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再造大明:崇祯有个时空门-第134部分
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以道家全真李道一为道教领袖，赐封“道宗”之尊。
道宗有着见官不跪，邢不上身等等诸多的尊荣，每个月要到皇家道馆为皇帝和皇亲讲经典。
李道一率领一众道门整合典籍，梳理华夏神话体系，最终确定了对上清三天尊的祭拜体系。
确定了大明帝国皇帝陛下为三清之下，天庭之主，至尊无上的昊天上帝于人间的化身。
随即，大明帝国之内开展了对异端教派的驱逐和同化。
国家实行严格的宗教管制，非官方承认的宗教，不得随意在境内传播，否则都会被视为邪教异端。
就算是道教； 针对于道士来说； 每一个都是有着身份证明的； 只有通过“道教协会”的考核，才可以获得真正的道士身份。
道士为“帝国宗教事务人员”，是由国家发放工资的，他们没有土地，不可以从事商业活动，只有两个方式可以获得银钱。
一个是帝国的工资，另外就是信徒的捐款。
李道一充分尊重了现如今大明帝国科学事业发展的情况，宣扬大道三千，科学之道就是追寻道法真意的手段之一。
于是宗教和科学获得了相得益彰地发展。
主动掌握发展道教，当然是为了防止那些舶来品侵蚀国民的思想。
不可否认，那些宗教的教义之中也有着好的一面，但它身上带有的文化入侵的特性是抹不掉的。
而现在大明帝国要做的，也正是如此。
从九月份开始，一批道教人士来到印尼，大力兴建“道教学校”，建立“道观”，招收信徒，甚至直接发粮食。
这片地区，原本被天主教占领，想要把道教推广开还是有些难度的。
但，专业人士的手段，你不服不行。
这些道士们，直接宣布天主就是上帝，昊天上帝在无尽世界有着不同的化身。
确定了大家相同的信仰神灵之后，道士们又把自己带来的经典传授给大家。
一招偷梁换柱，直接把半数的天主教徒变成了道教信徒。
甚至那些信徒还主动去传播，关于昊天上帝无尽世界的不同化身的问题。
信徒为了更好地学习经典，就要学习汉语，于是印尼各地出现了一股学习汉语的热潮。
一位精通印尼语和汉语的老师，月薪可以达到二十枚银元！
文化传播的任务，宗教果然是最好实现的。
宗教加教育，相信用不了十年，汉语就会成为整个印尼地区的官方语言。
针对于国内道教和道教学校的出现，无论是马打兰王国还是万丹王国都是持欢迎的态度，因为他们都是在实打实地解决一部分人的生活问题，极大程度地帮助了当地的居民进行生活。
甚至于，马打兰王国的国王还邀请了一位道士专门给他讲授道教经典。
中华文化博大精深，一旦深入了解，很容易就会不可自拔。
几千年的积累，传承下来的经典，多少都可以从中获得一些好的东西吸收。
在进行宗教典籍整理的时候，萧升则是把永乐大典之类的一些现代遗失的典籍瑰宝带到了那边。
然后，通过一个自导自演的意外，让它们从墓地之中出土，重现于世。
永乐大典一出世，直接引起全世界的关注，各国的历史学者短时间之内汇聚到华夏，都想要一睹为快。
萧升忽然发现自己身上或许多了一些责任。
满清入关，列强入侵，不知道毁掉了多少华夏文化传承，很多东西，其实他都可以用一些方式让它们名正言顺地出现。
华夏文化是世界上最璀璨，最丰富的文化，只有将其尽可能多的传承，才能推陈出新，以更好的姿态来让世界认识华夏。
进而，华夏衣冠，就会在世界各地涌现，属于华夏的时代就会开启。
文化软实力，是现代社会竞争之中不可忽视的重要部分。
萧升如今在现代投资了大笔资金搞科研，对文化的传承方面还是忽视了。
文化产业，也要努努力才行。
第234章 赴美洲入中南（求推荐票）
十月初，三大造船厂一共下水交付三十八艘蒸汽穹甲商船。
这种商船上没有火力系统，它们只能用于货物运输。
优点就是载货量巨大，航速快，续航能力强。
一艘“越洋级”蒸汽穹甲商船的货物装载量达到三千五百吨。
十月底，大明帝国组建了一支由三十六艘蒸汽穹甲商船构成的远洋商队，调登莱水师一艘蒸汽铁甲舰； 四艘高速穹甲巡洋舰，南海舰队四艘高速穹甲巡洋舰合计九艘战舰护送。
商队由临时获封的远洋舰队总兵李自成率领，刘国能率一万水师陆战营士兵护航。
除了货物，商人以及士兵之外，舰队上还有几十名道士，数百名工匠以及数百学生。
这支联合舰队的目标就是美洲墨西哥； 使用马尼拉大帆船的航线。
他们的任务不只是要到美洲去贸易； 而是要在那里建立起一座大明美洲军事基地。
西历1520年底； 西班牙人科尔特率军用将近5个月的时间征服了特斯科科湖沿岸，完成了对特诺奇蒂特兰的包围。
次年5月，西班牙军开始攻城。阿兹特克人在莫克特苏马二世外甥夸乌特莫克率领下进行了顽强的抵抗。
但由于城内粮食断绝，饮水短缺，天花流行，伤病员日益增加，8月13日，科尔特斯强攻，冲入城内，放火焚烧特诺奇蒂特兰城。
特诺奇蒂特兰城被侵略者夷为平地。
科尔特斯攻占特诺奇蒂特兰后，强迫阿兹特克人重建城池，并改名为墨西哥城。
同时，科尔特斯继续兴师征服墨西哥城附近的阿兹特克人，巩固自己的统治。
到西历1524年，整个阿兹特克帝国都已经在西班牙人的控制之下，而且其势力范围延伸到了危地马拉。他们把这里命名为“新西班牙”。
西班牙殖民者在征服墨西哥后，于1535年由国王下令在墨西哥设立新西班牙总督辖区。
新西班牙总督辖区的行政制度仿效宗主国的封建官僚行政体系，由西班牙国王直接任命的总督握有殖民地的最高权力。
天主教会是西班牙殖民者在墨西哥殖民统治体系中的重要组成部分。
教会人员，特别是高、中级神职人员； 实质上就是殖民地官僚政府中的成员，他们控制土著居民的精神生活，实行神权专政。
可以说，如今的墨西哥人民正处于西方邪恶势力的极端压迫之下，生活在水深火热之中，迫切需要大明帝国的解救。
西班牙人在墨西哥大概有两千多士兵，就是凭借这么点人，征服了一个王国。
其中，那些投诚的土著人是功不可没的。
在科尔特进攻墨西哥王国都城的时候，跟随他的士兵数量已经有了十五万之多！
所以，其实想要获得北美南部的土地，并不需要多少远征军，需要的就是把土著人拉拢到麾下，把他们武装起来，成为自己的友军。
从马尼拉到美洲，在使用大帆船航行的时候，顺风需要两个多月； 返程逆风则需要将近七个月。
而蒸汽动力的商船与战舰； 预计航程是一個半月； 为了保险起见； 船上准备了足够所有人持半年的食物和淡水。
舰队出发，一直向美洲而去。
另一边，大明帝国西南方的战争也是到了另外一个阶段。
中南半岛上，东吁王朝他隆王派出了三万人的军队，由大将军呼兰图带队，向着驻扎在麓川平缅宣慰司的军队进攻。
大明军队这边以逸待劳，时刻关注着东吁王朝军队的动向，在敌方军队进入攻击范围之后，整支军队开始运动起来。
针对这支敌军，朱燮元采取的战斗方式仍然是以“歼灭敌首，击溃中心”为主，就是要采取精兵进攻的方式，通过火力冲击，来让敌方溃败。
这种方式是对己方来说伤亡最小的，甚至操作的好，不会有任何的伤亡。
经过十几天的整顿，武器弹药再一次得到了补充。
原本只有三千支新式火枪，如今再多了两千支，还送来了很多的手雷。
大明的火器向来只是由军器局进行制造的，其它的敌方和部门不允许插手。
但在今年的七月份，大明军器局在松江府设立了分局，称为“大明江南军器局“。
同时开办的还有多个火器工厂和火药厂，短时间之内，具备了火器与火药制造的能力。
于是，南方军队的武器换装，就交给了这边负责，军火得以快速地供应。
就比如进入云南收复失地作战的这支军队最开始获得的三千支新式火枪，那是从京师运来的。
而后来的两千支，则是江南军器局制作的。
接下来，江南军器局会每隔一段时间送来一批新式火器，全面采取后装式栓动步枪取代老式的前膛燧发枪。
淘汰下来的火枪，会被煌夏商会收购，然后出国贩卖，或者交给海外地区的雇佣军或联合军队使用。
比如在南洋的马打兰王国和万丹王国联军，他们就是非常重要的一股旧式火器消耗群体。
五千人的全新火器队伍，对战一群甚至都没有列装火绳枪的军队，这根本就不是战争，而是屠杀。
这种情况下，根本不需要什么策略。
当呼兰图率领三万人的东吁王朝军队来到麓川宣慰司的时候，迎接他们的就是黄澄澄的子弹。
金属弹头高速旋转，破开他们的衣甲，穿透他们的身体。
一帮神射手们，在远距离上直接射杀那些明显穿着和普通士兵不一样的东吁王朝军官。
最显眼的大将军呼兰图，同时被三枚子弹爆头，就算是有三条命，也活不了了。
一轮火枪加火炮的火力覆盖之后，直接对东吁王朝造成了四千人以上的伤亡。
而这只是发生的极短时间内的，对那些东吁王朝的士兵来说，也就是他们刚刚提起冲锋的势头的功夫，然后前锋军队都阵亡了。
正如朱燮元一开始所设想的那样，在呼兰图在内的东吁王朝军官大部分阵亡之后，剩下的士兵直接溃散了。
他们完全没有了反抗的心思，朱燮元要做的就是把他们收拢起来。
然后派兵向着孟密、老挝、八百宣慰司进军，现在趁着东吁王朝的军队还没有反应过来，一举将原本属于大明朝的“三宣六慰”全部收复！
第235章 其实是我主动投降的（求推荐票）
1588年，腓力二世对英进行讨伐，但西班牙的“无敌舰队”被出身海盗的德雷克率领的英国海军击溃，从此西班牙丧失了海上强国的地位，开始衰落。
现在当政的是腓力四世，当他从腓力三世手中继承西班牙王国的时候，得到的就是一个外强中干的国家。
到如今崇祯二年； 西历1629年，西班牙殖民帝国的衰落已经是有目共睹的了。
巴勃罗在十二月初才到了腓力四世的面前，把朱由检的圣旨呈递给了他。
腓力四世继位后，立即对他所宠信的奥利维瑞斯伯爵委以重任。
无论是腓力四世还是奥利维瑞斯都是看不懂汉语的，于是直接让巴勃罗进行了宣读。
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