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曹操喊我去盗墓-第765部分
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说到这里，巫女呼总算停顿了下来，能够在这么短的时间内记住这么多内容，而且还是十分超前与陌生的内容，巫女呼的记忆力的确不错。
不过也有可能是徐福一边说，巫女呼一边复述罢了，毕竟吴良根本就看不到徐福，也听不到他的声音。
“是这么回事么？”
然而听完这番话，吴良也是承受了一场头脑风暴。
他心里明白徐福给出的结论其实是有些道理的，至少据他所知，温度变化对地球的影响的确十分巨大。
后世早有科学家做过研究，虽然吴良不记得具体的数据，但对研究内容依旧有些大概的了解，其中有全球变暖将会对地球产生怎样的影响，据说地球的平均气温只需要再提升上几摄氏度，便会导致南极与北极的冰川发生一定程度的融化，从而导致一些岛国与许多沿海城市成为海底的“亚特兰蒂斯”。
也是因此，后世各个国家举办峰会时，气候问题一直是一个十分重要的课题，“全球变暖”亦是一个老生常谈的词汇。
同理。
地球的平均气温若是下降几摄氏度呢？
这必然也同样是一件十分可怕的事情，就以天朝所在的温带为例，这个温带四季分明，而若是地球的平均气温下降几摄氏度，便会立刻导致冬季来临时冰雪迅速覆盖地表，并且维持的时间更长，覆盖的厚度因此增加，如此冬季自然也会相应延长。
就算之后夏季来临气温略微回暖，大量冬季冰雪在融化的时候也会吸收难以想象的热量，如此极有可能使得夏季进一步缩短，冰雪还未完全融化之际，下一个冬天便又到了……如此陷入恶性循环之后，冰川时期便会如期而至。
除此之外。
后世的科学家也早已发现，地球此前其实已经出现过了8个冰河时期。
有人认为地球的冰河时期就像是人类认知中的一年四季一般，也在不停的往复交替，只是任何一个物种对于地球而言都太过渺小与短暂了，谁都没有机会去体会这样的往复交替，便已经彻底灭绝，甚至不配进入地球的记忆。
并且还有科学家做出了预测，认为地球的下一个冰河时期可能会在1。5万年之后来临，而前提则是人类活动在此期间对地球没有造成严重影响，否则还有可能进一步提前。
不过要说“养神芝”才是冰河时期的罪魁祸首，这个结论依旧令吴良感到十分震惊。
难道果真如此么？
吴良看向了面前那两头已经变成冰冷岩石，并且开始玉化的山东龙，又想到了此前在那些礁石的凹坑中看到的古怪石鱼。
显然它们生前便都曾以养神芝产生的黑土为食，否则又怎会变成这副模样。
因小见大。
至少可以推断白垩纪时期以这种黑土为食的动物绝不在少数，甚至可能已经蔓延到了整个物种……毕竟光是那些古怪石鱼，吴良推测这片礁石中便绝对达到了成千上万的级别，已经形成了徐福言语中提到的“完成的轮回”。
另外。
细想之下，这座岛屿似乎也不太正常，明明是烈阳高照，但处于这座岛屿之上却并不觉得太过炎热，这已经不是正常的契文，尤其进入这片礁石与那座玉山之后，更是宛若进入了空调房一般凉爽，甚至偶尔还会觉得也有些冷。
也就是这里的太阳不会落山，看起来似乎也没有一年四季的分别，否则恐怕早就已经迎来冰河时期了吧？
如此越想，吴良心中越是震惊。
或许徐福说的是对的，养神芝就是灭世草。
假如将地球想象成一个巨人的话，养神芝便是地球深藏于地底的、用来除去病毒的淋巴细胞，一旦到了必要的时机，淋巴细胞便会行动起来，将体内的所有病毒清理干净。
毫无疑问，人类也是地球的病毒之一。
甚至有时候吴良便在想，人类可能不仅仅只是地球体内的病毒，而是地球的肿瘤，毕竟目前已知的地球上存在过任何一个物种，都不曾似人类一样对地球肆意开采资源、为了自己的利益，灭绝其他的物种，更不会发明制造灭绝万物的武器……
后世便有科学家回应气候问题时说过这样一句话：“人类拯救的不是地球，人类拯救的是自己，地球不需要人类拯救，地球已经存在了几十亿年，自有自己的生存之道。”
“祖神说，吴太史此刻的表情已经说明了一切，吴太史可能比祖神更加清楚这一点，只是出于某些原因不愿道破这个天机罢了。”
巫女呼接着对吴良说道。
“……”
吴良又想到了后世那部叫做的著名。
那虽是虚构，但当吴良得知“鬼洞”的事情之后便已经不是第一次想起。
祖洲与养神芝所在的位置，便可以算是“地心”，这是地球的终极秘境，而哪怕是勘探与钻井技术十分先进的后世，也不曾见过真正的“地心”。
或许这才是真正的“地心”。
那么既然是祖洲真实存在的，其他在天朝历史上出现过的瀛洲、玄洲、聚窟洲……等其余九座仙州呢？
还有传说中的蓬莱、方丈等仙岛么？
会不会也属于地心世界？
若非机缘巧合，人们永远都无法到达，而在这些仙岛上，则藏有地球最终极的秘密，乃是解锁地球的终极密码？
如此想着。
关于这些传说中的仙岛，吴良还有另外一层理解。
天朝自古以来都认为仙与“天道”有着最为直接的关系，而“天道”通常指的则是“万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则”。
那么有没有可能在上古时期天朝便有人到达了这些地方，占破了这些“地心世界”的秘密，因此才将这些地方称作仙岛，才有了那些令人向往的传说？
也正是因为这些秘密无一不是可怕的“潘多拉魔盒”。
因此先人们才刻意将这些仙岛的记载抹去，唯有只言片语不小心流传了出来，成为了如今人们求仙的传说之境？
不过这些想法吴良并不打算对徐福说起。
他并不认为自己比徐福更聪明，也不认为自己几个时辰的探查便能够比得上徐福化作地缚灵依旧坚持了数百年观察研究。
他只是站在巨人的肩膀上，比徐福多知道一些事情罢了……
“徐君。”
吴良终于开口，对徐福的称呼也悄然发生了改变，“你或许是对的，养神芝的确更像是灭世草，而并非使人长生不死的仙草，因为它的存在看似违背了天道，却又在天道的安排之中。”
“祖神说，多谢吴太史认可，如此……”
说到这里，巫女呼明显迟疑了一下，看向吴良的目光越发幽怨，“如此祖神便了却了所有的挂念。”
“可是祖神！”
接着巫女呼再一次跪倒在了那排脚印面前，虔诚的低下头，“弟子此次前来乃是带着所有倭国百姓的期许，没有你倭国便永无宁日，倭国百姓便无法过上安生日子，祖神，他们的祖先曾全都是你的子民，全都视你为神祗，如此回去弟子又该如何向他们交代？”
这显然是在道德绑架。
可惜吴良看得出来，徐福骨子里并不像他一样没有道德，因此极有可能真被巫女呼绑架成功。
不过吴良比较好奇的是。
巫女呼明知徐福已经成了地缚灵，什么是地缚灵，顾名思义便是被执念束缚在了一处地点的亡灵，永远无法离开。
吴良都知道的事情，巫女呼又怎会不知道？
那么巫女呼如此对徐福道德绑架，难道还指望将他带回去不成？
想着这个问题。
吴良猛然察觉到了巫女呼的意图，这个姑娘并非是要将徐福带回去，她其实是想以这样的方式逼迫徐福，从徐福那里讨来一个令倭国长治久安的办法！
片刻之后。
“弟子洗耳恭听！”
巫女呼的道德绑架似乎成功了，徐福一定是决定给予她一些她想得到的回应，面露惊喜之色再次拜下。
“是！”
“是！”
“弟子明白！”
接着又是几连拜，可是到了最后，巫女呼的脸上的喜色却在逐渐消失，只是最后竟还有些迟疑的忘了吴良一眼，这才拜道，“祖神留下的箴言，弟子字字谨记于心。”
“？”
吴良心中更是不解，尤其是巫女呼最后的这个反应，总觉得自己也被牵扯了进来。
不过吴良自己也还有疑问需要徐福解答，见巫女呼这边与徐福的交流应该差不多结束了，他也主动走上前去，拱手道，“徐君，我尚有一事请教。”
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………………………………
第七百五十六章 东海都护府（4000）
“吴太史请讲。”
巫女呼转述道。
“我看《养神芝通要》中提到，徐君的先祖曾与吕齐最后的齐康公吕贷关系密切，尤其吕贷被田齐放逐在郁洲山上的时候，徐君的祖先更是帮衬了不少。”
吴良开口问道，“而徐君能够发现无底洞，并顺利登上祖洲获悉养神芝与黑土的特性，亦是与祖上的这段过往不无关系，这些事情都记录在了徐君提及到的那篇先祖留下的记要之中，只是不知记要之中是否还记载了其他的内容？”
“祖神问你，你想问的是什么内容？”
片刻之后，巫女呼再次转述道。
“关于吕齐与吕贷的内容。”
吴良笑着说道，“我见史书上记载，吕贷被放逐到郁洲山之后，最开始的时候，田齐仍给了他一城的食邑，用于侍奉吕齐王室的先祀，不过没过多久，田齐便又将这些食邑收回了，至于吕齐王室的先祀也没有了任何记载。”
“正常来讲，吕贷被放逐到了郁洲山，同时还要侍奉吕齐王室的先祀，那么吕齐王室的先祀极有可能也被田齐一同放逐到此处，毕竟吕氏在齐国拥有极深的百姓基础，尤其姜太公更是齐国百姓心中的神祗，田氏若想坐稳齐王之位，便不能允许吕齐的先祀还留在王城供百姓祭拜，这对于田氏而言无异于肉中之刺。”
“因此我想知道徐氏先祖留下的记要中，是否记载了吕齐先祀的情况。”
“另外徐氏先祖留下的记要中还提到了吕贷儿子吕龙的衣冠冢，以及吕贷曾经居住的石屋与死后被家人安葬的坟包，而如今我到达郁洲山上，却只见到了一座田横修建的宅邸，未曾寻得与吕贷有关的石屋与坟包，徐君可能够为我指明具体的方位？”
其实归根结底，吴良是想查明“太公印”的气息在登上郁洲山之后莫名变化的原因。
这算是一个此行计划之外的事情，不过既然来都已经来了，吴良自然要一起查明才会离开郁洲山，免得错过什么重要的东西。
只不过徐福与巫女呼都是外人，尤其是徐福在面对吕齐之事时的立场很不鲜明，因此吴良并不打算直接拿出“太公印”来请教，免得无端搞出什么幺蛾子。
“祖神教我问你，你问这些究竟有什么目的？”
巫女呼又道。
“不瞒徐君，乃是为了寻根。”
吴良扯起谎来从来不打草稿，最主要他还总能够将一些史书中的内容与谎言完美结合，由不得听者怀疑，“我�
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