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　　　　因为科帕已经对大汉宣布效忠，因此按照大汉法律，这片土地也成为了大汉的遥领之地。

　　　　甘道长说他要立碑，因此需要在这里停留几天。

　　　　科帕说这附近其实还有几个大部落，比如北边有莫哈韦人，南边有梅奥人，东边有亚瓦帕人，他们和科科帕部落之间是互相联姻又互相因为土地和猎物而斗争。

　　　　果然有人的地方就少不了这些纷争啊。”

　　　　“大汉兴平四年三月十八日

　　　　我们已经收集到了足够多的当地农作物的种子，是时候离开这里了。

　　　　科帕听说我们要离开表示很害怕，毕竟他们村寨的男丁几乎都被我们杀掉了，他很担心我们离开后村寨会被其他人攻陷。

　　　　郑司令很认真的思考了这个问题，毕竟这里已经属于大汉的遥领之地，是不容他人侵犯的。

　　　　甘道长提议主动出击，帮助科帕打击其他部落，顺便看看其他部落的手中有没有科科帕人没有的农作物。

　　　　当然，如果对方不主动攻击我们，我们是不会进攻的。

　　　　大汉不会发动侵略！

　　　　只会自卫反击！”

　　　　“大汉兴平四年三月二十三日

　　　　五天的时间里，我们扫荡了附近百余里的土地，不得不说，东胜州的土人大部分还是讲道理的。

　　　　当我们拿出货物表示要交易时，这里的土人大部分都表示愿意交易，即使我们故意表示出人员缺少，他们也没有偷盗我们的货物。

　　　　坏人总是少数的。

　　　　在科科帕人的东南方向，有一个叫萨巴布瑞部落的地方，他们发现我们带着大量货物且没有什么武士护卫后，发起了对我们的劫掠。

　　　　可想而知，我们发起了自卫反击，他们的村寨被我们彻底击毁，科帕收编了剩下的男丁和妇孺，加上留给他的近百件铁器，他应该有为大汉守护这片土地的力量了。

　　　　值得一提的是，我们发现当地土人其实是有金属工具的，那就是铜器，只是他们似乎觉得铜器的制造太麻烦，而且硬度和黑石差不多，故而只是把铜器当成装饰品而不是工具或者武器。

　　　　大家都觉得当地土人的这种错误观点是让他们一直无法发展出大汉一样文明的原因，不过我们也不需要对他们进行纠正。

　　　　在离开前，甘道长让科帕带着族人对着大汉的旗帜进行拜祭，并且把旗帜留给了他们。

　　　　郑司令说如果等我们回来的时候，科帕没有很好的对待这面旗帜，那么就应该换一个首领来守卫这片大汉的土地。

　　　　甘道长表示了同意。

　　　　我们准备明日起航继续往南探索。”

　　　　“大汉兴平四年三月二十七日

　　　　我们已经继续往南航行了四天了。

　　　　马蹄半岛再次被我们甩在了身后。

　　　　东胜州到底有多长啊？

　　　　我敢说我们现在所在的位置在大汉已经是交州的位置了，可陆地依旧一望无尽。

　　　　以前在学校时读书的时候学过，我们所处的大地其实是一个球体，如果继续往南会不会开始变冷呢？

　　　　真的很好奇啊。”

　　　　“大汉兴平四年三月二十八日

　　　　突然想起来我还没有详细记载在东胜州看到的一些奇异生物。

　　　　我觉得我需要写下来一些。

　　　　其实从大类上说，东胜州的动物和大汉是很像的，有鸟有鱼，有牛有羊，但就是没马。

　　　　写几种有特点的动物吧。

　　　　一种是白头雕，它长着黄色的嘴和脚，头部的羽毛是白色的，身体是黑色的，体型很大，有一个小孩高，但因为飞的太高我只吃过一次，肉过于紧实了一些，不知道炖起来味道如何。

　　　　一种是野牛，东胜州的野牛特别高大，跑起来也很快，有的可以重达两千斤，力气也很大，但不知道为什么东胜州的土人都没有把这些牛驯服，如果驯服用来耕地一定很好。

　　　　东胜州野牛的味道比大汉的黄牛要差一些，但依旧是东胜州很多土人的主要肉食来源。

　　　　一种是肉瘤鸡，这种野鸡的体型极大，颈、足像鹤，嘴尖冠红且软，毛色如青羊，脚有两指，爪甲锋利，喉下垂有红色肉瓣，就像肉瘤一样，所以称呼为肉瘤鸡。

　　　　肉瘤鸡虽然体型很大，但肉质不好，很柴。

　　　　写到这里，我突然在想，先贤写《山海经》时是否和我一样呢？”

　　　　“大汉兴平四年三月二十九日

　　　　今日突然刮起了大风雨，我们靠岸进行躲避，希望无事。”

　　　　“大汉兴平四年三月三十日

　　　　昨日的大风雨让部分船只需要修补，郑司令决定上岸探索，顺便让船员修补船只。”

　　　　“大汉兴平四年四月二日

　　　　已经上岸探索三天了，我们又发现了几个部落，这里的物产似乎比北边的科科帕部落更加丰富，但依旧没有找到我们最需要找到的那些东西。

　　　　看来还是要继续往南走。

　　　　不过值得一提的是，我们发现了一种奇异的生物，这种生物长的像一般的兔子却拥有鸟的嘴，鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴，看到人就会卷起来装死，有点像穿山甲但又不一样。

　　　　甘道长说这就是《山海经》中记载的犰狳。

　　　　传说中出现这种动物就会出现蝗灾，不过甘道长说这其实就是一种普通的动物，无需紧张。

　　　　我们发现了一窝，本想带上船，但很快发现他会挖洞，最后只能放弃将其带走，以后准备好铁笼子再来吧。

　　　　不过从犰狳来看，古代的先贤真的来到过东胜州。

　　　　真的是难以想象当时他们是如何来的。

　　　　不过既然先贤已经帮我们探过路了，我们一定能找到我们需要的高产作物！

　　　　继续往南！！”

　第一千四百二十九章　远洋日记（下）

　　　　“大汉兴平四年四月五日

　　　　天气越来越热了，算下来从默多克部落开始，我们一路已经遇到了大大小小十多个部落，这些部落的语言各异，我们船队所携带的翻译已经有十多人了，一句话需要经过七八个人的翻译才能从海娃的嘴中变成汉语。

　　　　我和船上的军士都说要想让东胜州的人学会说汉语，还不如教他们写汉字。

　　　　毕竟一路走来，我们都没有找到一个有自己文字的部落。

　　　　但即使是大汉四周，也只有大汉有文字，想到这里，我不禁对发现另一个有文字的文明感到希望渺茫。”

　　　　“大汉兴平四年四月七日

　　　　橡胶树！我们发现了疑似橡胶树的树种！！

　　　　这种树很高很大，目测最高的有近新制三十米以上，我们割开树木后发现这种树会流出乳白色的汁液。

　　　　因为树木太大，我们花了一天的时间挖了几颗小树并且截断了它的上半部，用绳索将树根以及泥土一起包裹起来存放，希望这些成树能坚持到我们返回大汉。

　　　　除了树根外，我们还收集了一些疑为树种的果实。

　　　　太好了，我们又得到了一种大将军最看重的十种植物之一。

　　　　另外，甘道长说这些树木似乎有人工种植的痕迹，我们准备明日再往南航行寻找土人部落的痕迹。”

　　　　“大汉兴平四年四月九日

　　　　不可思议！这不是一个部落！

　　　　我们找到了一个港口，一个成熟的港口！

　　　　当地港口的酋长看到我们主动提供的礼物后，对我们表示了欢迎，通过艰难的翻译，我们知道了这里叫做胡奇，隶属于玛雅。

　　　　玛雅不应该自认为是一个部落，因为我们发现玛雅人居然有自己的文字。

　　　　这实在是让人难以想象，即使是匈奴人也没有创造出属于自己的文字，在玛雅之前我甚至认为整个东胜州都没有文字。

　　　　既然有自己的文字，那么玛雅必然不是普通部落，而应该是一个国家。

　　　　出于对有文字的文明的尊重，郑司令和甘道长提议以平等的身份来对待玛雅国，我们对胡奇的酋长表明了身份，并且提出希望和玛雅国主会面，胡奇的酋长表示他需要向王请示。

　　　　我们决定在这段时间里深入了解玛雅国，这个东胜州可能唯一能称为国家的地方。”

　　　　“大汉兴平四年四月十一日

　　　　经过两天的深入了解，我们发现玛雅很奇怪。

　　　　这个国家和默多克等部落一样没有铁器，普遍使用黑石做为工具，也没有马匹和车辆，更没有驯服牛、猪、羊等大型牲畜，运输基本依靠人力和水流。

　　　　但玛雅和默多克等部落不同的是，玛雅人更依靠耕作，但他们的耕作方法极为原始，先将树木砍倒，等树木干枯后进行焚烧，以此得到可以耕种的平地以及草木灰肥，然后进行播种。

　　　　我们在玛雅这里得到了很多我们一直在寻找的农作物，比如红薯，但玛雅人更重视玉米。

　　　　我们也在玛雅这里确认了我们之前在默多克处得到的种子就是玉米。

　　　　玛雅虽然没有驯服牛，但驯服了狗。

　　　　另外，玛雅人有陶器，而且有自己的计算方法。

　　　　这种计算方法和我们汉人完全不同，我们是一到十，他们是一到二十，我很难描述他们的计算逻辑，但甘道长似乎很快理解了。

　　　　甘道长对玛雅人的一些天文历法很感兴趣，虽然翻译的很艰难，但甘道长和当地的玛雅学者相谈甚欢。

　　　　这里真的是一片神奇之地。”

　　　　“大汉兴平四年四月十八日

　　　　我们到达了玛雅的国都，这里被他们称为萨克。

　　　　据说萨克早在千年前就已经建城，如果这样算，玛雅人的文明历史是我们至今为止知道最长的。

　　　　玛雅的国王召见了我们，他们对我们的到来感到很神奇，并且说他让他的巫师进行了占卜，玛雅的神说我们的到来将让玛雅走向更加强盛的辉煌。

　　　　我们献上了礼物，递上了国书，玛雅国王对从未见过的铁器、瓷器、丝绸、玻璃等礼物极为开心，回赠给了我们一些玉器和金器，当得知我们希望得到农作物的种子时，玛雅国王表示会收集境内正在种植的作物种子让我们带回，我们也给了玛雅国王麦子和粟米的种子。

　　　　萨克城很大，有很多大型建筑，最让我们感兴趣的是他们的祭坛，祭坛是平顶椎形，国王并没有允许我们上去，但允许我们靠近观察，并且举行了一场祭祀以表达对我们到来的欣喜。

　　　　这场祭祀是血腥的人祭，我们没有阻止，也没法阻止，祭祀之后是欢庆的宴会，玛雅人吃的食物还可以，是玉米做成的饼，但我有点想念面汤了。”

　　　　“大汉兴平四年四月二十日

　　　　按照约定，玛雅国王给予了我们很多农作物的种子，其中有一种他们称之为可可的，味道很香甜，但他们说这个最大的作用却不吃，而是用来灌肠以便和神灵沟通。

　　　　玛雅的神。。。和我们汉人的神的习惯似乎有些不一样。。。

　　　　甘道长表示汉人的神只需要燃香就可以沟通，玛雅的巫师对此表示羡慕。

　　　　出于对玛雅国王的感谢，我们提出了他们耕种上的一些技术改进的建议，并且为他们留下了一辆简易的车辆，玛雅国王对车的出现很开心，又给予了我们一些玉器和金器。”

　　　　“大汉兴平四年五月三日

　　　　虽然已经离开玛雅继续往南航行两天了，我依旧在回忆在玛雅看到的点点滴滴。

　　　　玛雅人虽然还有人祭的陋习，但热情好客而且热衷研究天