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曹操喊我去盗墓-第446部分
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他还发现，那些食用过“维格利”的人与动物尸首，身上渗透出来的“白霜”亦是咸的，那似乎便是一种盐与未知杂质的混合物，则“石像”外面那层坚硬的“石壳”，正是由这种混合物与尸首的血肉共同组合而成。
他认为两者之间存在着必然的联系……
与此同时，“维格利”却又不知为何开始大面积枯萎。
就好像连“维格利”自己也无法适应这样的环境一般，它在毁灭一切的同时，也在毁灭着自己，或者说，“维格利”其实就是毁灭本身。
此时除了“维格利”与“赛日”部落的族人。
这里的一切都已彻底灭绝，没有植物，没有动物，没有生物，留下的只有越来越少的变成了咸水的水源，还有满地比咸水更咸的石像与石渣，原本丰饶宜人的绿地变成了一片灰黄色的废土。
而随着“维格利”大面积枯萎，“赛日”部落族人们的关系亦是发生了改变。
为了仅有“维格利”，他们不但要与那些“石像”进行争夺，还要与曾经并肩作战的族人进行争夺，儿子会杀死自己的父亲，丈夫会杀死自己的妻子，甚至杀死自己的孩子，只为了占有越来越少的“维格利”……
甚至为了一劳永逸的减少竞争者，有些丧心病狂的族人们竟开始破坏他人的“太阳墓”祭坛，剥夺他人“死而复生”的机会。
中年男子为了阻止这些丧失理智的族人。
只能率先毁掉了他们的“太阳墓”祭坛，将他们杀死。
但随着“维格利”越来越少，这样的族人变得越来越多，他们彻底失去了理智变成了行尸走肉，为了获得“维格利”给他们带来的刺激与亢奋，甚至开始残忍的杀害眼前的一切活物，吸吮可能含有“维格利”成分的血液来满足自己。
而有些族人则仿佛正在遭受极大的痛苦一般，一边挣扎着自残，一边苦苦恳求中年男子：“杀了我！或者给我‘维格利’，求你了，我们是族人，帮帮我！”
哪怕刚刚“死而复生”的族人，亦是很快便会陷入这种状态。
最终。
中年男子毁掉了所有的“太阳墓”祭坛，除了自己那一座，因为他无法靠近自己的祭坛，而只要那座祭坛还在，他便连自我了断都无法做到。
此时此刻。
这片区域已经变成了一片由那些尸首留下的“石渣”组成的废土，变成了一片寸草不生的生命禁区。
中年男子不得不离开另谋生路，否则他只能在饿死渴死与“死而复生”之间周而复始。
他去了西面，走出被“维格利”污染的地方，孤独的过完了一生。
死后，他再一次在“太阳墓”祭坛“死而复生”。
数十年过去，那些“石渣”已经不见了踪迹，举目望去已是一片一望无际的荒漠，唯有当年族人们修建的石屋与部分族人的“石像”还完好无损。
这些事物仿佛停留在了他当年离开此处的那一刻。
但当他打算再一次离开时，才赫然发现，他竟被莫名困在了这片荒漠之中，无论朝哪个方向走，无论走出多远，都永远无法走到荒漠的尽头。
直到在耗费了许多年，不知死了多少次之后，他经过了那两块族人当年打败“图蛮”部落之后立下的巨大界碑……
他才终于离开了这里，最终走出了这片荒漠。
后来他曾一路向东去到过中原。
在中原文化的熏陶下，他试着以中原人的方式去理解这一切：
许是这里死去的亡魂太多。
许是“太阳墓”祭坛的存在有违天道。
又许是“维格利”这种毁灭万物的东西受到了天道的排斥……
所以他的故乡被天道降下了天罚，成了一片游离于天道之外的阴阳失衡的遗弃之地，没有人能够进入，也没有人能够出来，而那两块界碑之间，便是唯一的漏洞。
至于他自己。
身为一个能够“死而复生”的非正常人，亦是游离于天道之外的放逐之人，因此他也将永生永世受到天罚，那进入睡梦便会陷入的永无天日的狭小牢笼，便是他无法逃避的诅咒。
后来他也去过昆仑山。
那是祭祀带回“太阳墓”祭坛与“维格利”的地方。
但在那里，他始终没有见到祭祀提到过的那个披头散发、长有獠牙与一条豹尾的女真神，直到现在也还没有搞清楚“太阳墓”祭坛与“维格利”究竟是怎么一回事。
他就这样孤独的活着。
两千多年。
他过了一世又一世，有时他会结婚生子，但当他离世之后，至少百年之内都再也不会回到那个地方，更不会与自己的子孙相认，因为这只会令人感到恐慌，此乃经验之谈。
而这样的经历，无疑令他感到愈加孤独。
直到四百年前，他走出这片荒漠时，赫然发现了一条不知何时开始流经此处的河流，这条河流被他命名为孔雀河。
他品尝了河中的水源，那竟然是此地早已消失的淡水！
他忽然产生了一个大胆的想法。
他要在自己的故乡建起一座城，停止颠沛流离四海为家的日子！
于是他将此前许多世积攒并埋藏起来以备不时之需的财产找了出来，又用这笔财产“收买”了一个生活艰难不得不背井离乡的部落，带着他们来到此处，依据孔雀河修建扦泥城。
这便是扦泥城的由来。
当扦泥城建好之后，随着东西贸易的快速发展，以扦泥城为中心逐渐成为一个国家，而他也自然而然成了楼兰国的创始人，被后人称作楼兰始王。
后来，随着那一世寿终正寝。
他依旧遵循着此前的习惯，至少隔过一世才会回到扦泥城生活，也绝不与自己的子孙后代相认，哪怕匈奴与大汉威胁到楼兰国的安危，甚至逼迫楼兰国改名为鄯善国，他都能偶做到袖手旁观。
就这样相安无事的过了几百年。
直到十年前，一个小女孩竟在鬼使神差之下进入了这方禁地！
这个小女孩不是别人，正是方琼。
恰逢中年男子“死而复生”，他见到了方琼，这还是头一个进入这方禁地的外人，要知道哪怕此前他曾刻意进行引导，不曾有人能够进来。
甚至就连他自己，如果不是“死而复生”，亦是无法回到这方禁地之中。
他立刻意识到这个情况极不寻常，有些事情恐怕正在发生改变。
然后。
他赫然发现，那早已绝迹了两千多年的“维格利”，不知何时竟再一次在“赛日”部落留下的那片遗迹中长了出来！
………………………………
第四百六十六章 前无古人（4000）
中年男子被眼前的情况吓了一大跳。
他深知“维格利”的可怕之处，但却不知如何才能够将这种可怕的东西铲除，因为早在两千多年前，他便已经尝试过无数种方法，亦是无法办成此事，无法将自己的族人们从深渊中拉回来，只能眼睁睁的看着他们随着“维格利”一同毁灭。
原本唯一值得庆幸的是，此地不知为何已经成了一方与世隔绝的世界，外面的人无法进来，自然也就无法将“维格利”带出去。
可是现在，方琼的出现却打破了这种“隔绝”。
看着面前的方琼，中年男子心中有许多疑问，可此时方琼已是奄奄一息，即使他立刻为其提供了淡水与食物，方琼的身体状态也没有转好，嗓子似乎也因长时间的干渴出了问题，无法与他进行交谈，只能对他的话做出一些简单的点头或是摇头的动作。
中年男子动了恻隐之心。
于是他将“太阳墓”祭坛的秘密告诉了她，指示她若是想要继续活命，便打开属于他的那个“太阳墓”中的木棺，将他的尸体从里面移出来，换成自己躺进去。
方琼的求生欲超乎想象的强。
她拖着极为虚弱的身体爬进了“太阳墓”，又用那副站都已经站不住的身体强行打开了木棺，将中年男子那沉重的尸首从木棺中移了出来，最终用仅剩的最后一丝力气艰难的躺了进去。
而中年男子也在这一刻彻底摆脱了“太阳墓”的禁制。
他生平第二次进入了这片“太阳墓”，第一次是他在两千多年前将自己献祭的时候。
除了亲眼看到了自己的尸首之外，他又发现了另外一个不得了的情况——木棺的棺盖上已经出现了好几道裂痕！
他曾通过毁掉木棺的方式亲手了结了自己族人们，自然比任何人都清楚这木棺变成这样意味着什么。
木棺的“寿命”快要到了。
即是说“太阳墓”祭坛的“寿命”快要到了。
彼时躺在这口木棺中的人，以及相应的复生体，必将随“太阳墓”祭坛一同毁灭！
这一刻。
中年男子甚至怀疑，方琼忽然进入到这方世界，说不定便与这口木棺开裂的情况有关。
这是这里的最后一个还在运行的“太阳墓”祭坛，而随着这个“太阳墓”祭坛的毁灭，世间最后一个以这种有违天道的方式“长生不死”的人也将一同毁灭，说不定到了那个时候，天道的排斥便有可能消失，这方与世隔绝的世界也将重新与真实的世界重合或相融？
而木棺的开裂，与方琼的进入，便是这方世界正在崩塌的预兆？
若是如此……
中年男子心中忽然浮现出一丝极为强烈的担忧。
倘若这方世界与真实的世界重合或相融，那么这方世界的许多事物、包括那些遗迹也将一同出现在真实的世界中，这其中恐怕便会包括那些长满遗迹的“维格利”！
而一旦“维格利”出现在真实的世界中……
中年男子有些不敢继续想下去。
他与他的族人所在的两千多年前，人们都还过着自给自足的部落族群生活，能够称作“交易”的行为几乎不存在，如果不是遭遇了重大灾害或是部落间的争斗，各个部落也极少会长途跋涉背井离乡，因此“维格利”很难流通出去。
但现在他创立的“楼兰国”，却是一个连接东西商道必不可少的贸易要塞，每天被那些商队从世界各地带来与带去世界各地的货物不计其数……
这种情况下，“维格利”将会传到什么地方，能够传多远，完全是个未知数。
反正中年男子所见过的商队之中，往西最远曾出现过来自罗马帝国不列颠地区的人，往东则也有来自大汉幽州乐浪郡（今朝鲜半岛北部）的人，这几乎已经涵盖了中年男子所知的世界上所有存在人迹的地方。
届时世上只怕再无一片净土……
就在中年男子惴惴不安的时候。
方琼复生了。
她先是表现的十分新奇与兴奋，由衷的对中年男子表达谢意。
中年男子认为她是一个天真无邪的小女孩，心知“太阳墓”祭坛的事情她迟早都会知道，尤其是必须付出“代价”，只需进入梦乡便能够体会。
于是他给了方琼选择的机会：
他可以将方琼那具已经死去的尸首从棺木中移出去，而后带着现在她离开这方世界，而她也可以像普通人一样继续过完这一生；
或者如果方琼不介意那些“代价”，想要获得不断“死而复生”的能力，�
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