏所部。
而崇祯皇帝特意要求的远远避开阿敏所部，则是为了避免阿敏所部再将疾病传染给新过去的卫所士卒，要不然越传越多，事情也就会变得越来越麻烦。
而同期派过去的那些太医院太医和医学院的老师学生们，则是要去搞清楚这次疾病的病理和传染性，同时搞清楚如何治疗。
最起码不能让这次的瘟疫因为这一批哥萨克蛮子们再传到大明本土来，黑死病这玩意就算是不怕，也绝对不能让这玩意传到大明来。
搞定了关于阿敏所部的问题之后，崇祯皇帝突然之间又想起来另一个问题。
貌似，自己还有一个儿子在欧洲神圣罗马帝国的巴伐利亚，好像还娶了个神圣罗马帝国的公主为正妃？
也不知道那个儿子现在在欧洲那边怎么样了，是不是已经适应了欧洲的生活，对于巴伐利亚地区的统治又搞的怎么样……
PS：烧了个尼姑庵就心疼的不了了？烧了圆明园怎么不见你们心疼？呵，狗东西！
第八百五十四章 我该如何拯救你，我的欧洲
事实证明，崇祯皇帝想太多了。
这个世界上的平头哥当然不仅仅是崇祯皇帝一个，但是也绝对没多到满大街都是的地步，而阿列克谢一世，米哈伊洛维奇显然不在其中。
米哈伊洛维奇在知道哥萨克骑兵宣告完犊子之后的第一时间，是再次从哥萨克里面再征召一批骑兵然后去怼波兰，而不是纠集起军队去怼阿敏所部。
米哈伊洛维奇也没有想到赫梅利尼茨基会挂的这么快。
原本以为哥萨克骑兵就算是干不过大明的军队，起码也能撕上一段时间，好歹也得有能力撤回大部队的骑兵保留元气。
结果就是现实狠狠的给了米哈伊洛维奇一记响亮无比的耳光，整整十个整编哥萨克骑兵团仅仅只用了多半天的时间就宣告完犊子了。
这下子就全他娘的完犊子了啊，整个远东地区唯一有点儿实力还敢跟大明做对的军队彻底葬送，原本就指望不上其他的军队有胆子去跟大明硬怼，这下子还搞个球？
米哈伊洛维奇的目光在哥萨克们完犊子了之后，就彻底的放在了波兰老表们和奥斯曼土耳其的身上。
将目光放在波兰老表们的身上，是因为两家离的很近，而且双方的仇恨也不是一天两天了，虽然说是表兄弟，但是真打起来，亲兄弟还有打死的呢。
至于奥斯曼土耳其，则是属于无辜的被躺枪。
在琢磨了好长一段时间之后，米合伊洛维奇发现奥斯曼土耳其的位置不错，除了广阔的陆地面积之外，还有出海口，更是钳制住了苏伊士运河，怎么看都是一个绝佳的地理位置。
至于能不能搞定奥斯曼土耳其，米哈伊洛维奇倒是不太担心——干不过大明帝国，难道还干不过奥斯曼那群天龙人？
再说了，没正面做过一场，胜负就是五五开，能不能怼得过还是得真刀真枪的做过一场才知道。
米哈伊洛维奇是这么想的，事实上也是这么干的。
米哈伊洛维奇的这一波操作其骚无比，让崇祯皇帝和五军都督府乃至于中极殿方面都一脸懵逼。
倒是远在巴伐利亚的朱慈熠，传回来的消息让崇祯皇帝和内阁，中极殿，五军都督府都感觉有些哭笑不得，后宫里面周皇后和宜贵妃则是干脆抹起了眼泪。
实在是太惨烈了，跟自己的两个哥哥比起来，朱慈熠觉得自己简直就是生活在地狱里面——幸好还有英国公府的小公爷和自家阿姐陪着一起倒霉。
入主巴伐利亚的过程很是轻松，得益于神圣罗马帝国�
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