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曹操喊我去盗墓-第753部分
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吴良并非已经完全不对巫女呼设防。
只不过现在乃是非常时期，两人算是一个命运共同体，因此有些事情必须互相协作，从而提高效率节约时间。
就算真有什么吴良认为不应该外传，尤其不应该传入倭国的信息，等安然离开这里之后巫女呼也还在瓬人军手中，到时候再将她灭口亦是不迟，而不是在这个时候去搞这种容易生出嫌隙的事情。
“当年秦之徐君在神社中留下部分文献便有许多是秦朝文字，历代神社巫女记事所用的亦是秦朝文字，因此我在很小的时候便已经开始学习秦朝文字了。”
巫女呼应了下来，不过却并未立刻上前，而是忽然红着耳根面露难色道，“只是在这之前，可否请吴太史容许我先离开片刻……”
“你要去哪？”
吴良疑惑道，对于专程前来寻找徐福下落的巫女呼而言，难道还有比拜读徐福的亲笔书籍更重要的事情么？
“……”
巫女呼却又吞吞吐吐的道，“也不去哪，只是一些私事……最多只需半盏茶的功夫，请吴太史准许。”
“？”
吴良这才注意到巫女呼此刻正夹着双腿，虽然已经极力令自己表现的自然一些，但一对柳眉却是不受控制的微微皱起，彷佛正在经受一场难以言喻的折磨。
哦——原来是要上厕所啊！
吴良恍然大悟，随即笑着摆了摆手说道：“去吧，不过这地方我们还没有探查完毕，千万不要走远，更不要去我们还没去过的地方，免得出什么岔子……你就拐过那个拐角避开我的视线就行了，若是有什么事喊一声我还可以第一时间赶去帮忙。”
“嗯，多谢吴太史挂念，我去了。”
巫女呼如释重负的应了一声，而后便夹着腿快速去了吴良所知的那处此前经过的拐角。
吴良则迫不及待的将七卷简牍全部摊开，找出了相应的顺序开始阅读其中的内容。
……
在《养神芝通要》中。
徐福明确将这座岛屿称作祖洲，正如巫女呼此前提到的那般，这是一座颠倒乾坤的神奇岛屿。
岛屿周边的海面便是鬼洞的最深处，亦是人们常识中的海底，进入鬼洞的人沉入海底的那一刻，便跃出了祖洲周边的海面，一切都被颠倒了过来。
至于这是什么原理，徐福也说不清楚，只能将其归咎于天地造化。
而身处这座岛屿时，人们并不会感觉到任何不适，就像外面一样可以自由行走，唯一不同是的，这里只有白天没有黑夜，只有太阳没有月亮，太阳始终处于头顶，不会自东方升起，不会自西方落下。
而关于这座岛屿的传说，则一直可以追朔到齐太公姜子牙初到齐地的时候。
传说姜子牙便曾登上过这座名为祖洲的仙山，并在仙山求得了延年益寿的仙药，因此活到了一百三十九岁的高龄。
这个传说很早便在齐国王室贵族之间流传。
可惜不只是当初姜子牙刻意隐瞒了与此有关的信息，还是相关的信息失传，谁也说不清楚这座岛究竟在什么地方，那令姜子牙长命百岁的仙药又究竟是什么东西。
事实上。
当年姜姓吕氏执掌齐国的时候，王室便已经命人出海进行了多次寻找祖洲的行动，那是齐国便已经发现了远在海外的倭国，甚至一度将其当做祖洲，并将倭国的那座最大的白雪皑皑的活火山当做了扶桑树，却并未在倭国发现能够令人延年益寿的仙药。
祖洲，始终是传说中的祖洲。
如此一直到了田氏取代吕氏执掌齐国的时期，最后一任吕氏齐王齐康公吕贷被田氏放逐在了当时不见人烟的海岛郁洲山上，并且剥夺了吕贷的食邑。
吕贷自此生活困苦，只能与家卷在岛上打鱼赶海为生。
而徐福的祖先当初也在朐县隐居，因曾受吕氏恩惠，于是常常暗中派人出海前往郁洲山为吕贷送些食物与衣物。
一来二去，双方便熟络了起来。
如此过了好几年，一日徐福的祖先再去郁洲山，却见吕贷失魂落魄，原来是他的一个生性倔强的儿子贪玩，不慎进入了退潮之后露出的“鬼洞”，如今海水已经涨起淹没了“鬼洞”入口，那孩子八成是凶多吉少了。
也是这个时候，徐家才知道郁洲山下的海中竟有这样一个“鬼洞”，却也只能劝吕贷节哀顺变，并协助吕贷为那个孩子修建了一座简陋的衣冠冢。
转眼间此事便过去了十几年。
一日徐福的祖先再去郁洲山时，却见吕贷家中多了一个年轻人。
徐福的祖先好奇询问年轻人的身份，吕贷却搪塞说他只是一个远道而来的故交，徐福的祖先不方便多问，却始终觉得这个年轻人眼熟，离开郁洲山时又赫然发现十多年前为吕贷失踪的那个孩子修建的衣冠冢不知何时竟被填平了。
最重要的是，那个年轻人自此便在郁洲山上住了下来，帮助吕贷打鱼赶海，甚至有一次，徐福的先祖还在无意间听到那个年轻人将吕贷称作父王。
也是这时，徐福的先祖才勐然醒悟。
难怪一直觉得这个年轻人十分眼熟，尤其眉眼之间还与吕贷有几分相像……此人该不会就是吕贷那个十多年前进入“鬼洞”的儿子吧？
此事令徐福的先祖感到惊奇，于是便将其记了下来。
后来再过几年，吕贷因病去世，徐福的先祖还曾前去悼念，协助吕贷仅有的几个家卷在郁洲山上下葬。
不久之后徐福的先祖再上岛时，才发现吕贷的家卷已经不知所踪，只留下几间空荡荡的石屋，还有吕贷那座孤零零的坟包。
自此徐家先祖便再也没有见过这几名家卷。
在这之后，徐家曾有人进入田齐朝廷为官，虽然官位并不显赫，但也逐渐步入了齐国士族的行列，直到秦始皇灭齐统一天下，徐家才再次没落隐居于朐县，而与徐家一同在朐县隐居的，则还有一部分田齐王室的后裔，包括最后盘踞郁洲山的田横。
田氏蛰伏于此自然有东山再起的心思，因此对同为齐国后裔的徐氏颇为亲近，其实不乏拉拢势力的意图。
不过这一切都不曾逃过秦始皇的耳目。
当时徐福已经人到知天命的年纪，当朐县周边有秦军调动的时候，他便觉察到了即将降临的巨大危机，心知徐氏恐怕即将迎来灭顶之灾。
于是徐福连忙向当时在秦始皇面前还能说上几句话的恩师鬼谷子求助。
“嬴政而今患有隐疾，担心大业已成却时日无多，因此正广招天下术士欲炼奇药以求长生，如今能够打动他的恐怕只有此事。”
鬼谷子如是对徐福说道。
这番话登时令徐福想到了齐太公姜子牙的传说，这个传说可不只是齐人知道，天下许多人都有所耳闻，再加上姜子牙的确高寿，具有相当的可信度。
于是与鬼谷子商议过后。
徐福决定搏上一搏，无论结果如何都胜过引颈待戮。
而鉴于当时与田齐王室关系不错，徐福也决定拉上他们一把，于是便将这个计划私下告知了他们， 打算教他们也参与进来，毕竟田齐王室继承了吕齐的所有遗产，由他们提供部分消息更加亦可增加一定的可信度。
结果没想到在田齐王室那里竟还有意外收获，田氏投桃报李，将一个与姜太公有关的龟甲拿了出来。
龟甲上竟记载了祖洲仙草的详细情况。
“养神芝”这个名字便自那龟甲上的记载而来，“生在琼田”，“其叶似孤”，“人已死三日者，以草覆之，皆当时活也”等特征亦是由龟甲上的记载而来。
并且田氏还大大方方的承认。
在齐国灭亡之前，田齐王室也曾因这个龟甲上记载的内容，多次派人出海寻找祖洲与养神芝，可惜都一无所获，最终不得不放弃。
而现在为了大局，田氏甘愿将这个龟甲拿出来献给秦始皇，为徐福做个最为有力的左证。
就这样。
一个结合时事、史实与传说的骗局便诞生了。
这个骗局九成都可以考证的事实，只有一成乃是谎言，堪称天下最完美的骗局，由不得秦始皇不信。
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第七百四十五章 掉坑里了？（4000）
当徐福带着那个龟壳前去觐见秦始皇，向其毛遂自荐的时候。
或许是病急乱投医，秦始皇果然对他的说辞深信不疑，并当即下诏将徐氏与田氏封作特使，专侍寻找祖洲与养神芝之事，一切耗费皆由国库负担。
经过这番操作，徐氏与田氏暂时躲过了悬于头顶的利剑，总算是松了一口气。
而与此同时。
龟甲上的内容其实也引起了徐福的重视，这个“骗局”不但取得了秦始皇的信任，同时也令徐福对祖洲与养神芝的存在深信不疑，哪怕不为了秦始皇，不为了苟且偷生，他自己也想找到传说中的祖洲与养神芝。
然而这显然并不容易。
目前他只知道姜太公曾经到过这个神奇的地方，并且通过养神芝得到了异于常人的长寿，并且将养神芝的特征记录在了龟甲之上。
至于这个地方具体在什么方位，又如何才能够到达却是一无所知。
大海捞针固然不容易，但这个时代在茫茫大海中寻找一处未知岛屿的难度也未必便比大海捞针容易了多少。
何况自姜太公之后，吕齐王室与田齐王室统治的数百年间，都曾无数次派船队出海寻找祖洲与养神芝，却全都是无功而返，这已经等于断绝了徐福的希望……那么多人历时数百年都不曾找到的传说岛屿，他又何德何能，如何能够找得到？
然而事已至此，徐福也只能硬着头皮向秦始皇索要人力物力造船出海，哪怕做样子也得做得像个样子，否则秦始皇的屠刀依旧随时可以再次落下。
就这样。
寻找祖洲与养神芝的事持续了三年，三年间徐福多次出海在东海漫无目的的航行，又多次寻找“海中有巨大的交鱼阻碍出航”之类的借口拖延，一次一次的搪塞着秦始皇。
徐福心里清楚，这么下去不是一回事，秦始皇终有一日会失去耐心，那一日便是他与徐氏的忌日，可他也没有其他的法子，只能拖延一天是一天。
终于有一日秦始皇做了一件令徐福冷汗直流的大事——焚诗书，坑术士！
起因乃是当时两个颇为有名的术士，一个叫做侯生，一个叫做卢生，两人都颇受秦始皇信任，在咸阳城内享有国师之礼，奉命为秦始皇寻找并炼制可以长生的仙药。
结果二人自然是寻找多年不曾找到，非但如此，竟还在贬低了一番秦始皇的为人、政略与长生妄想之后，携带求仙所用的巨款桃之夭夭。
这二人倒是逃了，却苦了那一群同样被秦始皇以长生为目的召去咸阳的数百名术士，秦始皇认定他们与侯生、卢生皆是一丘之貉，于是下令将这些术士全部抓起来审讯，最后依旧没有查出侯生与卢生的下落，竟发狠命人将这些人携带的道巫书籍全部焚毁，并且这些人全部活埋泄愤。
此事传到朐县，徐氏与田氏怎么可能不慌张？
毕�
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