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　　　　但问题显然并不止步于此。

　　　　自己的疑惑是

　　　　自己的疑惑是什么呢？

　　　　嬴政想了想，看向安。

　　　　安躬身说道：“太子请放心，安平君那边已经安排过了，这二人一定会被判个死刑的。”

　　　　嬴政点了点头：“死了也就死了。”

　　　　熊启对于这两个士人的态度已经很明确了这就是两条宠物狗，狗在比赛之中赢不了别人的狗，又不知道出于什么原因把亲戚养的肉狗咬死掉了，亲戚很生气，所以这两条宠物狗还是杀掉给亲戚泄愤。

　　　　但

　　　　自己先前一直疑惑的一直想要寻找源头的事情，似乎也不是这两条宠犬的死活。

　　　　嬴政皱了皱眉。

　　　　他所想要探寻的，只是自己的人为什么这么弱而已。

　　　　这么弱，以后如何为我上阵杀敌？

　　　　嬴政想着，皱起了眉头，有些恍然：“致使我的人弱成如此的，是秦法！”

　　　　“可是为什么？”嬴政寻到了一个问题，紧接着，心中又升起另外的一连串的问题。

　　　　为什么秦法会让我的人变得如此弱小，甚至连与人相斗的勇气都没有？

　第七十七章　见惑第三

　　　　秦法，乃是富国强兵之法，这是天下人都知道的事实。

　　　　百五十年前，商君卫鞅变法，秦国由此走向强盛之道。

　　　　商君裂，秦法也随时代变化而多次做出调整，但秦法依然基本遵循商君所留下的基本框架。

　　　　也就是商君书里的基本义理。

　　　　嬴政早已经将商君书背得滚瓜烂熟。

　　　　所以甫一确定了是秦法使得自己的农会众人变得软弱，嬴政就立刻开始向商君书之中寻求答案。

　　　　商君驭民策略有五术，分别为：愚、贫、疲、辱、弱。

　　　　即是，让多数的国民不能通识教育、使之愚钝；让无爵百姓生活穷困、使之贫穷；让绝大多数国民与土地相捆绑、使之疲劳；对全部的国民实行渐进的侮辱、压迫精神；让所有的国民对于权威怀有无限的敬畏，使之软弱。

　　　　与此同时，给出一条，也是几乎唯一一条变得富强、变得不再那么受穷受欺负的道路军功爵制。

　　　　譬如捕捉飞鸟野兽时候的围三缺一，也像是驯养家犬时候的骨头铁鞭。

　　　　如此，驯养出足够听话、足够老实、足够麻木、足够怯懦、也足够英勇的国人。

　　　　很诡异的办法，看似自相矛盾，但是施行起来，就是会有一种近乎不可思议的实效。

　　　　就如得道经之中所体现出的那样，初初看来，自相矛盾，然而仔细思考，极具现实意义，充满哲理。

　　　　“商君不愧为黄老家学，一代圣贤！”嬴政回忆着，将书本上的知识结合现实进行分析，虽然无法完全领略其中奥义，但是至少可以窥见那种思想所带来的伟力。

　　　　那些东西，与嬴政所见过的，鞠子洲带他收服游侠时候所用的手段如出一辙。

　　　　只不过，鞠子洲当时示范的那些手段，相对比较温和。

　　　　但两者所体现出来的基本思想是一致的。

　　　　可关键是嬴政深吸一口气。

　　　　关键是，师兄所示范的，是错误的办法啊！

　　　　嬴政咬牙切齿。

　　　　此时不是愤怒、也不是怨恨，而是害怕！

　　　　他的记忆力超群，因此记得很多细节，也记得鞠子洲为自己示范的，那些收服游侠的手段到底是什么分类那是以少数人和少数关系统御多数人和多数关系的办法。

　　　　分化、挑拨、拉一派打一派、压低心理预期、给出超出预料的刺激性奖励，收获更多的忠诚。

　　　　夜色之中，嬴政面对着渐散的“追悼会”和黑压压一片却没有什么嘈杂声音的秦人们，深吸一口气。

　　　　他努力地告诉自己，这些只是被驯养百五十年的成熟的秦法所驯化的家犬。

　　　　然而身体颤抖，心情紧张。

　　　　嬴政知道，这种方法驯化的国人，并不安全。

　　　　他记得，在审讯时候，两名士人和三名自己的家犬斗说过，那个叫“权”的丈夫，是想要鼓动众人反抗两名士人的。

　　　　所以他也是最先被杀死的。

　　　　权已经死了。

　　　　可是这目光所及，有多少“权”呢？

　　　　权未能鼓动起所有人反抗，但其他的“权”呢？

　　　　十人之中，都有一人并未被完全驯化，而是留有野性。

　　　　那么百人之中呢？千人之中呢？

　　　　万人、十万人、百万人呢？

　　　　他们若是不满，站起身来反抗，又当如何？

　　　　他们真的起身时候，秦，能够挡得住吗？

　　　　而且，秦法愚民如此，万一有“人”，以自己或者别人的名义，鼓动“家犬”们反扑，又当如何呢？

　　　　嬴政瘫坐在亭中，冷风吹来，他头脑昏沉，隐隐间，见到自己登上王位之后，有“人”以自己父亲的名义，呼喊着自己绝非正统，引领“家犬”们反扑，攻入咸阳，将自己杀死。

　　　　昏昏欲睡时候，又似乎看到，田野之间有人起身，团结起一切被压迫驯化的“家犬”，破入王宫，将脆弱的秦王伐灭。

　　　　这时候，嬴政忽而清醒了一下。

　　　　他忽然意识到，国人软弱这种简单的事情，并不是只有自己才能够察觉到。

　　　　别人肯定也早已经察知了这样的问题，但是他们习以为常，不觉得这个问题是问题这本身就很能说明问题。

　　　　这就是他们的目的！

　　　　他们所有人，都想着愚民、贫民、疲民、辱民、弱民。

　　　　这正是他们的目的！

　　　　而国人的表现也正说明，他们的目的达成了！

　　　　这个方法，暂时是安全的！

　　　　嬴政睡了过去。

　　　　他想太多，吹冷风太多、年幼的身体扛不住，于是发烧了。

　　　　所幸是低烧，并不算什么大问题。

　　　　墨者们发现的早，一通手忙脚乱，终于是把嬴政的烧给退掉了。

　　　　嬴政躺在榻上，盖着锦被，心情有些糟糕。

　　　　往日里所见的那些宫人们虽然依旧恭谨顺服，但嬴政总感觉他们下一刻就可能从腰间、从怀里掏出利刃，要与自己搏命。

　　　　往日所见的一切安全，如今斗变成了不安全。

　　　　他所能感知到的一切斗开始自相矛盾。

　　　　师兄所教授过的一切义理如今斗冰冷而清晰地躺在脑子里。

　　　　义理之间相互矛盾、辩证。

　　　　墨家也好、黄老也好，都被师兄教授过的义理轻易驳倒。

　　　　但他没法从中获取到更关键、更深切、更根源的义理。

　　　　他知道会是怎么样，但却迟迟无法反推知为什么会是这样。

　　　　嬴政扭头看了看放在枕边的竹简。

　　　　商君书。

　　　　这书简上所书写的，是秦国和秦法的立身根基。

　　　　但在现在的嬴政看来，这根基并不踏实。

　　　　驯养豚犬，尚且有被豚犬反噬的可能性，更何况是驯养“人”？

　　　　还一次性驯养那么多！

　　　　不安全！不可靠！

　　　　还是把握“生产关系”比较好。

　　　　只要我能够把握住一切的“生产关系”，那么就可以得到比秦、比任何国家都要稳固且强大的根基！

　　　　嬴政闭上眼睛，邯郸调查里的民生状况再一次在他脑海中流淌。

　　　　这一次，一并流淌过的，还有他这些日子里亲见的咸阳的状况。

　　　　灾年之中，民不能得到地里的收成，则没有粮食，而贵族却有粮食。

　　　　不仅有，而且堆积成山，储放到朽坏。

　　　　钱财本身、即便是黄金、铜钱，其实它们本身对于不能获得粮食的人而言都没有任何作用。

　　　　不能换取粮食和布匹，则钱财无用。

　　　　单个的人，在狩、打渔时候，所能发挥的作用微乎其微，只有人团结一处，有了指挥，才能够近乎无伤地取猛虎、野猪。

　　　　嬴政闭上眼睛，手指探向贴身存放的帛书。

　　　　师兄啊，你什么时候回来啊？

　第七十八章　笼络第四

　　　　失去了主人庇护的两条“宠犬”被秦律杀死。

　　　　随后是疾走比赛正式比完。

　　　　后面的三类比赛，因为没有了熊启捣乱，虽然少了些赏金做添头，但是反而顺利的完成，也没有再多死几个人。

　　　　对于嬴政而言，没有出现更多的问题，就是天大好事。

　　　　他开开心心地将许诺给农会众人地奖励发放出去，花钱找人递交了四十个吏室学法的孺子名额。

　　　　并且将“权”等死去的七个人定为“战死”一列，与在狩之中死去的人享有同等待遇即，其子嗣，将被嬴政与农会出人出钱，亲自抚养。

　　　　而他们的妻按照秦国一般的习俗，权等人的妻，在他们死去之后的第二个月就应该再嫁。

　　　　一则，不浪费孕龄女性资源；二则，让这些女性自己劳作，他们也没有足够的劳动能力养活自己。

　　　　嬴政虽然很不喜欢这种事情，但他还是安排墨者，给这七人的遗孀找了相对富裕一些的单身汉，媒聘成婚。

　　　　这七人，留下了孺子九个，其中最大的只有三岁，最小的刚出生并不满月。

　　　　为了对外宣传，嬴政咬了咬牙，选择自己着人抚养这些小孩虽然他自己也是一个孩子，但是抱个襁褓中的婴儿的力气，他还是有的。

　　　　而当他亲自抱着那个襁褓中的婴儿，站在农会众人面前讲述今年的“农事”安排和集体化劳作计划的时候，有某种宏大的意志被触动了。

　　　　小孩子感受到被陌生人抱，害怕之下一直哭，嬴政不得不提高自己讲话的声音。而后他的声音经过同样抱着小孩子的几名成年墨者的高呼，再由维持秩序的兵士的高声呼喝，传到每一个农会中人的耳朵里的时候，忽然就有人开始哭泣。

　　　　已经再嫁的孩子们的母亲们惊恐而期待地看着已经看不清楚的被抱着在哭的孩子们，焦黄干枯的脸上忽然流露出一些前所未有过的情绪。

　　　　嬴政还不太能够感受到太多的情绪，他只觉得小孩子烦！

　　　　他怀里的小孩儿是个女婴，出生尚不满月，骤然离开母亲的怀抱，哭泣声嘹亮而清越，充满生机。

　　　　而对于抱着她的嬴政而言，这清亮的哭声又是如此的恼人。

　　　　就如魔音贯耳，使人感受不到任何的喜悦和乐趣，只有发自内心的厌恶。

　　　　而且这小孩儿还并不如何可爱。

　　　　小脸皱巴巴的，跟个小老头一样，眼睛都不怎么张得开，手脚乱蹬乱扬，像个没头脑的小马驹。

　　　　“冬天已经差不多过去”嬴政抱紧了小孩子，小孩子感受到压力，哭声反而弱了一些，但还是烦人。

　　　　“我们这一冬，冻杀老者十七人，孺子十九人，妇人三人、丈夫一人”

　　　　“老者多独身之鳏夫，农会之中虽按人头配给柴火、热水，但鳏夫由来无人照料，四百七十人鳏夫之中，竟有十七人冻杀，此皆独身之恶也凡鳏夫，二月十五之前，到墨者处报名，三月之前，务使配有妇人，互为倚照”

　　　　“丈夫暗地沽酒，饮酒醉倒，不能燃柴薪致死则可见酒之恶凡农会中人，见饮酒者，可互相检举，举实者，得钱十两盗饮者，杖十五，罚钱二十两。”

　　　　“今年，凡狩等事，战死者二十九人丈夫，留有孺子计三十三人，此二十九人，皆为农会而死，为诸位而死，为政而死，故其子嗣，当由农会、诸位、与政共抚育。”

　　　　“政将以农会之