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曹操喊我去盗墓-第707部分
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结果元朝大军统帅却认为当时天色渐暗，元军兵士初次踏上这片陌生的土地，不应在夜色之中登陆，于是下令暂时在海上下锚，等待明日一早再登陆不迟。
结果领谁都不曾想到的是。
当夜海上便来了一场罕见的大风暴，元军多数船只都在风暴中沉没，淹死的兵士不计其数，元朝大军已溃不成军，只得被迫乘坐剩余的船只返航。
也是因此。
在倭国的信仰中，“神风”亦是占了很大的比重，因为天朝历史上三次派兵攻打倭国，其实都是被“风暴”所阻，使得倭国避免了被灭国的命运，老天这么帮他们，他们想不信都不行。
扯得有些远了。
不过这也恰恰说明，徐福死在海中的概率亦是不小。
那么。
徐福究竟回来了没有呢？
反正天朝的史书之中绝对没有相关的记载，就算真回来了，也一定没有向大汉朝廷报备，而是悄然躲在某个地方隐居了起来。
“你方才所说的神秘兵法，听起来倒是十分耳熟，莫不会是纵横家当年在战国之中推行的‘连横合纵’之策吧？”
一个抓不住重点的大臣蹙眉追问道。
“对对对，我也有相同的感觉。”
另外一个大臣立刻点了点头，应和说道，“而且据我所知，当年推行连横合纵的苏秦与公孙衍是鬼谷先生的传人，而也有传闻说，徐福其实也是鬼谷先生弟子的传闻，因此的确有可能拥有相关的兵法。”
“这……”
奇力童却是一脸的为难，谦逊的施礼说道，“祖神的神秘兵法在下无权观摩，因此无法回答二位的问题，不过若是在下有幸可以查看与连横合纵相关的文献，又或是那位‘鬼谷先生’留下的书籍，或许便有可能协助二位判断一二。”
好在那两个大臣的警惕性还算比较高，当即回绝道：“不必了，此乃我国瑰宝，不可轻易示以外人。”
非我族类，其心必异！
不过这两个大臣这倒给吴良提了个醒。
汉朝其实是有《鬼谷子》的书册，只不过这时候《鬼谷子》还叫做《捭阖策》，并且据吴良此前查看发现，汉朝的《捭阖策》便已经缺失了目录中提及的“转丸”与“胠乱”两卷，并且汉朝也有传说，声称失传的这两卷才是《鬼谷子》的精髓所在。
但其实吴良查看汉朝的《鬼谷子》，并不是为了研习兵法，主要还是想验证一下真伪。
因为后世自唐朝开始，便一直存在对《鬼谷子》遗册的质疑，最早提出这个质疑的便是唐朝的大诗人柳宗元。
后世的考古学者也有许多人认同柳宗元的质疑：
首先，西汉史学家刘向并没有向朝廷上奏过《鬼谷子》的叙录；
其次，西汉的另外一史学家班固也并未在他的《汉书》中收录此书，班固是个极为严谨的史学家，而《鬼谷子》又绝非寂寂无名书籍，他绝不会出现这样的失误；
再次，传下来的《鬼谷子》行文习惯与造句皆是汉朝的规矩，与先秦传下来的《山海经》等等春秋战国时期的行文习惯和造句有着十分显著的区别。
通过这些细节。
便不得不令人怀疑，现存的《鬼谷子》乃是班固之后才出现的伪书，而遗失的那两卷，可能也是有人故弄玄虚，以此来增加伪书可信度。
不过。
奇力童方才提到的“神秘兵法”却极有可能是真的，虽然未必便是《鬼谷子》，但八成与鬼谷子的传人，或是纵横家关系密切。
因为徐福是秦朝出海，他所携带的“神秘兵法”显然要早于西汉时期的史学家班固。
如果那“神秘兵法”是《鬼谷子》的话，便一定不会是伪书！
因此现在已经不是奇力童想不想看大汉现存的《鬼谷子》的问题了。
而是吴良想要看看目前存于邪马台国女王手中的“神秘兵法”的问题，只不过问题在于，前往倭国需要跨海，吴良并不怎么信任这个时代的航海手段，也不愿意耗费大量的时间与精力前往倭国那个苦哈哈的地方，因此心中十分矛盾。
“唯。”
见两个大臣如此决绝，刘协也并没有“慷慨”的意思，奇力童只得面露遗憾之色，低下头应了一声。
“言归正传吧。”
刘协此刻终于将话题拉了回来，看着奇力童说道，“奇力童大夫，且不说徐福是否如愿回到了大汉，就算真顺利回来了，也断然无法活到现在，你国女王与你却依旧执着寻找他的踪迹……难道徐福果真寻得了长生不老药，已是不死之身？”
此话一出。
场内所有人都瞬间面露惊色。
不得不承认，刘协的思维逻辑性的确不差，通过奇力童提供的信息竟能很快便联想到这里，并且这种推测还十分合理。
而这个消息，绝对是在场所有人此生听过的最劲爆的消息。
那可是传说中的长生不老药啊！
这个时代的人本就相信这些事情，像汉朝流行的金缕玉衣殉葬形式，便是基于相信人只要保存好了躯体便可以重生的思想，因此刘协说出这样的话来，并没有冲击到他们的世界观，反倒令他们感到兴奋与激动。
反倒是吴良。
被狠狠的冲击了一下，他现在对许多事物都是将信将疑的态度，因此对于这“长生不老药”的说法，他也并未立刻否定，而是被激起了亲自验证一番的念头。
“什么长生不老药？”
奇力童却是一脸疑惑，颇为不解的看向刘协，“在下并不知道什么长生不老药，在下只知秦之徐君到达倭国时，便已经是不死不灭的祖神了……倭国一直有这样一个传说，秦之徐君刚到倭国的时候，曾有一个叫做难立桃的首领刺杀于他，难立桃成功了，他的士枪刺入了秦之徐君的胸口，人们都以为秦之徐君必死无疑，但两天后秦之徐君便再一次出现在了众人面前，看起来毫发无伤，自此难立桃再也不敢造次，带领部落族人臣服于秦之徐君。”
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第七百零三章 曹老板身子不适（4000）
“不死不灭……”
听到奇力童的这番话，在场众人脸上皆是浮现出些许向往之色。
这是一个自人类文明出现之日起便如影随形的话题，这应该是源于人们对死亡的恐惧，而人类就算是高等动物，也还是动物，恐惧死亡正是所有动物的本能。
不要说这些个汉末的原住民。
便是科技已经发展到了一定程度、平均文化水平也得到了显著提高的后世，也依旧有许多人对这个话题很感兴趣，否则那些能够“延年益寿、长命百岁、包治百病”的实则只是吃不死人的蛋白粉的所谓“保健品”哪里还有什么销路，又怎么又那么多人上当受骗，甚至有的倾家荡产？
“如此说来……难道徐福在到达倭国之前，便已经求得了长生不老药？”
有人分析着奇力童的话，说出了自己的猜测。
“不好说，徐福本就是善于炼丹的方士，而在那之前，始皇嬴政便对他极其信任，非但为他提供了大量钱财用于寻找长生不老药，此前还提供了大量所需用于炼丹，因此也有可能早在那时，他便已经炼出了长生不老药，只是出于私心并未献给始皇嬴政罢了。”
又有一人凝神分析道。
还有人接着此人的话说道：“或许是因为欺骗始皇嬴政担心事情败露，徐福才以求药之名出海，实则是为了躲避灾祸？”
“恐怕未必。”
此时刘协竟也参与到了讨论之中，蹙眉说道，“若在那之前徐福便已经得到了长生不老药，已是不死不灭之身，就似奇力童大夫方才所言，连石矛刺入胸口都不能将他杀死，那么始皇嬴政恐怕奈何不得他，他又何须躲避灾祸？”
“……”
此话一出，众人顿时陷入了沉默。
不是因为刘协的身份无人敢出言反驳，而是因为刘协说的不无道理，他们无话可说。
如此安静的气氛大约持续了几个呼吸的功夫。
一名官员才又说道：“那么徐福便只有可能是在出海之后、并在到达倭国的途中寻得了长生不老仙药，得到仙药之后他也动了贪念，不愿将其献给始皇嬴政，于是便继续向东航行终于到达了倭国。”
“如此说来……难道海中真有海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山中有神仙居住？而这三座仙山的位置，极有可能就在我国与倭国之间？”
“那么徐福离开倭国，也有可能并未回到我国，而是去了那三座仙山？”
“可若要前往那不为人知的仙山，徐福又何须在得知大秦已经灭亡之后才动身出海，这点就说不通了吧？”
“……”
众人七嘴八舌的进行着议论。
总有人根据奇力童的描述与史书中记载的内容产生一些天马行空的猜测，但最终却又总有人会提出其中的漏洞，使得所有的猜测都无法完美成立，以至于说了半天与说废话无异，只是在为吴良排除错误答案。
而在众人议论纷纷的过程之中。
吴良却已经在想另外一个问题：如果徐福果真秘密回到了天朝，那么他究竟会去什么地方隐居？
依照奇力童的说法，徐福应该是打算落叶归根。
那么他的根究竟在哪里呢？
吴良首先想到了两个地方：
一个徐州的琅琊郡，历史记载徐福乃是齐地琅琊郡人，那便是生他养他的地方，并且据记载，他在那一带有着不错的群众基础，因此也具备隐居的条件；
另外一个则是崂山，据记载他出海与建造蜃楼的地方便是崂山。
并且在此期间他还在当地留下了后代，后代多以“崂”或是“劳”为姓，自此世代生活在这个地方。
不过这些事情在天朝并不是秘密。
奇力童若是真心要寻找徐福，随便找到一个看过一些史书的人便能够说出来，就是没看过史书、不识字的老百姓也能够说出一些民间传闻，实在没有必要历经千辛万苦跑到献帝这里来求助。
而且琅琊郡与崂山都靠海，倭国人到达这两个地方可比一路跑到长安、又追回雒阳要近得多，至少省却了三分之二的路程。
“除非……”
吴良看向了奇力童的背影，眼中闪过一抹疑色。
除非倭国人早就已经去过了这两个地方，并且进行过仔细寻访却没有结果，他们才会舍近求远前来求助献帝，希望借助大汉朝廷的官方力量最后再努力一次。
这种可能性非常大。
数百年前天朝便能够到达倭国，甚至在春秋时期齐国便与倭国有些来往，那么如今倭国人登陆天朝自然也不难。
再加上如今大汉正处于战乱之中自顾不暇，倭国人莫说是秘密潜入，便是光明正大的来，八成也不会有人干涉，更不会有人将此事报于朝廷。
吴良如此思索的时候。
堂内议论的声音意识越来越放肆，大臣们亦是越来越忘我。
“噤声！”
宦官不得不再一次站出来喝止了他们。
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