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初唐逍遥王爷-第142部分
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“好了,这事大家怎么看?”布兰笑吟吟道,却把主要的目光看向李泰,意思十分明确,这里可是以这魏王为中心的啊!他才是主心骨!
本以为又能看一出好戏,还以为苏大人能给我们带些什么特别的惊喜回来…了…近天气不错,十分适宜睡觉……本王到是觉得有些累了,就先回去了……”不等别人反应,李恪首先站起来告辞道,众人皆抱以礼仪。
与其同时离开的,自然还有来自白衣大食的两位公主,尤其是调皮可爱的伊蕊沙,临走时还偷偷对着已经开始皱眉头,并且满脸苦恼的李泰眨眼睛和吐舌头,外加拌鬼脸了!若非自己姐姐非要自己走,她还真想看看李泰为难的样子,毕竟,这种情况实在是太少了!因此,小姑娘惟有依依不舍地告辞了。但一走出大厅,她便立即活了过来,又在盘算着怎么整人或者玩耍才能最好的打发时间,而且不会被李泰称为浪费生命!
要知道,伟大的魏王殿下为了指引迷途的羔羊,可是明确提出了警世名言来的:“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴!”“时间即是生命!生命就是时间!”
当然,伟大的魏王殿下盗窃了后世的名言,但像他这么清高的人,又怎么可能在乎这些呢?被后世的历史学家记一笔又如何?再说,他们谁知道这话到底是出自谁口的?这笔糊涂帐,自然是算不清了!因此,他还正大光明地窃取了伟大的爱因斯坦的名言:“时间就是生命。浪费自己的时间就是慢性自杀,浪费别人的时间就是谋财害命!”
同样的,富兰克林说过的:“时间就是生命。时间就是金钱。”也被他毫不知耻地借了过来。
但是,伊随沙显然并不太了解汉语,而李泰当时所说的,虽然被其他人一致认为是经典的警世名言,但他说的却不同,那就是:“时间就是金钱;效率就是生命!生命就是时间!所以,金钱至上!有钱能使鬼推……”
从此,我们可以得知,伊蕊沙公主的汉语水平确实是不堪……
至于为何李恪三人要离开,其实大家心知肚明,李恪与两位公主的身份在这个场合是十分尴尬的!离开之后,众人至少还能保持表面上一直维持不错的关系,但若是真要出现矛盾,那也实在是太简单了!在双方都刻意想要保持目前和谐的关系的同时,李恪等三人不得不主动将自己排斥出核心圈。也因此,李恪才会发生一些转变,通过身体力行的性格改变,喜欢捉弄人,或者游玩等缓解心理的戾气,毕竟,他这几年的确受了很多气,甚至可以说是窝囊。但他对大唐与整个中东战局的贡献却是巨大的!是其他人所不能替代的!
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随后,原本还闹腾腾的大厅瞬间安静下来,这让人很难相信,刚刚那个充满欢声笑语的地方,就是此刻众人所处的格外沉寂的大厅!
看到大家都将目光放在自己身上,本就有些皱眉的李泰不禁暗暗叫苦,干什么没事非得要他来决定,甚至他都成为大脑快了,其他人都乐于享受了!这实在让李泰叫屈啊!什么时候开始,总是喜欢差遣别人的大唐魏王,居然沦落到了靠出卖智慧而混日子的智囊团了?
其实也不尽然,由于李恪身份的敏感,他一直没有太多参与进波斯的事。而诸女内心深处或多或少存在的封建传统思想,这种流行于整个中世纪,并且占了统治地位的思想,怎么能让这些女人不产生一旦有男人可以依靠,立即将之当作主心骨的想法呢?
也正是因为如此,才助长了整个中世纪封建社会男权至上与皇权至上相呼应的统治!而在这千年内的时期,偶尔冒出头的优秀女子,实在是少之又少,更别提像布兰这种当过寥寥不多日子的女王,更甚者则是华夏历史上唯一的女皇帝武则天!
居然忘记给苏大人发匾了颜!真是汗颜啊晕!”李泰突然夸张地跳了起来,故做痛心疾首状。
“发匾?发什么匾?”黛丽雅不禁好奇道,同时,所有人都将目光放亮,不明所以却又万分好奇,整个大厅的气氛顿时诧异起来,似是活泼,似是谨慎,因为都上过李泰的当,因此,诸女还是格外小心翼翼的。
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第八章 必死之局
“呵呵,其实也没什么本来想在与苏大人见面后,送他那么一块牌匾,上面就由本人亲自著名:‘为官三年,天高九尺’或者想上‘为官不过三载尔,百姓明悟九重天’云云……”李泰一脸淡笑道,但黑色的眸子却又闪烁着不为人知的精芒,此刻的李泰,正完好地发挥其一心二用的本事,思考着苏达克带回来的讯息。
“天高九尺?天怎么高九尺?”
果然,不明所以的人还真是很多,两个天真的公主同时上钩了,李漱没接触过什么官员,自然也不会明白当官如何等等。同样的,黛丽雅也是如此。
武媚娘、布兰、苏珊相视一笑,前者微笑着为二女解惑道:“不是说为官三年,天高九尺吗?对折来算,那就是为官一年,天高三尺。这不就验证了‘挖地三尺’的典故吗?再说,天怎么可能会变高呢?恐怕只有地被不断地挖低吧?”
黛丽雅与李漱均是大为惊讶,奇怪极了,“为什么这么说呢?”
李泰嘿嘿一笑,又开始了带坏两个纯洁女孩的毁人善良之路,“你们想啊,苏大人的家族该有多大?一般来说吗?这种古老的大家族,就跟皇族一样的无耻,在背后干着许多不为人知的龌龊勾当。而且嘛,你们也别忘了,现在的萨珊波斯可是处在乱世,乱世人命贱如草。哪个不是拼命为了自己,为了自己家人,为了自己家族,为了自己后人着想的?苏大人家大业大,要保持这么大的家业,其隐藏的手段自然是无法拿到台面上了。
另外嘛,在乱世,官员贪污受络是难免的事,你不贪倒成了怪事了!再说,你贪污没人说你好,你不贪污,也没人说你坏吧?民都已经不僚生了,能活下去就是谢天谢地了。哪怕你真是每年都挂三层地皮,老百姓也不会说什么。只怕你做到‘燕过拔毛’的地步,半点活路都不留给老百姓,这样的人才是老百姓最痛恨的。
当官的嘛,哪有真正一干二净的?那只能在一个王朝刚刚建立的开国时期才会出现,之后的官员,或多或少都跟到一起了。
至于咱们苏大人嘛!按照我的看法,挂地皮是一定滴!但是,老百姓的活路还是有滴!至于其他的嘛?请听我慢慢道来……我说了什么?听好了……那就是……天机不可泄露……”
之后,在偶然的一次机会,亚希听到了李泰当日的一席话,略微呆滞地沉吟了好久,亚希才道出了一翻被称之为中世纪最了解魏王的名句之一:在我看来,如果像魏王这样的人物当上帝王,那绝对是天下万民的悲哀!也幸好他无意于帝位,而是专心于利益至上的经商。这种人,如果从事经商,那么,总是其一生能耐再大,他的危害也仅是祸国秧民!而若他当上了帝王,那么,一位事事讲究绝对利益的帝王,他所带来的,绝对是整个帝国周遍地区和国家的噩梦!当然,在其自己国内,这么一位言利的帝王,也是万民的苦楚所在。而这样的帝王,一向是历史学家们最为喜爱的。因为,他们终于有事可做了!一方面积极研究这位帝王的生平,另一方面,及尽自己的言辞,毫不吝惜地对其进行各类能够提高自己名声的评价……
当时,亚希不过是随兴所感而发,但却被后世一致认为是对大唐魏王最公正、正中肯的评价之一!
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听了李泰的话,两个显然未曾太明白的少女,不由面面相觑,在他们看来,这李泰所说的话,新奇远远大于本质,新鲜远远比本身事实来得有吸引力。
看到两女满脸希奇的样子,李泰不由苦笑,跟一些并不清楚世间疾苦的帝女公主解释世间云云众人疾苦等等,那可真不是一般的难啊!
也难怪很多宗教能红,很多宗教会灭亡了。手段是其一,吸引力是其二,新奇是其三。这也大概就是华夏本土道教这教没落,而外来佛教昌盛并替代道教的原因之一了吧。
与其跟这些自小生活在繁华帝都的皇室子女说那么多废话,还不如使尽花样**手段来的好!道教在练丹、修仙之外很少能吸引人!而佛教则不然,又是在平民身上下工夫,又是在皇室成员等等身上传教讲解经书云云……
总之嘛,要想让自己的宗教发扬光大,手段不卑鄙不行!
另外,综观整个历史,战局着华夏民族绝对统治思想的,那可是儒家!
佛、道若无儒家支持,没有儒家认可,岂可继续生存在华夏大地上?因此,在巴结士大夫这一条上,刚开始道、儒难分,到后来是佛教做得更好!
谁又说佛学那种仁慈的思维不是儒家的延伸呢?完全可以是儒家利用佛教达成其在道教所无法达成的目的。一个战局朝野,一个控制民间,一内一外,将这种思想彻底灌输到了华夏民族!
尤其是宋太祖窃国者荣后,整个华夏民族开始重文轻武,而佛教的思维在某一时间、某一事段、某一年代完全适应了儒家,而儒家也乐得利用佛教,结果两帮本就不安好心,各自想着自己一方利益的家伙们,一怕即合。瞬间,双方同流合污、气味相投。
从此,狼和狈走到了一起,从此再难分离!恐怕狈为奸”一词用在这一宗教和利用宗教、被宗教利用者身上再适合不过了。
毕竟,整个华夏历史上,儒家才是最为深入人心的!而佛教,最强也仅是儒家利用宗教的一种手段,一种延伸罢了!就像,遇到某些当权的儒家信奉者,觉得这宗教对自己有了威胁,便很义正言辞地对外来宗教实行了灭亡政策……
“呵呵,好了,两个小丫头,要想知道什么更加新鲜有趣的词语啊,下次吧……现在嘛,我跟你们几位姐姐还有事要商量,自个去玩吧……”李泰淡笑地摇了摇头,将意犹未尽的两女打发了出去,天真活泼的女孩虽然很可爱,在很多方面可以拿来调侃调侃,活跃活跃气氛,但却绝对不适合商量国家大事。即便是吃过苦的黛丽雅也一样,她尽管知道亡国之痛,但她在政治等方面的领悟尚且处于一个幼小的孩子对于三千未知的大千世界一样模糊和迷茫……
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将两女推了出去,李泰爽快地拍了拍手,转身,摊出地图,跟几女研究起来。
苏珊虽然可以算是外来者,或者是最后加入他们的成员,但却轻易融入了他们,这在后世的历史学家看来,也是颇为不可思议的,只能用李泰知人善用,用人不疑、疑人不用来解释……
“看吧,目前整个波斯的势力分布就这么开朗化了。在东部,以苏大人为主,辅以我大唐将士为助,这将是所有争夺的势力中最大最可观的一支。即便万一失败,我们也可以安然退入东部地区……”李泰首先大概分析了一下整个局势和形式,侃侃而谈。
错,光我所知的目前局势而言,本来还算相当混乱的局势现在明朗了许多。而斯里兰家的实力,至少在明面上是不再占优势了。只是,这个家族在西线也没有什么大的利益,他的势力主
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