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中国通史-第969部分
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2《明世宗实录》卷一o四嘉靖八年八月戊辰。
3李绍文:《皇明世说新语》卷二《言语下》。
4《明世宗实录》卷一一九嘉靖九年十一月辛卯。
1霍韬:《修书陈言疏》见《明经世文编》卷一八七。
“嘉靖新政”很快成为泡影。到嘉靖后期社会问题更加严重。
第三节道长皇帝明代皇帝有别号自武宗始。世宗的别号很多都离不开真人、真君、帝君之类短者如“雷轩”长者如“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”1可见其对道教的迷信。
世宗曾与大臣们讨论宗教问题。霍韬说僧道盛者王道之衰。方献夫说尼僧道姑有伤风化应将现在者回改嫁以广生家。世宗认为他们的意见都很正确也过“天下僧道无度牒者其令有司尽为查革”的诏令2。但他不是要取消道教而是要把道教变成更皇家化、更贵族化的宗教。
世宗入宫后不久便与道教结缘。嘉靖二年(1523)太监崔文等在钦安殿修设醮供请世宗拜奏青词。接着召江西龙虎山上清宫道士邵元节入京专事祷祀封为真人统辖朝天、显灵、灵济三宫总领道教。并给邵元节的最高礼节是拜礼部尚书赐一品服。另一个真人陶仲文则加少师兼少保、少傅位登三孤。
嘉靖二十一年(1542)即壬寅年宫中生事变。十月世宗宿曹端妃宫中险些被宫女杨金英等合谋勒死。史称:世宗“性卞待宫人多不测。”3此后世宗移居西苑永寿宫“不复视朝惟日夕事斋醮”4一心一意追求长寿去了。时章奏有前朝、后朝之说。前朝所入者诸司衙门的章奏方士杂流有所陈请则从后朝入。
由于沉湎于斋醮之中以“清心寡欲”戒世宗对后妃的感情淡漠。元配陈皇后孕中逢世宗震怒惊吓而死。第二任皇后张氏以“不顺不敬不逊”废。第三任皇后方氏在处置“壬寅宫变”时不但杀了与事宫女杨金英等还杀了世宗所宠爱的端妃曹氏和宁嫔王氏。世宗对此一直记恨在心。嘉靖二十六年(1547)宫中失火方皇后被烧死。
世宗因迷信道教对诸子也日益疏远。庄敬太子死后他把成婚的裕王朱载垕、景王朱载圳都迁到宫外居住并且迟迟不肯再立太子。到了晚年“讳言储2有涉一字者死”1“惑于二龙不相见之说凡裕邸喜庆一切不得上闻”2。朱载垕生皇孙不敢奏闻不敢剪。“一日有宫女最幸者乘间以闻上怒而谴之。宫中股栗莫知所为”。3因世宗崇信道教嘉靖朝有相当一批官员投其所好并藉此晋升。做醮事要撰青词。所谓青词没有实在的内容要求形式的工整和文字的华丽、吉祥。如宫中有一只猫最得世宗喜爱死后葬于万岁山畔碑名虬龙冢大臣的悼词中称作“化狮作龙”4。青词内容大抵如此。下面的长联被视作青词的代表作:1王世贞:《弇山堂别集》卷六《天子别号》。
2余继登:《典故纪闻》卷十七。
3毛奇龄:《彤史拾遗记》。
4沈德符:《万历野获编》卷二《西内》。
1于慎行:《穀山笔麈》卷二。
2沈德符:《万历野获编》卷二《圣主命名》。
3于慎行:《穀山笔麈》卷二。
4《明史》卷一九三《袁炜传》。
洛水玄龟初献瑞阴数九阳数九九九八十一数数通乎道合元始天尊一诚有感;岐山丹凤双呈祥雄鸣六雌鸣六六六三十六声声闻于天天生嘉靖皇帝万寿无疆。5撰者袁炜是嘉靖末年的阁臣。第一个由于撰写青词受知于世宗的阁臣是弘治十八年(15o5)乙丑科状元顾鼎臣。他在嘉靖十七年(1538)入阁。袁炜在嘉靖四十年(1561)入阁严讷和李春芳在嘉靖四十四年(1565)入阁郭朴在嘉靖四十五年(1566)入阁。他们被人讥为“青词宰相”1。李春芳主持过制定“宗藩条例”这是明代处置宗室问题的一个重要文献较有才学但他们因青词写得漂亮又合皇帝心意而入阁也是事实。另外严嵩嘉靖二十一年(1542)入阁徐阶嘉靖三十一年(1552)入阁有更为复杂的原因但他们也都善撰青词这对他们在权力斗争中取得世宗的信任巩固他们的权势地位起了相当大的作用。从夏言到严嵩似乎可以看作一种象征:以议礼决定取舍的时代已经过去了道教开始在政治生活中起更重要的作用。
斋醮造成财力的浪费是很惊人的。例如斋坛匾额要用赤金书写:“时每一举醮无论他费即赤金亦至数千两。”“其操笔中书官预备大管泚笔令满。故为不堪波画状则袖之又出一管。凡讫一对或易数十管则袖中金亦不下数十铢矣。”有的中书官因善书写而升卿2有一中书官因善揩油而致富有一中书官既升了官又了财。2世宗迷信方士从嘉靖中叶以后开始大量服用丹药。丹药或取妇女月经或取“生儿未啼时口中血”3嘉靖三十一年(1552)选八岁至十四岁女子三百人入宫嘉靖三十四年(1555)选十岁以下女子一百六十人入宫都为炼药用。王世贞《宫词》中说“只缘身作延年药”4真是很形象的说明。5沈德符:《万历野获编》卷二《嘉靖青词》。
1《明史》卷一九三《袁炜传》。
2沈德符:《万历野获编》卷二《嘉靖青词》。
3《万历野获编》卷四《徽王世封真人》。
4朱彝尊:《日下旧闻》卷一六o《杂缀》。
第四节君臣之间嘉靖朝是内阁权势展的重要时期从张璁、桂萼开始阁臣打击异己傲视七卿、科道诸臣控制朝政过了前朝但他们大都不得善终。这与世宗权势欲极强猜忌心很重有很大关系史载他“威福必自己出”1。张璁、桂萼在议礼之争中立有大功又都有才干。但张璁在八年的时间里一次罢官三次致仕原因是他为人刚强在改革朝政方面有自己的主张。嘉靖十一年(1532)八月张璁去官就是因为有彗星出现世宗怀疑大臣擅政。桂萼在嘉靖八年(1529)一年内就两次致仕也受到世宗的猜疑。
夏言的命运也几经反复。嘉靖十五年(1536)闰十二月入阁嘉靖十七年(1538)十二月成为辅次年五月致仕未行复职嘉靖二十年(1541)八月落职致仕十月复职嘉靖二十一年(1542)七月革职闲住嘉靖二十四年(1545)十二月复职起用二十七年正月削保傅衔致仕。他失宠以及最后被杀一方面是因为碰到了像严嵩这样善于利用各种机会的厉害对手另一方面是因为他太无所顾忌按世宗所罗列:“郭勋已下狱犹千罗百织。言官为朝廷耳目专听言主使。朕不早朝言亦不入阁。军国重事取裁私家王言要密视等戏玩。”2另外夏言还做了一些伤害世宗个人感情的事情如世宗赐给入值大臣香叶巾等道家服饰夏言密揭谓非人臣所服不敢当。这对世宗是一个很大的刺激他必欲置夏言于死地。
即使对于严嵩世宗也保持着很高的警觉虽然对官僚们的弹劾往往不以为然。嘉靖二十四年(1545)九月的一天已成为辅的严嵩和吏部尚书熊浃被召至西苑。“上谓嵩、浃曰:‘朕得一句曰阁老心高高似阁可对之。’嵩、浃闻命皆惶悚伏地不敢仰视。上曰:‘若不能对朕代对曰天官胆大大如天。’嵩、浃惶悚益甚伏不能起。”1当面说阁臣“心高高似阁”吏部尚书“胆大大如天”这无疑是一种警告了。
世宗的猜忌心极重亦可从嘉靖朝官吏的频频罢官得见一斑。从嘉靖二十年(1541)到嘉靖四十年(1561)并没有生什么大案七卿中却有二十五人次被罢官。
嘉靖二十年都御史王廷相为民;二十一年刑部尚书吴山削职;二十三年兵部尚书毛伯温为民;二十四年吏部尚书熊浃为民兵部尚书戴金免;二十五年吏部尚书唐龙谪为民兵部尚书路迎免;二十六年户部尚书王杲谪戍;二十八年礼部尚书孙承恩、兵部尚书赵廷瑞免;二十九年户部尚书李士翱闲住兵部尚书丁汝夔弃市;三十年兵部尚书王邦瑞革职刑部尚书顾应祥降调;三十一年吏部尚书李默、刑部尚书应大猷闲住兵部尚书赵锦谪戍;三十二年吏部尚书万镗为民;三十四年兵部尚书聂豹闲住;三十五年起用不到三年的吏部尚书李默下狱死;三十六年工部尚书赵文华为民;三十七年兵部尚书许论革职;三十九年户部尚书马坤闲住刑部尚书郑晓闲住;四十年礼部尚书吴山闲住刑部尚书冯天驭闲住。其中还不包括疏辞不肯就任而被罢免的官员。
1徐学谟:《世庙识余录》卷七。
2《明史》卷一九六《夏言传》。
1张合:《宙载》卷下。
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这一段时期严嵩势力增长对官员的任免起了不小的作用。但以上官员的罢免多与严嵩无干。丁汝夔对“庚戌之变”负有主要责任他是遵照严嵩的意见办事杀他肯定不是严嵩的意愿。而万镗与严嵩同科聂豹与严嵩同乡唐龙一直与严嵩友善赵文华虽一度与严嵩交恶但终是他的义子。另一方面如王杲被罢是因为久不肯奉诏买龙涎香。可以说对朝中大臣的任免世宗受严嵩的影响是有限的很少顾及严嵩的好恶更说不上为严嵩所控制。
明朝方面大员受处罚、被罢官、被杀也不在少数。蓟、辽的总督巡抚从嘉靖二十一年(1542)到嘉靖四十五年(1566)有二十七人次受到不同程度的处罚。1顺天巡抚张汉建议大将可专杀偏将裨将以树军威。此议颇不合世宗的口味他对身边的大臣都缺少信任感增强在外大帅的权威又怎能放心?有言官弹劾张汉刚愎世宗就把他配到边远的镇西卫。御史陈九德推荐张汉是可用之材也被斥为民。张汉流放二十年死于戍所。
南方各省督、抚则多受倭乱的牵累。先蒙难的是浙江巡抚朱纨。其后嘉靖三十四年(1555)总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军的南京兵部尚书张经浙江巡抚李天宠被杀。从嘉靖三十二年(1553)到三十九年(156o)应天巡抚十易其人。彭黯迁南京工部尚书畏倭寇不等继任到来便离任而去被下狱除名。方任丁忧陈洙才不足未任。屠大山失事下狱为民陈洙谪戍张景贤考察夺职赵忻因金山兵变贬官陈锭罢去翁大立免职。虽然上述官员的罢免或被杀基本是事出有因但同时也反映世宗对官吏的制裁是很严厉的。
与鞑靼、倭寇的战争是嘉靖朝的两大事件。鞑靼人围攻北京倭寇骚扰南京朝野震动。世宗对督、抚官的严厉制裁生在这种背景下应当说在一定程度上制止了形势的进一步恶化。
嘉靖四十五年十二月庚子(1567年1月23日)世宗由西苑迁回乾清宫的当天即死去。《明史》评价他:“若其时纷纭多故将疲于边贼讧于内而崇尚道教享祀弗经营建繁兴府藏告匮百余年富庶治平之业因以渐替。虽剪剔权奸威柄在御要亦中材之主也矣。”1应当说这是公允之论。
1参看吴廷夔:《明督抚年表》。
1《明史》卷十八《世宗纪二》。
第二十三章张璁桂萼杨慎第一节张璁议礼之争张璁(1475—1539)字秉用号萝峰世宗赐名孚敬字茂恭浙江永嘉人
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