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初唐逍遥王爷-第162部分
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因此,这位不把自己当作宗教狂徒的袄教圣女,由于长期在宗教环境中熏陶,也不禁本能地在浅意识里将此事联系到了宗教迷信,以着宗教的角度来考虑。
以路亚、苏达克为首的几位沉得住气的波斯将领核心层不禁微微露出苦笑,看着自己一方部下等的‘优异’表现,他们还真是无可奈何!
本来,他们心里微微有些对大唐士兵和李泰弄的这握鸡蛋不以为然,但苏达克意外地失败,也让他们微微心惊,但也仅是稍微罢了,毕竟,苏达克虽然在军方拥有极大的影响,但却不代表了他的力气是最大的!
至于李泰所说的那一翻引人深思的话,他们也十分自然地遗忘了,毕竟,这种问题应该显然地是文人才会有空暇去思考的,哪里有哲学家提出一个饱含哲理的问题给一大帮子老大粗的大老爷们,只知道在战场上杀敌人的军方将领,一群老兵痞去思考呢?
如果这样都行得通的话?这天下哪还需要将文官和武将区分开呢?凭什么有‘文无第一,武无第二’、‘文视武为奴婢,武视文为仇敌’,也不会有‘文人相轻;武人相重’等一些说法了!
面对这一切,李泰始终是一副胸有成竹的样子,只不过亚希的目光让他后背有些冷汗飕飕的,颇为不太自然罢了。
握鸡蛋其实不是一件难事,相反,还是件挺有趣的事。毕竟,一个鸡蛋也就那么大,一只手自然能够全部握下,另外嘛,鸡蛋本就很小,一只手握住的同时,并不代表你另一手就会很忙!
按照李泰的想法嘛,这里双方将领们差不多就有将近20多人吧,他让人找来了足够每个人砸的鸡蛋,同样也让人上茶,还有一些波斯的小饼干和来自大唐的糕点。
看来,满脑子不怀好意,邪恶无比的魏王殿下是打足了主意打算一边吃点心,一边悠闲舒适惬意地坐着欣赏诸位波斯将领们与大唐将领们的优秀表现了。
与李泰相同的,小李治一早就知道了这握鸡蛋的结果,他似乎已经了解到了什么,又加上一路上李泰始终挂着那高深莫测的笑容,令他心有疑惑的同时,却是更多对李泰的无条件相信与佩服。因此,未来的高宗皇帝那就是摆出一副事不关己,高高在上的悠闲模样,一脸享受地品尝着香甜的点心等。
李漱的心思与李治大多相同,基本就是诸如此类。只不过,她因为比李治年长的缘故,有着比李治更多的考虑,她这四哥究竟是做何打算,怎么干嘛,做些什么云云,但是,一向并不太喜欢动脑子思考麻烦问题的合蒲公主在努力地考虑没几分钟后,自觉搅尽脑汁,还是一无所获的情况下,十分坦然地放弃了。摆出看好戏的天真表情,也成为了整个大厅中仅次于李泰、李治之外的第三个完全是一脸轻松的看官!
或许是为了面子,似乎是为了证明自己的实力,又像是为了不让自己波斯一方丢人,又似乎是为了实现自己心里看清大唐这一想法的真实性……
总之,死要面子活受罪的波斯军方一干将领在足足握着鸡蛋半个小时之后,哪怕是满头大汗,汗流夹背,也丝毫没有停下来的趋势,甚至是有第毫秒年迹象都不曾流露出来,他们似乎有着强烈的必胜理念,他们似乎不懂奥运会那‘重在参与’的崇高精神,反正,他们就如同是一个个木头人般,像是一樽樽雕象一样定在了原地!
外人唯一能分辨他们还是活人的方式也很简单,那就是满头的大汗,憋红了的脸,似乎是因咬牙切齿而弄得狰狞的轮廓!
对此,路亚与苏达克几人更是苦笑连连,但既然自己一方的将领们已经托大参与了,那更没有半途而废的可能!真正的勇士,哪怕是失败,也自然不会放弃或者中途认输!
波斯一向崇拜强者,崇拜英雄,连袄教都是如此,宗教教义中也是异常欣赏、称赞、歌颂英雄、勇士的,他们内心深处又哪个不是有着这种想法。
因而,尽管看到自己一方的将领们的表情十分怪异,他们显然明白了握鸡蛋失败了,且是全军覆没,但强烈的自尊心又迫使他们不会出声干涉,只能眼睁睁地看着他们继续这有着现代社会崇高‘人体活雕象’如此高尚奉献觉悟的一干将领们!
另外嘛,这些个波斯将领们都是直来直去的人,要输也必须是输得心服口服,否则很难令他们服气!所以,此刻的情况下,惟有继续一途,况且,哪怕是被布兰女王、黛丽雅公主、军方资格最老的路亚元帅,人气影响极大苏达克出声制止,他们也未必会停下,说不准还会闷声不甘心的同时大发牢骚,甚至引起双方的冲突,影响双方友善的关系等等。
李绩等大唐一方则全然不同!一开始,他们知道了自己手下带来的士兵,李泰等人带来的侍卫等,均是大唐十分优秀的,但却居然不能握碎一个小小的鸡蛋,心里惊讶的同时也感到非常没面子,但当苏达克首先提出尝试的时候,他们心里也多有紧张。
但是,他们也很快就发现了异常,那便是来自于一脸镇静的李泰,虽然他们与李泰的接触和了解并不是很多,但毕竟与李泰非是没有接触过的。
他们自然知道李泰的厉害,‘没吃过猪蹄,也见过猪跑’!
正是这种心里,他们普遍见过李泰,也听过关于李泰的传闻,如今再看到李泰高深莫测的笑容,再加上李绩那似笑非笑的表情,都慢慢地将自己内心身处那蠢蠢欲动的心给平复下来,并没有莽撞和盲目地出声,尽管心中颇有微言,还很不平……
当苏达克无奈地握不碎鸡蛋宣告失败后,不少大唐将领们松了口气,同时心里也忍不住有嘲笑的冲动,但却都隐忍得很好,毕竟,能够被派来波斯,自然没有一个是简单的人物,在这一方面,大唐将领们的隐忍本事自然比之直来直去,不喜欢拐弯抹角的饿波斯将领来得表现得更好者可以甚至被称为比对方更加狡猾,更加奸诈吧!
而现在嘛,他们心里更加高兴,更加开心了,甚至有人忍不住想要欢呼两声!
一肚子的气就此给彻底发泄出来了,若非为了双方的关系,为了两国的友谊,为了给李泰等几位大唐王爷、公主们面子,为了不为自己大唐军队们丢人,他们恐怕早就出声和忍不住要笑出声来了!
在他们的面前,是一帮自负甚高的波斯将领,参与握鸡蛋的均是满脸通红,还在使劲地加油着,而坐着的也难再有刚开始的悠闲了,完全是一副尴尬万分的样子,就似乎是坐在了热锅上的蚂蚁差不多了!
居然!居然连一帮波斯最x的将领们都没有办法!这么一帮不用脑子,尽是满身彪肉,怕是只会依靠蛮力打仗的大老粗都彻底地没折了,看他们的脸色就明白什么叫失望、郁闷、沮丧了!
他们隐隐听说,西方像波斯等人的打仗,似乎并不以兵法见长,而是完全依靠人多人少,武器精良来取胜,基本上就是双方互列阵势,染耳互相派几个将领比试一下,或者是双方将领一声令下,所有人一哄而上所欲地蛮打一通,看最后哪一方活下来的人多,那就是哪一方胜利。
应该说,在本质上,大唐军方和军方代表的一干将领们都是看不起西方这种以蛮力见长的打仗方式的!尤其是在大唐成功灭了东突厥以后,他们更是看轻包括北方游牧民族在内的一系列战争!
同样的,波斯等国的将领们也对狡猾无比的大唐军队和将领们并无好感,在他们看来,打仗就是靠的力气,靠的人多,只有最强壮的勇士才能赢得战争!而不是依靠阴谋诡计等这种被他们所嗤之以鼻的卑鄙方法,因此,再心里,他们对大唐军队的作战方式十分不屑……
大唐军方将领和波斯军方将领们心中大概的想法,李泰自然全都懂得,甚至李恪、黛丽雅、布兰都隐隐知道,几乎都是明白个所以然来,至于亚希,她是没往这想,而李漱与李治则完全不把心思放在这一方面,而苏珊是不屑这一切,此刻的她,唯一能让她感兴趣和关心的,恐怕也就唯李泰这大唐魏王一人尔了!
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第三十三章 笑场,宗教思维的亚希
“魏王,是否真有魔力或者巫术这么一回事?否则,怎么可能这么多人都无法将鸡蛋握碎呢?难道大唐已经有人掌握了这种方法,这种神奇的力量吗?”正当所有人都各自想着各自的心思的时候,古老的琐罗亚斯德教其圣女亚希终于提出了那个在她心中已经困惑了好久的问题,‘是否真存在魔力?巫术?’
原本还心情都不错的李泰顿时噎了,因为他看到了好多双若有所思和好奇无比的目光,此刻均是紧尽地盯着他,甚至,甚至是那些正在握鸡蛋的波斯军方将领们,一直不肯哪怕是喝口水,放松一下吃点点心的死要面子活受罪的大老粗们,也都双目炯炯有神地看着他,那目光,就差要吃了他了。(w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 奇 书 网)
苦笑地摇了摇头,李泰自己也不知道该怎么回答,这好好的一个在后世可以被称为常识的问题,但到了这中世纪,而且还是宗教盛行的年代,还真是不好解释啊!尤其提出这疑问的还是担任琐罗亚斯德教的圣女一职的亚希!
夷?这丫头不是说她不信奉神的吗?她上回还明明说她几乎就是个无神论者啊?怎么这回一有问题就往着宗教怪异的角度思考了呢?怪哉!怪哉!
李泰不知道的是,亚希虽然从小就不相信神,但她毕竟是在琐罗亚斯德教强烈的气氛熏陶下长大的,就算内心深处不相信,但日常生活的一切行为升个微秒年都已经让她真真正正、彻彻底底地成为了一个合格的宗教神职人士,尤其她还是琐罗亚斯德教的圣女呢!
因此,在一遇到问题的时候,琐罗亚斯德教圣女亚希,她在浅意识里就会将问题向着宗教方面思考,尤其是今天这难以解答的疑惑,一个小小的鸡蛋居然无法握碎,这令人实在是太难以置信了!所以,在各种方式各种思维想法均是无可奈何之后,琐罗亚斯德教圣女亚希就自然而然地将问题理所当然地向着宗教方面发展了。
一开始,好奇归好奇,她琐罗亚斯德教圣女亚希也不是一个看不出分寸的人!波斯军方将领与大唐军方将领有暗中不服的争气行为,她自然也是看得明白的,但是,因为有着李泰在,大唐将领不会无礼。而波斯一方则有着继任女王布兰,这位在波斯政治、军方、民间都有着很高威望的原萨珊波斯帝国公主在,他们自然也不会轻易而盲目地表露出自己的所思所想来。
琐罗亚斯德教圣女亚希本来就十分放心,因此没有对双方的潜在矛盾等在意,但在看到波斯将领们的尴尬时,她越发好奇起来,本来就只是一个神职人员,还是琐罗亚斯德教圣女的她,自然对政治、军队都不甚了解,况且,隐藏的少女天性那可以杀死猫的好奇心则更是如黄河泛滥,一发不可收,情不自禁就提了出来。
当然,琐罗亚斯德教圣女亚希的问题问的正好,提的也再好不过,不仅坐着看自己一方表现的路亚、苏达克十分好奇,以李绩为代表的一干大唐将领们心里好奇,乃至是不知内情的李恪、布兰、黛丽雅几人和先前被这个问题郁闷
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