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曹操喊我去盗墓-第484部分
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”
父亲“甄逸”死时，甄宓哭的比任何人都伤心。
大哥“甄豫”死时，甄宓却不那么伤心，忘却的极快。
自当然会令吴良产生疑问，人的心性是不会轻易改变的，甄宓如果是一个重视家人的人，那么便不应该在父亲与大哥死亡时，出现如此截然不同的表现。
而着重调查这个目前领家的二哥“甄俨”则是另有原因。
因为据正史记载，“甄俨”也将在甄宓十四岁的时候去世，这是一件即将发生的事情，距离现在其实也并不远了。
父亲“甄逸”早亡。
大哥“甄豫”早亡。
二哥“甄俨”也即将早亡。
而三哥“甄尧”尚且不得而知，因为历史中关于他的记载便只有区区五个字：“次尧，举孝廉”，其余便再也没有一丁点有关他事迹与生平的记录，更不可能说明他最终的死期与死因，吴良也是巧妇难为无米之炊。
但这并不妨碍吴良在已知信息的基础上做出一些自己的推断。
甄家三子五女，父亲早亡，大哥早亡，二哥也即将早亡……
他不得不怀疑老三可能也难得善终。
这感觉并不是什么自然现象，倒霉事一件一件降临在甄家的男丁身上，而且还按照顺序来，看起来倒有点像是某种无法明说的诅咒。
就算事情不是吴良所推断的这样，此事亦可以当做一个吴良接近甄家的借口。
“诺！”
杨万里应了一声，立刻出去照办。
……
吴良倒也并不着急，带着瓬人军众人在中山城暂住了下来，耐心等待着机会与契机。
不得不承认，中山国作为袁绍领地的大后方，又有甄家这种“心地仁善”的门阀坐镇，治安状况自是要比此前吴良去过的大多数地方都好。
哪怕今年遭了蝗灾，百姓的日子过得也要相对安稳一些，路边饿殍都不多见。
吴良等人在中山城一住就是一个星期，除了外出打探的人，剩下的人皆是吃了睡睡了吃，无聊时下下棋解闷，又或是去郊外的田野山峦感受一下当地的风土人情，比在陈留时还要过得快活惬意，甚至有些乐不思蜀。
如今吴良与白菁菁的事情已经得到了白家的默许，随时可以行夫妻之实。
不过两人最近虽然同住一间房内，但仍旧并未轻易突破那层关系。
不是吴良不愿，也不是白菁菁抗拒。
而是处于目前处境的考虑，实在不太适合乱来。
出门在外本就存在不少风险，接下来恐怕还要深入险境，并且这个时代还没有比较妥善的安全措施，乱来的话若是吴良百发百中，接下来的行动必将受到极大影响，尤其对白菁菁非常不好。
吴良虽然不是什么育儿专家，却也知道一些基本的孕育常识。
女子若是怀有身孕，前几个月往往是最关键的时期，必须得有一个安稳舒适的环境方可保证胎儿健康发育，否则胎儿会出问题不说，母亲的身体也将受到极大的不可逆的伤害，因此此事断然不可随性为之。
更何况。
吴良觉得此事之前也有必要给白菁菁一些仪式感，不能还似此前一样不明不白，教自己的女人在这件事上受了委屈。
当然，这并不妨碍他的本质还是个中央空调型的渣男。
要不然他这次跑中山国干什么来了？
不就是吃着碗里看着锅里么？
不过在如此时代之下，一妻多妾制本就是主流与公认的婚姻制度，吴良这样的渣男自是跃跃欲试，而这个时代的原住民亦是没有那么难以接受。
这也算是一种入乡随俗嘛……
这期间，杨万里每日乔装外出打探，而中山甄家的防范意识显然并没有陈留的朱家那么高，再加上因为甄家开仓放粮，每日还有不少外来的流民进入城内，自然也就没有惹来什么意料之外的麻烦。
可惜麻烦是没有，杨万里也并未打探来什么有用的消息。
尤其是吴良重点对杨万里交代的事情，许是甄逸与甄豫死去的时间已经有些久了，又许是甄家对这方面的事情保密工作做得很好，打探回来的死因都是病故，至于究竟是什么病也没有外人能够说得清楚。
再至于历史上即将早亡的二哥“甄俨”。
也是只知道他现在还好端端的活着，并且外人都认为他身体安康，探不出任何端倪。
与此同时。
吴良也终于得到了一个能够亲眼见到甄宓的机会。
杨万里提前带回消息说，次日上午甄宓将代表甄家亲自向灾民发放粮食，届时他二哥“甄俨”作为家主也会在一旁陪同。
“明日察木王子随我乔装一番，前往甄家领取赈粮。”
吴良当即下了决定，“剩下的骨干也可以去，不过在外面瞧瞧就行，莫要一同靠近，免得拉帮结伙引起甄家人的注意。”
想也知道，既是甄宓与甄俨一同发放粮食。
那么甄家便一定会安排不少护卫在一旁维持秩序，遇上认为可疑的人自然也难免盘问上几句，吴良倒不怕自己的人被盘问，只是不想头一回见面便给甄宓等人留下印象，否则之后再想做些什么事情就会受到限制。
如此到了第二日。
吴良起床之后便在察木王子脸上抹了一把灰，又给他拿了一块破布遮住了有些自来卷的头发，好教他那带有西域风格的面容不是那么扎眼。
他自己也是一样，毕竟他那半长不短的头发在这个时代也不怎么流行。
等到了甄府的时候，前来领取甄粮的流民已经在甄府护卫的指示下排起了长队，队伍一直排到府外对面的胡同中，粗略估计前面至少得有个两三百个人。
就这还是吴良等人来的相对比较早呢，后面肯定还要来人。
………………………………
第五百章 一见钟情（4000）
回头再看看这些前来领取赈粮的人。
绝大多数都是些老幼妇孺，还有一些缺胳膊少腿的残障人士，似吴良与察木王子这种正值青壮年的健全之人根本就是凤毛麟角。
这便是典型的战争后遗症。
哪怕中山国并不是战乱最为激烈与频繁的地方，也终究还是无法避开战争的摧残，最起码无法避免被抓壮丁为战场输血的境遇。
这种情况对于吴良来说自然也是一个问题，恐怕也会引起甄家人的注意。
不过吴良需要近距离观察一下甄宓，而察木王子的“阴阳眼”同样需要近距离查看，因此此事不能只凭杨万里去打探，而发放赈粮的地方乃是甄府的前院，不排队进去根本就见不到甄宓与甄俨，他也没有其他更好的选择。
好在甄家在中山国的口碑极好，几乎没有传出过欺压百姓的事。
并且与那些个时常抓壮丁的豪强亦是没有太多的瓜葛，想来就算甄家的人多看他们二人两眼，应该也不会有太大的问题。
如此大约排了一个时辰，吴良与察木王子终于排进了甄府前院。
吴良粗略估计了一下，院门外负责维持秩序与院内负责巡视与搬运分发粟米的家仆大约有四十余人，而除了分发粟米的家仆，剩下的家仆手中全都持有兵器，即可对前来领取赈粮的流民起到震慑作用，又可及时作出反应。
并且这次甄家发放粮食的手笔亦是不小，每个灾民进来都能领到整整一升粟米。
不分年龄，不分家庭，完全按人头发放，即是说要是谁家人口多一点，哪怕只是襁褓中的婴孩，一样能够领到多一份的粟米，完全不加以限制，只是规定当天不可重复领取，若是有人敢不守规矩被抓住……甄家也不是好欺骗的，非但要收回此前的粟米，还要打断了腿扔在街上，生死不论。
吴良倒挺认同甄家的这种做法，非常时期便应有非常手段，这年头的人都饿怕了，你与这些饥饿的流民讲规矩，流民却未必愿与你讲规矩，若是不使出点强硬的手段，这发放赈粮的善举极有可能演变成为一场哄抢闹剧。
甚至一些身强体壮的流民拉帮结伙起来，便可以教其他的流民不敢前来排队，将甄家发放的赈粮包了圆，最后的骂名却还要甄家来背，落得一个好心放了粮还里外不是人的结果。
其实这种手段也并非能够完全杜绝有人钻空子的可能。
不过从甄家目前在百姓之中的口碑来看，他们做的应该还算是不错，最起码杜绝了绝大多数的不公现象，再加上中山是甄家的地盘，就算有人胆敢私底下钻空子坏了他们的口碑，那也得保证不能被发现，更不能被传出去，尤其不能传入甄家人二人，否则甄家一样有的是手段拨乱反正。
与此同时。
吴良与察木王子也终于如愿见到了甄宓与甄俨。
此刻甄宓正在亲手向流民发放赈粮，每个流民到了面前，便会有家仆将已经准备好的粟米送到甄宓手中，而后再由甄宓亲手交到流民手中。
而流民自是对甄宓不住的表达感激之情，直说中山国出了甄宓这样一位贤女乃是百姓之福，甄宓便是他们的救命恩人。
这情景看起来略微有那么点形式主义。
很像是后世那些所谓明星凹人设做慈善的炒作套路，很像是在刻意突出甄宓一个人的贤女形象。
不过，吴良并不觉得这有什么问题。
他很认同人们总结出来的人性四大贪欲：财、权、色、名，任何人做事情都不可能没有自己的目的，就连被后世称为圣人的人亦是不能例外，总是要图一样的。
就算真是凹人设，就算真是形式主义，甄宓也是在实打实的开仓放粮，这一升一升送出去的粮食都是从他们家的粮仓里面拿出来的，而不像后世的某些所谓慈善基金会，吸收着大众捐助的善款，每天在新闻媒体上宣传自己多么辛苦多么有爱，到头来随便爆出一点账目表，就能让天下人瞠目结舌。
怎么？
真金白银的把自家的粮食拿出来救助了灾民，这是正儿八经的办了善事，难道不就应该收获一个号名声么？这难道不是天经地义的事情么？
甄家的粮食也不是天上掉下来的，扔水里还能听个响声呢，多听几声好听的又怎么了？
所以很多事情背后目的不重要，重要的是究竟做了什么。
当然。
最大的重点是……
这甄宓果然是历史上有名的美人，长的是真的没话说。
别看她现在只有十来岁，已经出落成了吴良一眼看过去便怦然心动的模样，哪怕俏脸之上还略带了些稚气，却完全掩盖不知她那足以沉鱼落雁的容貌……吴良得承认，如果甄宓是他那十个美人中的一个，他或许就没办法再坚持自己的原则，窃喜着选择入乡随俗了。
如此看着甄宓的面容，吴良不自觉的想起了曹植的那篇《洛神赋》。
他虽然没有曹植文采的百分之一，但却也能够读懂《洛神赋》中的意境，而当他看到甄宓的这一刻，他立刻便不再怀疑，《洛神赋》中所写的神女一定就是甄宓，曹植真心一点都没有夸大其词，只是尊重内心与事实的写实。
另外。
吴良也不得不承认，甄宓是他总共两辈子所见过的女性颜值巅峰，无人能出其右。
这其中便包括白菁菁与闻人昭，他家中的那十个美人更�
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