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科学家闯汉末-第559部分
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“哦？吾儿又有佳作问世了？”
说着，杨彪接过细细的看了起来。
这是一篇策论，内容是抨击马强主导的清分田地之策，章表示只要人口繁衍，田地总有不够的时候，如一直将田地分给所有人，那么最后人人都在耕地却人人吃不饱，国家不但收不上税，还会逼得百姓造反，而且这样还会让豪杰对朝廷离心，在百姓造反时不愿意积极协助朝廷平叛。
与其最后变成这样，还不如将田地包税给各地豪族，只要朝廷能收到税，那么就可以保证国家昌盛，并且将王莽恢复井田制的失败和东汉复辟映射如今的清田分地之策，暗示马强就是下一个王莽。
“妙！的确如此！妙啊！！”
杨彪抚须点了点头，对杨修这篇章极为满意。
“修儿此一出，必能让天下士人侧目，好，为父这就安排大汉报刊登这篇章！”
大汉报是由大汉朝廷主导的一份报纸，很多章都是三公九卿所作，虽然因为话语权和统治习惯，这份报纸很少讨论政治，但说起章经义，这份报纸简直就是一份标准答案，毕竟察举试可是朝廷判对错的，因此影响力极广，甚至比儒学报在士子中的影响力还要大。
“孩儿多谢父亲夸奖！”
杨彪当即让人安排将此刊登于报。
第九百五十章 论战（一）
杨修的这片章还没登呢，张喜等人就急忙来到西山拜见讨论起来了。
“杨公，此一出，那马子玉岂会善罢甘休？”
“此所言，尽为实情，如他马子玉因言兴罪，来找我就是！”杨彪抚须说道。
杨彪还真的不怕马强因为这样一篇策论治自己的罪，因为这样就代表马强心虚承认这章说的是实情了。
因为这章中的每一个论据都是真的，持续清田分地的未来也必然会和杨修预测的那样。
其实历史上也不是没有朝代给百姓分田地，比如唐朝，就有均田令，令中规定，丁男二十一岁和十八岁以上中男授田一顷，即一百亩，其中二十亩为永业田，可以传给子孙；八十亩为口分田，死后要还官。
唐朝这样的制度保证了基层百姓有田可耕，稳定了社会秩序，官府有税可收，也为府兵制打下了基础。
但这样的制度随着时间的推移，田地不够分了，国事的崩坏也就在眼前了。
后人很多不理解为什么那么强大的盛唐一夜之间就崩塌了。
那是因为唐朝的统治基础均田令无法维系了，而且这个无法维系不是缝缝补补就能恢复的，只能推倒重来。
杨修能一眼看到均田令百年后的乱世，也不愧他历史上才子的称号了。
张喜也明白这章的确是刺中了马强清田分地令的要害，更是给天下豪强反对马强提供了理论依据。
我不是不想给百姓田地，而是给了他们最后大汉会灭亡，我兼并土地就是为了大汉永存！
这种奇怪的理论将让天下豪强理直气壮的要求官府允许他们兼并土地。
而只要兼并土地，世家大族的存在就是理所当然的事情。
毕竟就没听说过，没有官位在身还能守住万亩家业的。
杨彪又对张喜说道“张公，眼见试就要开始了，如果我们不想办法打压马子玉的气势，此次开举朝廷可就要大败了！
就算最后马子玉用手段，我们也要告诉天下士人，朝廷是不会臣服马子玉的淫威的！”
“哎”
张喜想了想，最后说道“既然如此，不可让杨公你一人冲锋陷阵，杨公当号召同僚，写响应。
我们所有人集中火力，攻击此法，他马子玉往日总喜欢说昔日光武度田之事，但光武度田，也不过是度量田地，核实人口，只要豪强愿意交税，又和光武帝之原意有何违背呢？”
的确，光武帝度田的时候，发现豪强隐瞒土地，也不过是要求交税，可没马强这样，发现没交税立刻就没收土地并且第一时间分配给耕种这片田地的佃户，搞得每次清田，那些佃户不知道有多积极。
简单的打比方，如果后世租房子房东没交税或者漏税，租客举报后房子就归这个租客，你看租客会多积极举报这事。
大汉报的据点就在蓟县，这报纸一发行，首先就在蓟县引起了剧烈震动。
只要有点眼力劲的都能看明白，这篇策论，在剑指马强。
接着，以张喜为首的朝廷大臣也开始发表章，讨论起马强的清田分地令和光武度田的不同，用朝廷层次否认马强的清田分地是光武度田的延续。
而此时的马强，正在滨海道视察。
因为刚刚化雪，土地正是泥泞的时候，还不适合跨越辽泽去打辽东，因此这段时间，马强在辽东都是在视察。
期间马强也回了几趟红星营，让白烟和虎姐团聚了一会，但大概是吃惯了大将军府的饭菜了，白烟每次待一天就吵着要回家吃饭。
“要想办法培育出耐旱的作物，这里的土地其实很肥沃，只要开发起来，辽州的粮食产品一定可以超越冀州，成为我大汉第一粮仓！”
马强对东北的潜力很有信心，而且不仅仅是后世的东三省，再往南的朝鲜半岛也有很多合适耕种的平原。
要知道，后世这个比河北省稍大一点的朝鲜半岛，可是住了超过七千万人口，虽然整个半岛无分南北的粮食自给率都很低，但这也代表了这个半岛的潜力不是？
“是啊，看这里的山林就知道，山林如此繁密，想来粮食也会长的不错，就是这里的冬天实在太冷了，百姓都不愿意来。”田豫感叹的说道。
“无碍，只要政策好，不会不愿意来的，官府给他们修房子，给他们免税赋，给他们田地，怎么会没人来呢？
蓟县那边也不暖和，我当年的红星营吸引了多少人啊。”马强不以为然的说道，他心里清楚，要不了三十年，大汉的人口就会出现一次大爆炸。
剖腹产对于人口增长来说，简直就是开挂的东西。
可以说，现在河北的人口增长率已经是大汉正常的人口增长率的两三倍了。
“明公，蓟县阎使君急报！”
“拿上来！”
典韦将送来的报纸递给马强，马强接过一愣，笑道“这个阎忠，说是急报，还真的是报纸，让我看看这报纸上都登了什么，让他快马送来。”
马强将报纸打开扫视了一圈，突然盯着一片策论仔细的看了起来。
“呵呵，这些士人”
马强将报纸细细的折好，嘴角上扬，眼中却充满了杀气。
蓟县的朝廷不会不知道他正准备和辽东开战，这可是收服大汉国土的时候，你们居然还在这个时候在我背后捣乱。
不就是看着试快到了，担心我的声势太大，把你们的察举上来的官吏却都吓跪下嘛。
好啊，我上次本只想吓一吓你们，告诉你们谁是大汉的话事人，看来你们还是不懂。
论战？
我要是论不赢你们，我就跪在马列毛等先贤面前自尽算了！
“不视察了，准备车马，回蓟县，发电给广宗，让电台随时准备播报，发电蓟县，让林芝准备刊登特刊！
还有，发电王越，让他加快七号计划，人证、物证必须齐全，不得有误！”
“诺！”典韦当下应道去安排了。
论战？来吧！
马强等车马到了，当下进入车马中，开始挥墨写作起来。
第九百五十一章 论战（二）
不得不说，杨修的策论还是很厉害的，不但有凭有据，而且均田令不可长久也是历史必然的结果。
而且杨修还提出了一个假设，那就是让豪强去兼并土地然后交税给朝廷，如果百姓造反，豪强自行镇压，豪强和朝廷将成为利益共同体。
这个政治设想其实是很有操作性的，西方的骑士时代、日本的战国时代都是杨修提出设想的现实成果。
但这个设想有两个最大的问题。
第一是朝廷到底是世家豪强的朝廷，还是天下百姓的朝廷？或者说，朝廷到底应不应该护卫黔首百姓的利益？
第二是豪强真的会遵守约定，对朝廷缴税并且效忠朝廷，维护这个天下吗？
第一个问题的答案其实在漫长的古代，答案都是明确的。
那就是朝廷的确不是天下百姓的朝廷，而是皇族和世家的朝廷，再往后，也是皇族和士大夫的朝廷
宋神宗时期，王安石和枢密使彦博讨论变法，宋神宗表示变法虽然对士大夫不便，但对百姓并无不便，而彦博直接怼道“与士大夫治天下，非与百姓治天下也！”
这还是历朝历代中百姓生活的较为富裕的宋朝。
而这样的观念，在西方也是一样的，被誉为人权灯塔的灯塔国，其独立宣言中的Peope一词，也绝对不是指人民，而是公民，准确的说，是有足够土地或者财产的白人成年男性，这个财产的数量在独立宣言时期是60英镑，相当2220克白银。这个概念和东方的乡绅有异曲同工之妙。
总而言之，在红色思想出现前，穷人都不能算人，是一种长的像人的牲口罢了。
因此，顶级世家子杨修可以理所当然的认为不应该为了穷苦百姓牺牲豪强的利益。
而第二个问题的答案就更简单了，看看后世欧洲那一片散沙般的地图就知道这样的结果就是群雄割据，天下大乱，骑士社会和中央集权大一统就是对矛盾的东西。
要是在西方，马强还真的没办法反驳这两个问题，因为西方此时就没有过成功的农民起义，更没人觉得需要维护那些连公民都算不上的穷人，而且这样的观念，马强穿越的那个年代依旧广泛存在西方世界。
而东方则不同，刘汉的建立是在大泽乡之上的，两汉的无数人用他们的笔记录了秦末官逼民反的画面，而无论是孔子的苛政猛于虎还是孟子的民贵君轻，都告诉了统治者以民为本。
而对大一统的观念也是一样，在秦汉之后，大一统就是大义，如果一个政权没有大一统的心，那么必然会被人唾骂。
最典型的就是开局就风波亭的南宋。
而西方则不同，西方的罗马虽然统一了地中海沿岸地区，但并未在化上做好大一统的基础，或者说西方天然就是反大一统的。
因为西方的字是语音字，语音字的特点是易学，只要你会说话，学习就很容易，但问题就难在说话了，中国有十里不同音的说法，其实西方也是如此，当语音不同后，西方的字就会跟着改变，这就让书同无法实现，最终自然导致分裂。
而东方华夏的字是表意字，无论各地方言有多大的不同，都能实现书同，实现化的统一，最终实现大一统。
马强洋洋洒洒写了数千字，然后检查了一遍语句和错字，这才将章叠好递出车窗说道“来人，速速将此送到蓟县，安排报社、电台和大汉报的清田分地问一同播报！”
“诺！”
在马强马车的后面一辆马车中，马强的两个小跟班温恢和卢毓都坐在车中，二人也都听到了马强刚刚的话，不由讨论了起来。
温恢比卢毓要大五岁，而且二人之前还见过几次，毕竟卢家就在涿郡，和当郡守的温恕自然是低头不见抬头见，因此二人在一起还算说的起来�
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