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曹操喊我去盗墓-第48部分
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如此细看之下，便又有了新的发现。
这个“妙龄少女”全身上下都包裹在一层不知是松脂还是什么材质的透明薄膜之中，大概是为了尽可能锁住身体内的水分？
除此之外，她的头顶、两个手腕、肚脐、两个脚踝处还各有一个铜钱大小的圆洞。
越是靠近这些圆洞的位置，那股充斥整个墓穴的药香味便越是浓郁，吴良只是凑近不小心闻了一下就被刺激的鼻子一酸差点涌出眼泪，这味道可比芥末刺激多了。
甚至就连那层不知名的透明薄膜都已经被熏成了黑青之色，不仔细看还以为“妙龄少女”在这些部位纹了身。
“这些女子应该都是药尸。”
吴良终于得出了结论，回头向典韦与白菁菁解释道，“你们看，尸首身上共有六个小洞，几乎涵盖了人体的所有部位，这恐怕便是用来灌注特制防腐汤药的孔洞，如此使汤药流遍全身，以此来达到尸身常年不坏的效果。”
“不过这种制作方式极其残忍，所用之人必须为活人，若是死人血液便会凝固，汤药便再也无法注入，更加无法保持活人一般的肤色与容貌。”
这番话主要是对典韦说的，好叫典韦不必过于紧张。
至于白菁菁这个对立阵营的人，吴良并没有义务对她讲这么多细节。
不过这种“药尸”，吴良其实也是头一回接触。
在这之前，他只听说过比较有名的“毒尸”，所谓“药尸”也是他根据“毒尸”推测而来，毕竟尸体身上所开孔洞的位置是一样的，因此制作方法应该也差不太多，只不过“毒尸”注入的是水银，而不是眼前这些“药尸”体内那成分不明的汤药。
从效果上来看，“药尸”应该是“毒尸”的升级版本。
毕竟“毒尸”无论如何处理，尸身的皮肤最终还是会因为中毒呈现出说那嗌狻耙┦比匆谰赡芄皇故妆３只钊艘话愕难�
只是这在西汉年间到底是怎么做到的，吴良就有些搞不明白了。
毕竟就算是科技发达的二十一世纪，貌似他也从未听过世间还有效果如此惊人的神奇汤药，简直令人无法理解……
但是再想想历史文献中记载的有关广川王刘去生前的盗墓经历：
“晋灵公冢甚瑰壮。四角皆以石为玃犬捧烛。石人男女四十余皆立侍。棺器无复形兆。尸犹不坏。”
“幽王冢甚高壮。羡门既开。皆是石垩。拨除丈余深。乃得云母。深尺余。见百余尸踪横相枕借。皆不朽。唯一男子。余皆女子。或坐或卧。亦犹有立者。衣服形色不异生人。”
如此看来，貌似又可以得出一个惊人的结论：这种制作殉葬人俑的神奇工艺其实早就已经存在，只是不知什么时候便在延绵不绝的历史长河中失传了而已。
毕竟自汉朝之后，用人来殉葬的习俗便逐渐被人们摒弃，甚至东汉基本上就已经杜绝，这种工艺完全没有用武之地，失传也是情理之中的事。
“若是如此，这些女子死时不知要承受怎样的痛苦……”
听了吴良的解释，白菁菁略微安心了一些，便又微微蹙眉不自觉的开始同情起这些“妙龄女子”来。
不过话只说了一半，她应该是又察觉到自己的身份不应该发表如此言论，随即又有些不忿的对吴良说道：“……你既懂得这么多常人所不知的医理，又自诩医术胜过华佗与张仲景，为何不能像那两位神医一般悬壶济世，偏要行这上见不得光的偷盗之事，岂不是辱没了上天赋予你的才能？”
“方技便很高级么？”
吴良反问道。
这时候的“医术”便属于“方技”，并且被视为“贱业”，其实也并没有多少社会地位，历史记载中，哪怕是华佗到了晚年，也时常后悔这辈子从事医术。
“哼……”
白菁菁这个原住民自然也知道这些，一时被问的语塞，轻哼一声不再说话，也是跟了过去好奇的打量那些“妙龄女子”。
不过与吴良和典韦不同的是，她并非仅仅只是用“批判性”的眼光观看这些人俑，有时还会盯着人俑的某些部位看上半天，然后再看看自己，时而露出羡慕的神色，时而又露出骄傲的神色，教人无法理喻。
如此看了一小会，白菁菁忽然又忍不住问了一个奇怪的问题：“这些女子为何都张着嘴，是因为死时太过痛苦了吧？”
“是因为墓主人要她们张着嘴死去。”
吴良头也不回的说道，“如果我所猜不错的话，那些站立的女子应该叫做‘白玉杯’，而那些跪坐的女子则应该叫做‘香唾壶’。”
“什么叫做白玉杯？什么又叫做香唾壶？”
白菁菁更加不解。
“那不在墙上画着呢么？”
吴良早已不再关注这些人俑，一边四下观察殿室内的其他设置，一边指了指这些人俑东西两层的墙壁说道。
白菁菁连忙望去。
却见两侧墙壁上果然留有一副色彩鲜艳的壁画。
西侧壁画中所画乃是一个宴会场景，与会宾客纷纷安坐于席内。
场内正有十几名不着一丝的妙龄少女，她们或拿酒器往自己口中灌酒，或立于宾客身前弯腰将口中美酒送入宾客口中，任由宾客上下其手……
………………………………
第七十九章 中邪
看完这幅壁画，白菁菁俏脸已微微泛红，却又忍不住扭头看向东侧壁画。
在这幅壁画之中，呈现的是一个人起床舆洗的场景。
几名女子端着舆洗器具立于床前伺候，又有多名不着一丝的妙龄女子伏于床前，伸着脖子张着小嘴，而一名男子则正将口中秽物吐入这些妙龄女子口中……
“呕！”
看到这一幕，白菁菁胃部猛地剧烈抽动了一下，险些将肚子里面的酸水呕出来。
这些“妙龄少女”的用途，显然已经远远超出了白菁菁的承受范围，这大概是她这辈子见过的最惊世骇俗的事情了。
听到动静，吴良回头看了她一眼，也并未说什么话，转脸继续查看自己的新发现。
那是一个修筑于这些“妙龄女子”侧面的一个类似于吧台的多层石台，台子上摆放了……吴良粗略估计了一下，至少有近百枚以上不同材质不同大小的印玺。
吴良翻过几枚查看，这些印玺确实属于不同的主人。
其中便有一个刻了“魏王子且渠印”的铜制印玺，这正是可查的历史文献中广川王刘去盗过的墓主人之一。
看来这些就是广川王刘去留下来用来对人炫耀的“战利品”了。
果然如吴良之前所想，这些心理与举止不同于常人的人，或多或少都会有一些收集癖，就像许多变态杀手喜欢收集死者的遗物或收集死者身体的一部分一般。
说话之间，吴良便从怀中掏出一张已经被他装的卷了边、并且已经沾染了一些污迹的纸，这纸便是他上回从王庆那里昧来的左伯纸，一直放在身上以备不时之需。
除此之外还有一根用铜匕首削过的碳条，这就是他的简易铅笔了。
他要将这些印玺的墓主人身份全部记录下来。
如此不仅可以让自己清楚的知道如今哪些人的墓已经失去了发掘的价值，也能够记录下广川王刘去的真实战绩，作为以后编写传记时的重要资料使用。
“……”
看到吴良的奇怪举动，白菁菁目光之中又划过一抹不解。
不过这次她也没有说话，只是发现吴良并没有将那些印玺占为己有的意思之后，便又回过头眼神复杂的看向了那些“妙龄女子”，看起来心情有些复杂的样子。
……
良久之后，吴良心满意足的将那张纸叠好塞入怀中，这才继续展开探索工作。
在这个盛放印玺的台子后面，还有几间并不算大的龛室，那些龛室中分别摆放着一些制作精美的礼器。
有食器、有酒器、有水器、有乐器、还有一些杂器。
这些礼器大多以青铜材质为主，乃是士族阶级殉葬的必备之物，象征他们高高在上的“礼制”特权。
比较吸引吴良注意的是一间专门用来放置铜镜的龛室。
那里面至少存放了几十面造型各异的铜镜，令人眼花缭乱。
据吴良所知，铜镜是天朝古代最为重要的礼器之一，历史上便有许多有关铜镜的记载，其中名气最大的四面宝镜分别是：轩辕镜、始皇照骨镜、六鼻镜与无疾镜。
这四面宝镜中最为后世熟知的又属“始皇照骨镜”。
《本草纲目》与《西京杂记》中都说：人在照这面宝镜的时候，反射回来的人影是倒立的，倘若有人用手摸心照镜，就可以照出人的五脏六腑，从而看出体内到底哪里发生了病变，如果有女子带了害人之心，在镜子面前胆又会张开，心跳加速，当年秦始皇便用这面镜子分辨身边宫女是否存有异心。
不过吴良一一查看过龛室中的铜镜之后，发现它们的工艺与花纹皆为西汉时期的新镜，照时也并无什么特别之处，只得悻悻放弃。
不过想想也是，若这些铜镜中真有宝镜，又怎会扎堆放在这么一间不起眼的龛室之中呢？
到了此时，这个殿室的外室也就查探完毕，接下来就是最后的内室，那里应该才是存放广川王刘去尸首的地方，若真有什么好东西，也必然是存放在内室的可能性更高一些。
将内室与外室隔开的，是一块巨大的屏风。
这石屏风大概有三米来高，宽差不多五米，几乎快要触碰到殿室穹顶，只在东西两侧各留下一个两米来宽的可以通行的过道。
而吴良等人最开始移开青铜棺时看到的那抹几乎照亮整间殿室的幽光，源头便在那块巨大的屏风之后。
不过这块屏风同样十分古怪。
因为这块屏风上竟有两只居高临下的巨大眼睛！
这两只眼睛使用了大量的云母与各类玉石宝石镶嵌而成，在反射回去的幽光之中看起来极为璀璨华贵，却又给人一种很不舒服的诡异感觉。
“我刚才就感觉这双眼睛时刻都在盯着我们，我们走到哪里就它就看向哪里，好像活的一样。”
白菁菁有些别扭的抖了抖肩膀，将自己的真实感受说了出来，有些担心的道，“你确定还要进去？这后面说不定藏了什么可怕的东西。”
吴良刚想说白菁菁又在懂王面前装神弄鬼，试图扰乱视听。
却听典韦也是声音沉闷的说道：“不止如此，这双眼睛似乎还在不停转动，我盯着它看时总有一种仿佛要被它吸进去的感觉。”
“有么？”
听典韦也这么说，吴良才终于将注意力放到了这双眼睛上面。
只见这双眼睛上面的云母与各类玉石宝石都以一种十分规律的方式进行了排列，确切的说起来是一种螺旋排列方式，并且数量与间隔也都十分考究。
多数以云母为主，每隔四片云母，便会搭配两块青色玉石与一块深色宝石，如此循环往复呈螺旋状向外延伸。
除此之外，这些云母、玉石与深色宝石似乎又有其他的排列方式，横向或是纵向又或是斜向总能一些其他的规律……
就这么盯着查看的过程中。
吴良也忽然觉得这双眼睛快速转动了起�
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