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曹操喊我去盗墓-第611部分
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形成自己的势力。”
“而舜帝则是年纪轻轻便已经成了东夷群族的首领，麾下势力十分庞大，就连四岳也在尧帝年事渐高时，逐渐倒向了年轻的舜帝。”
“舜帝更是借助麾下的势力与四岳屡次散发向尧帝施压，相继两次‘请求’尧帝将两个女儿许配给他，以‘女婿’的身份来拉拢尧帝麾下的陶唐氏族人……”
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第六百一十四章 可怕的心计（4100）
这？
难不成并不是尧帝主动将两个女儿许配给舜帝，教她们前去考察舜帝的德行与能力，而是舜帝逼宫令尧帝不得不将两个女儿嫁给了他？
吴良有些摇摆不定，仿佛正在经历一场上古唐虞时期的罗生门事件。
一边是后世发现的古籍与民间传说结合整理而成的史料，这些古迹与民间传说都晚于上古唐虞时期，全部出自后人的手笔与口述，也是后世考古界的主流认知；
另外一边则是来自上古唐虞时期的甲骨文献，并且出自可以算作当事人的“丹朱”的手笔……
但无论是哪一种说法，都无法找到具体的证据支撑。
不过从人性的角度去分析的话，吴良却觉得后者给人的感觉更加真实一些。
自人类出现以来，“争权夺利”便是亘古不变的话题，而这种事情恐怕也只有直到人类彻底灭绝才会消失。
所以尧帝心甘情愿“禅让”帝位，各方几乎没有任何冲突，舜帝最终和平继位这种大圆满的事情，在吴良这个“小人”看来多多少少都有那么点不符合人性，甚至可以说是有些不切实际。
何况。
就算那时候一夫多妻，尧帝也完全没必要将两个女儿全都嫁给舜帝吧。
同样出于利益的角度考虑，将其中一个女儿嫁给另外一个大部落的首领或首领的儿子，形成较为牢靠的联姻关系难道不香么？
再者说来。
据史料记载，尧帝“禅让”帝位的时候似乎还有余力，因为他是在舜帝继位了有些年头之后才去世的，纵观天朝上下五千年，除了极为少数的几个玩物丧志的特例，真心没几个皇帝能够在自己还活着的时候便交出帝位的。
这可不仅仅是出于对权利的执着，其实还有一些后顾之忧。
毕竟人是最难管理的，任谁都无法做到绝对的一碗水端平，况且就算有人能够将水端平也无法避免引人记恨，一旦交出帝位失去了权力，何况还是交到一个外人手中，一旦遭到记恨之人秋后算账，又要如何应对？
吴良如此想着的时候。
左慈则仍在专心释义甲骨文献上的内容，不得不承认，左慈的确是一个文化涵养不低的人，甲骨文上那简略到了极点、甚至有些晦暗的契文，经过他的嘴巴说出来，便已经变成了通俗易懂的语言。
吴良不由想到，若是换在后世，左慈或许会成为一个优秀专业的翻译家：
“这种情况下，‘丹朱’的势力变得越发单薄，逐渐失去了与舜帝争夺地位的资格。”
“与此同时，另外一股势力却已悄然崛起，这股势力不是别人，正是有崇氏的部落首领‘鲧’，‘鲧’与四岳交情匪浅，当年尧帝面对滔滔洪水束手无策，于是向四岳征询治水官员的人选，四岳立刻举荐了‘鲧’，而尧帝其实是不看好‘鲧’的，只不过当时实在找到更合适的人选，又碍于四岳的情面，最后只能命他全权负责治水之事。”
“最开始的一两年，‘鲧’实施的治水举措的确抑制了不少地方的水患，令尧帝与官员百姓都看到了希望。”
“但每当‘鲧’率人去了别处，当地的水患很快便会卷土重来。”
“结果就是‘鲧’治水多年，耗费了大量的人力物力，却并未真正平息洪水灾祸，反倒是‘鲧’带领的有崇氏部落在这九年之中日益强大，逐渐成为了中原最强大的部落之一，而‘鲧’却仍在不断向尧帝索要更多的支持与物资。”
“与此同时，‘鲧’的声望亦是水涨船高，人们皆传说‘鲧’拥有神力，能够震慑凶水，他去了什么地方，什么地方的水患便会平息，而一旦他离开，凶水无人震慑，便会卷土重来，因此许多深受水患袭扰的部落与百姓都期盼着‘鲧’的到来……”
养寇自重么？
了解到此处，吴良脑中立刻浮现出这样一个词汇。
“养寇自重”中的“寇”，自然便是水患。
单纯从利益的角度去分析这件事，获利最大的人自然便是“鲧”，只要水患的问题没有完全解决，尧帝便必须依靠于“鲧”，而“鲧”便能够不断向尧帝索要支持与物资，从而源源不断的获得更多的利益，同时也能够不断增强自己的声望。
因此从利益角度来分析，天底下最不希望水患消失的人，可能便应该是“鲧”了。
“‘鲧’可以说是当时最有机会与舜帝争夺帝位的人，他自然不可能眼睁睁看着舜帝一家独大，与此同时，共工、獾兜、三苗三部也注意到了这个情况，于是纷纷开始暗中谋划，准备伺机而动。”
“结果最终还是舜帝棋高一着，他不知从哪搜罗来了证据，先发制人公然揭露了‘鲧’借治水之名自肥的事情，使得生活奢侈的‘鲧’与有崇氏部落成为众矢之的，如此‘鲧’瞬间从治水英雄变成了人们唾弃的对象，有崇氏部落也被各个部落打压掠夺，很快便分崩离析，而舜帝则成了仗义执言、公正不阿的典范，声望一时无两。”
“尧帝为了平复众怒，只得罢了‘鲧’的官，又没收了他与有崇氏部落的财产，将其驱赶去了羽山任其自生自灭，自此‘鲧’便彻底没了机会。”
“而共工、獾兜、三苗三部面对风头正盛的舜帝，则不得不联合起来与舜帝抗衡。”
“可惜此时的舜帝已经无人可挡，此举非但没有起到抗衡舜帝的作用，还是得舜帝以镇压叛乱之名顺势从尧帝手中得到了更多的兵权，短短几月之后，共工、獾兜、三苗三部已被彻底击溃，被迫带领族人远走他乡，而舜帝则已经彻底架空了尧帝，没有人再能够阻止他得到帝位。”
“再过几月，已经名存实亡的尧帝不得不做出了提前进行‘禅让’，舜帝终于在诸多部落首领与四岳的见证下登上了天子之位。”
“但此事还并不算完，舜帝继位之后所做的第一件事，便是命尧帝率领陶唐氏族人迁往南河以南居住，却单独将‘丹朱’一人扣了下来，命其留在北唐独自居住，并要求他永世不得与父亲、族人相见。”
“这是‘丹朱’的人生至暗时刻，他明白自己这是被舜帝扣押做了人质，防止尧帝心有不甘，防止陶唐氏东山再起。”
“如此沉寂了几年之后。”
谷凱“有一日‘丹朱’忽然迎来了一位稀客，此人不是旁人，正是被流放在羽山的‘鲧’。”
“‘鲧’暗自找到了他，并偷偷运来了一件珍宝，这珍宝正是当年尧帝在位时便给交给‘鲧’命他用于治水的‘息壤’，也是此时，‘丹朱’才确信舜帝揭露的事情是事实，‘鲧’果然借由治水之事中饱私囊，这才是他多年治水不成的缘故。”
“不过事已至此，‘丹朱’自己也不过是舜帝手中的人质，早已选择了认命，便是确信了此事又能如何？何况尧帝与他现在落得如此地步，与‘鲧’又并无直接关系，他最应该怨恨的人不是‘鲧’，而是舜帝。”
“但‘鲧’却不似‘丹朱’那般容易认命。”
“他苦口婆心的向‘丹朱’表达了对尧帝与陶唐氏的忠心，发誓要帮助‘丹朱’重建北唐王都，重新将尧帝迎回，而‘息壤’便是他的诚意。”
“‘丹朱’虽对‘鲧’并无好感，但几年远离父亲与族人的生活却令他以一般人更加期待家人团聚，因此他最终还是决定与‘鲧’合作。”
“于是在‘鲧’的操办之下，这处使用‘息壤’为材料的地下王都秘密修建了起来。”
“‘丹朱’很快搬进了这处地下王都，只有在舜帝派出的使者前来查看他时，才出去一次应付使者。”
“自此‘丹朱’彻底过上了与世隔绝的日子，终日躲在地下王都之内，将所有的时间与精力用在完善这处地下王都之上，心中期盼着有朝一日尧帝与陶唐氏的族人来到此处，与他一同生活，至于那天子之位，反倒已经没有那么重要了。”
“日子就这样一天一天过去，终于在几个月后的一天，‘鲧’忽然浑身血污、火急火燎的找到了他。”
“‘鲧’告诉‘丹朱’：他们秘密修建地下王都的事情已经败露，舜帝此刻正派兵前来此处处决他们二人，这次他们二人怕是注定活不成了，他死了倒不打紧，遗憾的是他终究没有完成对‘丹朱’的承诺，没有将尧帝迎回，甚至没有叫‘丹朱’见上尧帝最后一面。”
“而‘丹朱’听完却是异常的平静，教‘鲧’先出去，自己想静一会。”
“待‘鲧’出去之后，‘丹朱’终于寻出了他珍藏的古物，便是那块刻有‘尸解法’的兕头骨，这或许是他能够再见到父亲与族人的唯一办法了，只是施展此法之后，他便再也没有退路，只能不人不鬼的了却此生，这也是他宁愿忍辱负重，也始终不愿使用此法的缘故，他是尧帝的子嗣，是陶唐氏的传人，他的骄傲不允许他成为这样的存在，只是现在他已经没得选择……”
“到这里就没有了。”
左慈放下了最后一块甲骨，释义到了此处终于到了尾声。
“嗯……”
吴良应了一声，随即侧目看了一旁的狐仆一眼。
“……”
狐仆点了两下头，表示这次左慈并未耍任何花招。
吴良的眉头却已不自觉的蹙起。
这些生平记事，很显然是‘丹朱’的自述，甚至极有可能就是‘丹朱’自己完成的，尤其是接近尾声的时刻，‘丹朱’的旁边应该没有其他人，因此大概率也没有人帮他记录到最后的时刻。
而在这些记事中，却存在着一些不太明显的“漏洞”：
比如“丹朱”选择与“鲧”合作时表现出的“单纯”；
再比如这处地下王都修建与完善过程中的那些被选择性一笔代过的细节；
再比如“丹朱”在最后时刻对“尸解法”的理解与认知，以及所谓的骄傲……
这些“漏洞”虽然无伤大雅，也并没有影响到正题的逻辑，但总觉得“丹朱”在刻下这些生平记事的时候，可能并不是站在一个旁观者绝对公正的角度。
吴良怀疑，他有在“回忆”的时候对自己进行了美化的嫌疑……
毕竟这也是人类的品质之一，任何人在回忆忘事的时候，哪怕没有故意为之，也都一定会不自觉的对自己的行为与动机进行美化，从而达到令自己心安理得的自洽。
尤其是被一笔带过的这处地下王都修建于完善的过程。
这可不是个小工程，就算有“息壤”加持，这里面的许多建筑与装饰也依旧不是一个小工程，还有那些使用了“泉先膏”的油灯，还有那四具跪于石台上的女尸和此前被张梁从这处秘境中清理出去的大量“实心肉”。
“丹朱”没有将这些细节记录下来，而是选择了一笔带过，便�
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