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三国:从隐麟到大魏雄主-第498部分
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他不认得，这位便是威震九州的“古之恶来”——典韦！
“正主来了么？”
郑玄眼眸微微的眯起……
而陆羽已经翻身下马，快步行过独木桥，来到了他的面前。
“晚辈陆羽拜见郑先生。”
“陆总长，来的好早！”郑玄微微一笑。
陆羽也是回了一个颇为灿烂的笑容。“郑先生昨日提及要与学生讨教一二，学生自然不敢讨教，可……请教还是要趁早的。”
“哈哈……”郑玄一捋胡须……伸手做出一个请的手势。
……
一方桌案。
几卷竹简……桌案的两旁分别跪坐着的是郑玄与陆羽。
而两人已经聊了起来，无有例外，聊得是《论语》，聊得是儒学，聊得是经学！
没错……
郑玄能来许都，便是陆羽靠着一本《论语心得》。
而出乎陆羽意料的是郑玄对这《论语心得》有许多独到的见解，其中，竟是诋毁的多，赞扬的少。
显然……
对于这位《论语心得》的作者“于丹”同学，郑玄很不给面子的给予了严厉的批判！
说白了，郑玄来许都城，不是因为《论语心得》写的好，而是因为……写的胡闹，写的糟糕，他是来批判的！
也难怪……
《论语心得》是解读孔子以及“论语”思想对现代人、普通人及现代社会的需要。
在汉末这个时代……还是有些虚无缥缈了，甚至……忽略了一个最关键的词，也是郑玄最看重的词——觉醒！
好在，其中少量观点，郑玄认可……
深入简出又鞭辟入里……
最终他的评价算是——毁誉参半！
可……这么些年，能让郑玄评价为“毁誉参半”的作品，陆羽还是唯一一个！
当然……
对此，陆羽也是虚心接受。
要知道，他的面前是一位哲学大师，而能在舌战中打败哲学大师的方式，那……就只有“事实”了！
所谓事实胜于雄辩……
而陆羽大胆提出了许多全新的问题。
——“郑先生？您觉得……如今这被董圣人‘调教’过的儒家思想，还是昔日里孔圣人的那份么？”
——“郑先生，您觉得大汉黄巾叛乱的根源，是否又是儒道之争呢？”
——“郑先生，如果从孔圣人到董圣人来看，儒家是在不断的发展，那么……董圣人‘君权神授’之后，会不会再有哪位圣人提出全新的观点……比如‘存天理，灭人欲’？再然后就产生对立的‘格物之志’、‘知行合一’？”
别说……
陆羽提出的很多问题，在正常人看来，觉得很扯蛋！
特别是儒学发展这块儿的！
可偏偏郑玄不是正常人……
他几十年如一日的钻研儒学，很多思想早已在脑海中形成雏形，而陆羽的许多话，让他的意识觉醒了一分。
——“我所理解的十三经，包含自我修养、自我教育、自我约束、自我监督、自我完善。”
——“历史上遗留下来的学术经典，是我们通过学习完善自身，成为具有理想人格，达到至善、至诚、至仁、至道、至德、至圣、合外内之道完美结合，获得对自然规律了然于胸、进可做事为民、退可守身自修的达观人生。”
——“世间万物难逃‘规律’二字，而无论是你提及的‘存天理，灭人欲’，亦或者是‘格物之志’、‘知行合一’，都是自然规律使然。你提及的这些很大胆，却不妨碍我们继续去探索这冥冥中存在的规律！”
呃……
不管别人听懂了没有，反正陆羽是完全没听懂。
这特喵的就是哲学么？
简直像极了听哲学教授讲课的自己！
当然，跟这种级别的大儒对话，听不懂就对了……全部听懂了才奇怪呢！
不过……
陆羽不知道的是，其实……他所提及的‘存天理，灭人欲’、‘格物之志’、‘知行合一’已经默默的印在了郑玄的心头。
他用了春秋笔法，避免去谈论这话题。
因为……他觉得，陆羽提及的这些，都是他要去慢慢感悟的。
“陆公子问了我许多问题，我倒是好奇，想问陆公子一个问题。”
“郑先生不妨问……”陆羽挥手示意……
郑玄眼眸微眯。“陆公子贵为太学总长，太学为天下士子幻梦中的学府，陆总长觉得，当世的学问该如何做？该如何学？当世的弊端又是什么？要如何革除！”
尽管表面上没有显露……
可内心中……郑玄对陆羽还是极其的欣赏的，觉得他很大胆……或许，在他的当权下，大汉是存在着改革的希望，与重铸的愿景！
而恰恰这个问题，这也算是问到正题上了。
前面说的都是废话……
其实，陆羽想要郑玄真正意义上帮他的，唯独这一点。
“郑先生问我当世的学问如何做？如何学？我能回答的唯独四个字……”陆羽的语气变得严肃了起来。“经世致用！”
“经世致用……”郑玄眼眸微眯，细细的琢磨着这四个字。
而陆羽的话还在继续。
“至于……郑先生问的，当世的弊端是什么？要如何革除？”
“其实谁都能看出来，当世的弊端不在沙场，而是在士族！士族垄断土地、官场，哪怕是诸侯，哪怕是朝廷，哪怕是天子在面对士族的问题时，也不敢轻易的去触碰他们的利益，更别说寻常百姓，他们在士族的面前唯有任人鱼肉，任人宰割，至于解决的方案……唯独‘觉醒’两个字！”
讲到这儿，陆羽顿了一下。
而不出意料，郑玄重复了一遍。
“觉醒？”
“没错，觉醒，又称之为觉悟！”陆羽细细的阐述了起来。“郑先生试想一下，中平元年黄巾叛乱，叛乱的缘由是什么？是旱灾、涝灾、冰灾、蝗灾、瘟疫接连不断，异族年年寇边，百姓们漂泊无一，走投无路……直至夫妇相食！”
“是自承天命的皇帝吃喝玩乐，是饱读诗书的门阀良田千顷……是手握大权的宦官收刮百姓，是底层治理彻底的失序、失范、失调，于是就有人提出‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’，这便是百姓们第一道反抗士族、反抗暴政的觉悟！发现这日子没法过了，要反抗……要推翻！”
呼……
原本只是普通的聊聊，可陆羽这么一番话，让郑玄的精神为之一振。
而陆羽的话还在继续。
“后来，又有一些人进一步的认识到，农民阶级因为他们的局限性，是不可能领导革命成功的，陈胜、吴广如此，黄巾叛乱亦是如此……可？谁又能推翻这个混乱的世道，重新建立秩序呢？”
“是另一波士族，他们没有吃到良田千顷的红利，没有收刮百姓的实力，他们不服，他们渴望重新洗牌，于是……就有了曹司空陈留起兵，就有了江东之虎孙坚获得玉玺后的跃跃欲试，有了董卓的西凉军入京，直到大汉的帝都洛阳被一场大火焚烧殆尽……而这些士族开始了迅速的积聚力量，占领地盘！群雄逐鹿，这便是第二道觉悟！”
讲到这儿，陆羽顿了一下。
接下来的话，语速放缓了许多。“可是这些士族建立了地盘，群雄逐鹿，又如何？他们互相征伐，整个大汉依旧是民不聊生，百姓照样吃不饱饭，这是为什么？这是因为各路诸侯想要崛起，还是要倚靠氏族的力量，远的不说……就说曹司空，他的崛起能离开谯沛武人？能离开颍川才俊么？袁绍的崛起，又能脱离的了袁家四世三公积攒下来的名望与人脉么？”
“这些诸侯一旦手握大权，掌握土地，他们怎么可能向这些帮助他们的士族动手，于是……哪怕曹司空的中原军屯、民屯开展的火热，百姓却还在被欺压，八成的土地还是掌握在少数士族的手里，大量的农户还是沦为佃农，国库的粮草有所起色，可依旧没有达到预先的地步！”
“所以我说，当世的弊端是在士族垄断一切，是在百姓任人鱼肉！而革除这弊端最好的方式，不是革命，不是反叛，而是觉悟，是每一个百姓思想的觉悟，道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底，是人的觉悟……是孟子提出民为贵，社稷次之，君为轻的觉悟，是与董圣人君权神授完全相悖的觉悟！”
讲到这儿，陆羽已经豁然而起……
这次是聊嗨了。
原本……他不想过早的谈论士族这个问题，因为现如今……北境未定，南境未平，说起来，言之过早。
可终究，这是一座大山，是陆羽必须要推翻的大山。
否则……
哪怕曹魏一统天下，那不过又是一次大汉悲剧的轮回！
而能解决这个问题的……
从本源处能解决这个问题的，唯有郑玄……
在推翻士族这座大山上，他的支持就显得弥足珍贵了。
呼……
呼……
此刻的郑玄喘着大气，他的眼眸下意识的瞪大，陆羽的话让他震惊、震撼、震耳欲聋！
“士族是么？”
郑玄内心中吟出这么四个字，他的一生颠沛流离，从被人迫害，到党锢之祸，到避祸千里，这其中，哪一桩悲惨的往事没有“士族”这座大山下的魔爪呢？
可……
哪怕是这样，他也从来不敢提出去否定士族……
这个罪名太大了。
而现在，眼前的这个尚未及冠的少年，他竟口口声声的要推翻士族，要让百姓们更剧烈的觉醒……
这是一种多么崇高的信念与多么不可思议的理想啊？
“陆公子？你……你到底想要做什么？”
此刻，郑玄的语气已经有些磕绊……
而陆羽的话还在继续。
“如今的大汉是一个腐朽的大汉，也是一个被士族捂的严严实实的，发着霉、烂着疮、流着脓的老房子，怎么样才能让觉醒的意识犹如阳光般照亮这破屋呢？过去百姓们试图用最简单的方法推倒老房子，可哪怕是推到了这老房子，这霉，这疮，这脓依然藏在里面，长出来的还依然是腐朽的脏东西！”
“因为捂着着老房子的便是‘脏’东西！所以，依我看来，我们如今要做的不仅仅是推翻这座老房子，更是要挖掉其腐朽的根源！来一次彻底的觉醒，让每一个百姓能参与其中，用星星之火燎原的方式彻底的挖掉这腐朽的根源！”
“我以为，要推翻士族，觉醒万千百姓，要有六个目标！一，让百姓意识到什么是自主，什么是奴隶的！二，让百姓明白，何为进步？何为封建保守；三，让百姓乐于去进取，而非退隐；四，让百姓敞开怀抱去面对新的思想，而非闭塞，故步自封；五，让百姓获得切实的利益，而非虚妄的；六，让百姓敢于实践，而非是在纸上谈兵！”
“六条标准，而百尺竿头的第一步，我打算的是在平定河北后，废除军屯，执行‘摊丁入亩’。
摊丁入地、地丁合一，滋生人丁，永不加赋，将丁银摊入天赋征收，废除人头税！彻底的让士族这座大山崩塌，让百姓的自我意识觉醒！郑先生总是讲‘自然’、‘觉醒？’，晚辈这一步棋凶险异常，一着不慎，或许会成为众矢之的！可晚辈斗胆，想请郑先生与晚辈一道并肩前行，一同上这刀山，下这火海！”
轰……
轰隆隆！
陆羽这么一席话�
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