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回到明朝当暴君-第13部分
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崇祯朝的大明文武百官，勋贵以及内监，加上防守京城的满桂所部、京营所有将士，还得加上满北京城靠近德胜门的百姓，今天可是看了一回西洋景——大明朝的皇帝在城门楼子上开口骂街，比泼妇还要泼妇的战斗力简直强到突破云霄！
被崇祯骂成狗的建奴，在豪格的带领下开始了疯狗一般的攻城模式。毕竟换谁也接受不了自己家大汗被人骂的像狗一样还没办法还口！
所以，攻城战在一起始就进入了白热化，高大雄伟的北京城墙，就此变成了一座巨大的绞肉机！建奴死命的想要爬上城墙，而城墙上的明军则是拼命阻止建奴往上爬。
万幸的是，得益于锦衣卫的给力情报与夜不收的不停探报，崇祯皇帝早就掌握了建奴的行军情况，甚至直到建奴兵临城下之前，才派人将之前秘密准备好的城防物资搬上城墙。
只是不管再怎么准备充足，在建奴发了疯一样用汉军八旗和科尔沁步卒往京城这种血肉磨坊里填的情况下，明军还是不可避免的出现了伤亡。
一队队的伤兵很快就被抬下去进行安置，一队队的预备兵员再补上前面的空缺。民夫不断地搬运着擂木滚石，一些妇女则在熬制着金汁——这玩意儿一旦接触伤口，以当时的医疗水平，基本上就意味着等死了。
满桂指挥着城防，见崇祯皇帝还站在城楼之上，便对崇祯道：“陛下不如先行回宫，此处兵危战险，不是久留之地。”
崇祯虽然自忖武功不弱，但是也知道个人勇武在战阵之上用处不大，兼之后世穿越过来的灵魂中还是怕死的成分更多一些，便欣然道：“如此也好。此地就交给满爱卿了。只是不到危急时刻，不要出动白杆兵，以免为建奴所觉。两天后就是教建奴做人的时刻！”
旁边的文武大臣们一阵无语，都暗自佩服皇帝在这个关头还有心情吹牛逼。毕竟现在是建奴在攻城，不是你在攻打沈阳城啊大佬！呆在这里太特么吓人了，万一死在这儿，后边的美好生活还怎么享受？要不是担心锦衣卫和东厂那些鹰犬发疯，鬼才愿意陪你小皇帝上城头上来胡闹！
崇祯却不去管众人心里怎么想，等到满桂躬身应是后，崇祯便带领众文武大臣，准备返回宫中。等到从德胜门上下来，却是正好看到几个伤兵被抬了过去。崇祯心中一动，便让文武百官先行散去，只带着一些东厂番子和锦衣卫，远远地跟在后面。
跟着一行抬着伤兵的民壮往前，却是进入了一个院子。院子颇大，收拾的也很是整洁。众多的伤兵就放在院子里，只有一些民壮在进行简单包扎，不时有伤兵因为疼痛能忍而叫出声来。
不管是民壮还是伤兵，一看崇祯打扮及跟在身旁的内外大臣，都知道这是皇帝到了，赶忙跪下行礼，有伤兵见皇帝亲至，都挣扎着想要起来给崇祯行礼。
崇祯抢上前去，按住了离自己最近的伤兵，朗声喊道：“都躺好！谁也不许起来！否则就是抗旨不遵！”说罢，一把将试图隔离开自己和伤兵的东厂番子给推开，怒道：“尔等退下！有我大明将士在的地方，就是朕最安心的地方！用不着戒备！滚开！”接着扭头对王承恩道：“速去太医院宣旨，命除了轮值宫中的太医，其他的全部到这里来进行救治！让太医院那些学徒也来，教授民壮如何进行包扎。带锦衣卫和东厂的人一起去！朕看谁敢不来！”
等王承恩带着几个东厂番子和锦衣卫一同往太医院而去，崇祯脸色这才好看了一些。接着又对着院子众伤兵道：“朕的将士们！你们，辛苦啦！
朕知道，没有人想打仗！可是狗建奴来了，我们不打能行吗？
我们的身后，就是我们的父母，妻儿！为了我们自己的父母妻儿，我们退不得！
官老爷们不管谁做了皇帝，还都能接着做他们的官老爷。可是朕这个皇帝就只有一死。你们无权无势的大头兵，又怎么护住自己的妻儿？
不是我们要打仗，而是有人逼得我们不得不去打！
朕，不会打仗，所以要靠你们！但是，朕不会让为国为民的将士们流血又流泪！朕今天就给你们一个交待！”
说罢，对魏忠贤道：“魏忠贤，拟旨！”接着朗声道：“
其一，着工部并礼部有司，于承天门外择地修建忠烈祠，一应支用，皆由内帑所出！凡为国牺牲者，皆供奉于忠烈祠！其令，每年清明，由太子率百官祭拜！若太子未立，由首辅代之！每年元月初一，皇帝亲率百官祭拜！有明一日，则忠烈祠香火不灭！
其二，凡从军者，自入伍之日起，及至归乡后三年之内，一应徭役、赋税，皆免！
其三，若为国战死，其高堂父母，由大明皇室内帑供养！地方官府，每逢年过节，必须亲至慰问！
其四，家中有妻子者，妻不改嫁，除阵亡补贴外，其田地免赋税至其妻子亡故！其子皆送入县学读书！成绩不论，不得使其退学！由大明国库支应其生活所需费用，直至十八岁为止！
其五，卫所所有兵丁，不再从事耕作，专心训练。军饷由兵部统计，户部统一拨出。再有驱使军士耕作者，斩！”大声说完新的诏书内容后，崇祯皇帝又对魏忠贤道：“魏大伴，拟诏吧。此诏，依永不加赋诏例，明发天下，使人宣读！”
崇祯话音落下，就听有伤兵在那儿喊道：“吾皇万岁万岁万万岁！”
接着，便更多的伤兵跟着喊了起来，甚至于有伤重者，亦是不管不顾地喊了起来，以至于伤口迸裂疼昏了过去，使得匆忙起来的太医们好一通忙活，倘若迟来片刻，说不得会有人因伤口迸裂失血过来而亡。
此处伤兵不少，喊万岁的声音又大，再加上崇祯本来就巴不得消息赶紧传播开来，所以院子里发生的事情只一会儿功夫就传遍了大半个北京城。
而在更多的将士得知这个消息后，一种为家为国而战，宁死也不退一步的情绪开始在军中蔓延。
第二十三章 为陛下死战！
汉朝时如果想要从军，第一点要求就是，从军者必须是良家子。如果是佃农家的孩子，那是想也不要想。最起码也得是小自耕农才行。如果是飞狐军、句注军、细柳营这些部队，要求就更高了。如羽林卫，更是要求是父辈有牺牲在战场上，尤其是对外的战场上才行，所以羽林卫在小时候根本就是羽林孤儿。
到了唐代，要求当然没这么高。但是想进府兵一样困难重重。
至于从前宋开始，军队就成了一个笑话一样的存在。
赵匡胤自己得国不正，欺了柴氏孤儿寡母，在陈桥驿黄袍加身，当然也防着其他人会有样学样的在自家处世子孙身上也来上这么一出，所以美其名曰防止前唐的藩镇之祸，故而采取了强干弱枝的军事策略。
所谓的强干弱枝，就是精锐之士都集中到禁军当中，至于厢军，根本就是摆设。若是遇到天灾人祸，还会将流民也编入其中。再加上犯罪之人基本上都发配到厢军之中从军，这厢军究竟能有几分战斗力就值得深思了。如此，也难怪自从开国老兵们死光了之后，赵宋的对外战争就基本上是被人按在地上摩擦了。毕竟换在汉唐时期，如果杀人能发配从军，那早就不知道多少人去杀人放火了！
因此上，到了赵宋，华夏历朝历代累积起来的从军优越感一朝丧尽，再加上从军者要在脸上刺字，更是让人感到屈辱，甚至于有了“好男不当兵，好铁不打钉”的混账说法。
再加上赵宋与士大夫共天下，讲究以文御开，武将低了文臣一头，连岳武穆和狄青这样的擎天玉柱都容之不下，也难怪赵宋呜呼哀哉了。
等到了大明朝洪武皇帝朱元璋得了天下，又想着老子可比赵家的那些败家子们英明神武，于是一拍脑袋，搞出了卫所这么个怪胎。还抱着老子英雄儿好汉的想法，命令匠户的后代只能做匠户，当兵的后代世袭当兵，堵死了人才流动的通道。因此上卫所也很快糜烂。
到了后来，卫所制度也成了个笑话：兵丁大部分成了千户百户们的家奴，而且还是世袭的家奴！这当兵吃皇粮的地位江河日下，兵无战力也就是顺理成章的事情了。
一直到了今天，崇祯皇帝在大庭广众之下亲口宣布的喻旨，意味着自赵宋开始，被压制了六百余年的武人地位，终于要有所提升，甚至要向着强汉看齐了！
对于武人来说，最害怕的是什么？他们不害怕死亡！他们只害怕遗忘！
倘若如前宋一般，为国征战的大将军竟然还不如东华门唱名的状元来得荣耀，又有谁愿意为国死战？大明本来也是如此，只是如今，崇祯皇帝彻底改写了这一切！
崇祯皇帝今天这一道圣旨，虽然白话连篇，却正是崇祯想要的。文四骈六的文章虽然词藻华丽，可是目不识丁的泥腿子和。大头兵们又有几个识字的？只有让泥腿子和大头兵都能听的明白，他们才能真正的支持自己。
装完逼就跑的崇祯皇帝心情愉悦的回后宫潇洒去了，剩下得知消息的京营、五军督护府和白杆兵的将士们，可就炸开了锅了！
中国人重视的是什么？其实最重视的就是香火传承。一般的家庭中，倘若有了男孩，那叫做有了香火。倘若只有女孩子而没有男孩子，那么人们说的都是这家从此断了香火。
何谓香火？血脉传承，自己死后，有人将自己送入祖坟之中，有人会在逢年过节的时候给自己上香烧纸，这才叫香火！
如今皇帝重视武人，忠烈祠一出，自己便不怕死后没了香火！纵然自己家的子孙不孝，忘了自己，可是忠烈祠中的香火，可是永远都有自己一份的！
至于家中高堂父母也有朝廷代为供养，还有地方官府的父母官前往慰问。至于妻儿，也用不着操心！自己家祖上八百都是扁担倒了不识得那是个一字的白丁，如今自己战死，小崽子便有机会进学读书，这简直是打着灯笼都难找的好事！至于自己，早就该死了，自己一死，能给家人换来这么好的生活，自己再活着都感觉造孽！
人，在后世被称之为高级动物。既然还是动物，那么就肯定保留了一部分动物的习性。比如说从众性，头羊理论同样也能适用在人的身上。
当大部分的人决定为崇祯皇帝效死的时候，就算有一部分人心里还有疑虑，也会被狂热份子带动，从容赴死。
这样一来，满桂惊奇地发现，还是原来京营那些大爷，还是那些贪生怕死的士卒，如果却像疯了一样，一个个根本不爱惜自己的生命。
有人被建奴砍掉了一只胳膊，不退反进，用仅剩的一只手抱住建奴，狠狠地用牙咬在建奴的脖子上，争取让自己身后的同伴能吹死建奴，而对于砍到自己身上的刀枪剑伤，根本就是不管不顾，完全就是以命换命的打法。
而对于指挥攻城的豪格来说，这种突然发生的变化就郁闷了。
城头上的明军一个个如同疯了一般，突然间变得悍不畏死。不时伤重的明军抱着建奴从城头上跳下来！
倘若明军都如眼前的这些人一样，别说攻打蛮子的京师了，自己等人还能安然退回辽东么？
若真是军队中人个个如此，就算是退回辽东，还能守的住辽东吗？那些该死的。明军，怎么突然一个个像换了个人一样？难怪喊一声为陛下效列，真就有那么大的威力？能令�
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