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三国:从隐麟到大魏雄主-第681部分
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边深耕多年，运筹帷幄，这是要不鸣则已，一鸣冲天！”
很多人提出，诸葛三兄弟效忠于三个势力，为何他们不并肩作战呢？
其实……
这就是家族的生存之道，家族想要存续，不可宝押孤丁，否则万一全军覆没，家族就完蛋了。
分散开来，总能留下一点火种，这一点火种，以后又能繁衍起熊熊的火堆。
在这点上，古代是区别于后世的。
后世的人特别注重个人命运，而古代的人却潜移默化的把自己的命运绑在家族的战车上，面对这暗潮涌动的时局，家族中人必须组团上！
当然……这个并不重要的。
重要的是：
——不鸣则已，一鸣冲天。
诸葛亮没有打断，而是眯着眼，细细的听诸葛均的话语。
“来此荆州之前，陆师傅就告诉我，昔日兄长避祸至荆州时，荆州时局由五个家族把持，旁氏、习氏、黄氏、蒯氏、蔡氏！”
“旁氏以庞德公为首，蒯氏以蒯良、蒯越兄弟为首，黄家是黄承彦，习家是习桢、习询、习竺数人，蔡家则是蔡讽！”
讲到这儿，诸葛均顿了一下。“兄长运筹帷幄，让大姐嫁给了蒯家的公子蒯祺，二姐嫁给庞德公的长子庞山民，兄长则自己娶了黄家黄承彦的女儿黄月英，而黄月英又是蔡家蔡讽的外孙女！五大家族其中四家都与兄长关系密切！”
诸葛均侃侃而谈，有理有据。
其实……
不是四家，荆州习氏一族也与诸葛亮关系匪浅。
要知道，庞家的长子庞安民娶了诸葛亮的二姐，可庞家的次子娶的乃是荆州习氏一族的女儿，诸葛亮的二姐与习氏一族是妯娌关系。
如此算来，诸葛亮与荆襄五大家族都有着千丝万缕的联系。
“便是为此，庞德公才会为兄长‘品藻’，称兄长为卧龙，司马徽亦是会大力举荐兄长，如此算来，兄长哪里是躬耕隆田，便说是‘仗剑锦衣夜里行’都不为过，只是在耐心的等待明主罢了！”
诸葛均说的不错……
按照诸葛亮的背景与政治资本，他怎么可能安安生生的安贫乐道？
苟全性命于乱世也好！
不求闻达于诸侯也罢！
这些，都是提高身价罢了！
所谓“待价而沽”！
嘶……
听到诸葛均的这些话，诸葛亮的眼眸凝起，他下意识的心头颤了一下。
哪怕是此前对这位善于攻心的“陆子宇”有些了解，但……如此赤果果的将他的行为，将他的心里描述出来，这样的人如果是对手的话，委实有些可怕呀！
呼……
长长的呼出口气。
诸葛亮开口道：“这些，真的是陆子宇说的？”
“若非是师傅？还能是谁呢？”诸葛均睁大了眼眸，再度开口：“陆师傅还知道兄长这些年养成了看《左传》的习惯！”
“说兄长对《左传》中‘以人为本’的思想极其热衷与推崇，若非受制于时局，师傅都想南下与兄长细细的聊一聊《左传》，聊一聊其中的‘国将兴、听于民’！”
霍……
如果说之前的“待价而沽”还没什么！
可……当《左传》，当“以人为本”，当“国将兴、听于民”这些话脱口。
诸葛亮平静的外表下，他的心境已经是波涛汹涌，连连起伏。
他有一种感觉，哪怕这些年身处这隆中，可……他的心境依旧没有逃过那位隐麟的窥探。
——好可怕的隐麟！
——好可怕的窥探人心之术！
当然……
至于陆羽提出《左传》，是后人基于诸葛亮的行为，得出的推断。
关羽有多喜欢看《春秋》，诸葛亮就有多喜欢看《左传》，而《左传》是以鲁国历史为线索，记载了春秋各国的重要史实。
其中，着重记载的是各诸侯国的政治、军事、经济、法令、外交、文化、历法、天文、风俗等状况。
这些都让诸葛亮受益匪浅。
其余的，碧如“以民为本”、“法治”的思想，诸葛亮治蜀时，就特别注重顺应民心，为民兴利，他提出的“圣人之治也，安其居，乐其业”、“为政者，不赏私劳，不罚私仇”都是受到了《左传》的影响。
《左传》里还强调人才的重要作用，诸葛亮治蜀时也特别注意人才的使用和培养，所谓“治国之道，务在举贤”便是他提出的。
至于《左传》中还有军事思想，比如“师出以律，失律则凶”、“军无习练，百不当一，习而用之，一可当百！”、“先之以身，后之以人，则士无不勇矣！”
这些也对诸葛亮心中军事体系的建立产生重要的影响。
还有卫文公“务材训农、通商惠工”的农业思想；
“亲仁善邻，国之宝也”、“辅车相依，唇亡齿寒”的外交思想；
以及其中《烛之武退秦师》、《吕相绝秦》等嘴炮攻击的范例都对诸葛亮产生了深远的影响。
这也是为何他会坚持与吴国结盟，共抗曹魏。
为何，他能舌战群儒，嘴炮本领厉害的惊人！
当然……这些《左传》中学习的内容，诸葛亮从未外漏，可偏生，经由诸葛均的嘴巴，一句句的传出。
这更让他对陆羽产生了无穷的复杂心境。
窥探人心，攻敌攻心，原来是如此的可怕！
……
……
许都城，校事府。
“诸葛均那边可有消息？”陆羽步入校事府当先问这一条……
“还没有。”郭嘉放下了手中的案牍，如实回道。
看陆羽颇为郑重的表情，郭嘉补上一问。“子宇似乎对这个‘真·孔明’很是热衷？曾经如此，今日还是如此……难不成此人有经天纬地之才？”
“还真让你说对了。”陆羽语气严肃。“这人……别人可是把他比作管仲、乐毅！”
霍……
听到这儿，郭嘉眼眸一眯，感慨道：“管仲、乐毅的名声功盖寰宇，子宇拿此人比他们，有些过了吧？”
“哈哈……”
听到这儿，陆羽笑了，他摇了摇头。“这才哪到哪了？奉孝若是想听，我给你讲几个有关他的民间传说如何？”
唔……
民间传说？
郭嘉一下子来了兴致。
当然，他哪里知道，后世把诸葛亮传得神乎其神，单单陆羽知道的传说都不下百个。
不过……
许多传说中，亦是指向明确。
从水镜先生司马徽那儿，诸葛亮学会了纵横之术。
从老丈人黄承彦那儿，诸葛亮学会了阵图兵法。
从“蜀中无大将，廖化作先锋”这句俗语中廖化他爷爷‘廖九公’那儿，诸葛亮学会了处理各种紧急事情计策，包括空城计。
从庞德公那儿，他得到了“卧龙”之名。
那么……问题来了。
从黄月英那儿，他又学会了、精通了什么呢？
第五百二十四章 古道马迟迟，卧龙岗上目断天垂
黄月英对诸葛亮的影响很大。
这可不单单是教会了他连弩、连射、百工那么简单，更多的在于黄月英本身的身份。
黄月英的母亲是蔡讽的长女，黄月英的亲妹妹嫁给了刘表做填房，这一对姐妹还有名将蔡瑁这么个亲兄弟！
蔡讽的姐姐嫁给了曾经的太尉张温。
不夸张的说，诸葛亮见到蔡瑁得喊一声亲舅舅，见到刘表，呼唤一声妹夫也并无不可！
左勾右连，可以说，诸葛亮与当时的权臣、诸侯、名将都有了亲密的关系。
这是黄月英带给他最直观的福利！
说起来，当初还是黄承彦主动把女儿嫁给诸葛亮……
——“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配！”
这是未来老丈人对诸葛亮说的。
意思很简单，我闺女满头黄毛，一身黝黑，你娶不娶？
哪曾想……
诸葛亮想都不想，直接就笑纳了！
这事在荆襄传得满城风雨，坊间流传——“莫作诸葛择妇，正得阿承丑女！”
实际上，黄月英并不丑，而且还是标准的美女，只是因为乡里的女孩子嫉妒她，就传出她丑陋的名声，黄月英也想借此观察下诸葛亮。
于是，拜师司马徽期间，就扮成了丑女，还让父亲替她向诸葛亮提亲。
结婚当日，洞房花烛，黄月英头顶一块儿红盖头，设下三道考验，诸葛亮一一闯过，掀开红盖头时，才发现黄月英脸上的胎记都是假的，都是贴上去的，他面前的是一个美人！
也就是从这件事儿起，后世成亲就用起了红盖头。
而娘子坦诚相待，诸葛也坦诚相待，将他不是“诸葛均”的事儿如实告知，次日，荆襄的大家族几乎就都知晓了。
当然……
陆羽讲述给郭嘉的并不是这些，而是比这些要玄乎十倍的坊间传说。
“民间有传说……”陆羽跪坐在主位上，细细的开口道：“说诸葛亮的第一世是‘姜子牙’，封神的时候，上神说他骨骸太差，不足以修仙，所以他只好重新转世做人。”
“第二世的时候，他也没有做成诸葛亮，而是转成了‘小孙子’孙膑，成为了战国时期的一代战神，到诸葛亮，这是第三世！做了水镜先生司马徽的弟子！”
唔……
听到这儿，郭嘉有点晕，他睁大了眼睛，感觉有点玄幻了吧？
似乎，陆子宇很少去用这么玄奇的语气去讲述一个人，还是这么一个年轻的人。
陆羽的声音还在继续。
“坊间还有一种说法，说司马徽并没有收诸葛亮做学生，而是给他推荐了一个老师，汝南灵山的一个名唤‘酆玖’的人，说他熟谙韬略，还特地带他去引荐。”
“酆玖经过考察，发现诸葛亮心性极好，坚韧好学，于是就拿出了压箱底的秘籍《三才秘箓》、《兵法阵图》、《孤虚旺相》，让他好好揣摩。”
讲到这儿，陆羽顿了一下。
“等诸葛亮尽得书中奥秘后，酆玖师傅又告诉他，当今汉室衰微，让他去寻刘备济世救民！诸葛亮觉得不靠谱，毕竟与曹丞相，江东孙氏，襄阳刘表比起来，刘备太弱小了。”
“可酆玖却如此评价刘备身边的助力，说什么关羽乃是解梁老龙，张飞是涿郡玄豹，以后还会有常山巨蟒、襄阳凤雏、长沙虎母、西凉驹子、天水小龙相投，这些都是好帮手，要诸葛亮勿要迟疑！放手去做！”
这故事，陆羽讲的有模有样，有理有据。
这是他从元代的一本名唤“仙鉴”的书中看到的，故事的名字叫做《诸葛亮拜师》。
如今校事府就没有外人，索性陆羽就把这些“神话”故事娓娓讲出，让郭嘉对卧龙也有几分了解。
当然了。
如果按照《历代神仙通鉴》中的故事，就截然不同了。
这一则故事中，是诸葛亮主动去汝南灵山拜了酆玖为师。
酆玖一百天就交给他各种道术，然后酆玖送他下山，给他举荐了另外一位高人，让他学习更高深的道术。
这位高人住在武当山，叫北极教主！
结果诸葛亮到了北极教主这儿，北极教主天天让他洗衣、烧饭、就这样过了几年，诸葛亮没有半点的不耐烦，终于，北极教主把最高深的道术教给了他。
最后诸葛亮学成下山，回头一看，武当山没了，就去找酆玖，结果灵山也没了！
当然……
这个故事更玄幻！
陆羽压根连讲都没讲……
不过，一个人能让后世编出无数条神乎其神、神鬼莫�
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