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不断恶化阶级矛盾不断激化农民起义接连不断。

　　　　正德五年（151o）刘瑾遣大理寺少卿周东度田宁夏周东为了向刘瑾献贿度田时以五十亩为一顷多征亩银并“征马屯租甚急敲扑惨酷”1激起戍卒将士的愤怨。藩王宁夏安化王朱寘鐇乘机起兵反叛争夺皇位。他设计袭杀了周东、总兵姜汉等颁布“清君侧”的檄文指斥刘瑾内外交结图谋不轨。陕西守臣将安化王刊印的檄文封奏朝廷刘瑾匿而不报。朝廷派前右都御史杨一清为提督泾阳伯神英为总兵太监张永监军率军西讨安化王。大军至宁夏安化王已被宁夏游击将军仇钺设计擒获。西讨途中提督杨一清乘机联络张永扳倒刘瑾。八月张永押解安化王至京向武宗献俘并呈上安化王讨刘瑾的檄文揭刘瑾意图谋反。武宗途命连夜逮捕刘瑾。武宗“亲籍其家得伪玺一穿宫牌五百及衣甲、弓弩、衮衣、玉带等违禁物”2不禁勃然大怒说：奴才果然要造反！于是将刘瑾下狱审讯六科弹劾刘瑾罪行三十余条将刘瑾凌迟处死榜示天下。

　　　　1《明通鉴》卷四二。

　　　　2《明史》卷三o四《刘瑾传》。

　　　　3《明史》卷三o四《刘瑾传》。

　　　　1《明史》卷三o四《刘瑾传》。

　　　　2《明史》卷一九八《杨一清传》。

　　　　刘瑾虽诛但明武宗声色犬马之所好却无丝毫改变。刘瑾之后他又宠信山西宣府人江彬。江彬初任蔚州指挥佥事以勇武著称。在幸臣钱宁的引见下江彬得到了武宗的赏识。一天武宗在搏虎时钱宁畏缩不前江彬却冲上去为武宗解了围武宗由是日益宠信江彬。

　　　　在江彬的诱导下武宗屡屡出巡。正德十二年八月至十四年二月武宗不顾大臣们的反对一连四次出巡。出巡宣府时江彬为武宗建镇国府第并将豹房的珍玩、女御全部运送到这里。江彬还随从武宗夜入民宅索取妇女。武宗在外乐不思蜀出巡的时间一次比一次长第四次出巡时间长达半年。

　　　　武宗的荒疏朝政纵乐无度频频出巡使得早已觊觎皇位的藩王江西宁王朱宸濠伺机而起。江西早在正德三年起农民起义就蜂拥而起朝廷派兵镇压屡平屡起。正德十四年六月十四日朱宸濠公然举起反叛的旗帜袭杀不依附于己的地方官集兵六万。七月初一日朱宸濠亲率大队人马“分五哨出鄱阳舳舻蔽江而下声言直取南京”。朱宸濠经过安庆时安庆知府张文锦等令军士登城大骂朱宸濠便急攻安庆。当时巡抚南赣都御史王守仁刚刚将围剿了一年的农民起义军镇压下去得到宁王叛乱的消息马上组织兵力攻打宁王的老巢南昌。七月二十日王守仁攻克南昌。久攻安庆不下的朱宸濠得到南昌被围的消息马上丢下安庆回援南昌。二十四日与王守仁部相遇于黄家渡激战三天朱宸濠大败妃嫔多投水死宸濠及其子皆被擒。

　　　　宁王之乱给了原本就想寻找机会出巡江南的武宗以一个冠冕堂皇的理由于是武宗不听群臣的谏阻于当年八月亲自率军平叛。军到涿州传来王守仁平叛的捷报。大学士梁储请武宗回驾武宗不允反令王守仁在原地候驾不必进京。武宗一路上游山玩水捕鱼捉鸟寻欢作乐直到第二年七月才到南京令王守仁重新报捷。八月武宗在南京设广场身着戎服“设大纛环以诸军”1令释放朱宸濠等然后与侍从等再行擒获作凯旋状。武宗北返途中照样玩乐不辍九月至清江浦在积水潭捕鱼时舟覆入水被侍从救出后得病不愈。正德十六年（1521）三月病死于豹房年三十一。

　　　　1《明通鉴》卷四九。

　　　　第三节嘉靖年间及万历初年的政治大礼议的风波武宗死后无子皇太后张氏（孝宗后）命太监张永、谷大用与内阁大臣商议后以宪宗之孙、孝宗亲弟兴献王长子朱厚熜继位。四月二十二日朱厚熜在奉天殿登上皇帝的宝座是为明世宗诏改翌年为嘉靖元年（1522）。朱厚熜以藩王入继大统史称其“多谋”而“刚愎”。确实年仅十五岁的明世宗绝非是不谙世事、任人摆布的少年天子从踏入京城之日起他便显示出君临天下的威势。四月二十二日当明世宗来到京城外的行殿时在即位礼仪上便与内廷和内阁生了争执。礼部官员具议请世宗依皇太子即位礼由东安门入居文华殿择日登极。世宗则认为自己是来继承皇位的应从大明门入宫在奉天殿即位拒绝行皇太子即位礼。内阁辅杨廷和“固请如礼部所具状帝不许”2。最后内廷与内阁只得让步。第一次较量世宗便以皇帝的权威压倒了内廷与内阁。

　　　　内阁辅杨廷和在武宗去世至世宗即位的三十七天内总揽了朝政。在这段时间内杨廷和做了几件为世人所称道的事：（1）颁布武宗遗诏罢威武营团练诸军革皇店遣还豹房番僧、少林僧、教坊乐人等放遣四方进献女子停止京师不急工务等。（2）收捕江彬。武宗死后平虏伯江彬拥重兵在肘腋间他自知“天下恶之”在反与不反之间正自犹豫。杨廷和适时提醒皇太后布懿旨谋划捕捉江彬为天下除去一大祸患。（3）草拟世宗登极诏书。登极诏书长达八千多言对时事多有兴革如诏复武宗朝因忠直敢谏而去任降调的官员裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役十四万多人减漕粮一百五十三万余石斥去恩幸得官者查禁各地镇守官科敛财物等。登极诏书的颁布不仅使“中外称新天子圣人且颂廷和功”1。无疑杨廷和所做的这几件事都是顺应民心、有利于巩固明皇朝统治的因此杨廷和在朝廷内外获得了极大的声望。声望加上权位资历使杨廷和在朝中的势力陡增亦使他能藉此与羽翼未丰的少年天子世宗相抗衡。

　　　　世宗与杨廷和的矛盾在即位礼仪上已显现出来以后在议定世宗生父兴献王主祀称号的问题上进一步激化。

　　　　世宗即位五天后令礼官集议兴献王主祀称号。礼部尚书毛澄请示杨廷和以后会同公卿台谏六十余名官员上疏：以世宗为入继之君应效汉定陶王、宋濮王故事“以孝宗为考兴献王及妃为皇叔父母”。世宗阅疏恼火地说：“父母可移易乎？其再议。”2毛澄等仍坚持前议杨廷和也亲自上言要皇帝服从礼部之议。明世宗坚决不从。此时观政进士张璁上《大礼2《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　1《明史》卷一九o《杨廷和传》。

　　　　疏》提出与杨廷和不同的“继统不继嗣”的论说明世宗得到支持很高兴即将杨廷和召来宣布要“尊父为兴献皇帝母为兴献皇后”。杨廷和也不肯让步“先后封还御批者四执奏几三十疏”1并公开声称：在这个问题上“异议者即奸谀当诛”2。到了十月间杨廷和见势不得已乃草敕下礼部称奉慈圣皇太后懿旨“本生父兴献王宜称兴献帝母宜称兴献后”3。明世宗暂时接受了这个妥协的结果。

　　　　嘉靖二年（1523）十一月南京刑部主事桂萼上疏提出应“循名考实称孝宗为皇伯考兴献帝曰皇考而别立庙于大内”4。这项提议当然是符合皇帝心意的但此时的明世宗还是有所顾忌地说：“此关系天理纲常仍令文武群臣集议可否？”5群官议论的结果有二百五十余名官员不同意改称名号认为“必以孝宗为考而后大宗为不绝”6。只有少数几个人附和桂萼的提议。三年春正月屡与世宗意见不合的杨廷和再次提出辞官世宗终于不再表示挽留并斥责他“因辞归咎非大臣道”7。与此同时世宗下令调张璁、桂萼等赴京集议。二百多名朝官仍坚持原议不肯退让。明世宗非常恼怒曾当面指斥内阁大学士毛纪说：“此礼当改尔辈无君欲使朕亦无父乎！”7毛纪等听后惶惧而退。

　　　　明世宗将二百多名朝官的反对看作是无君的举动而迂腐守。至武宗时镇守太监的权力大肆扩张与巡抚、都御史相侔有权干预刑名政事了。镇守太监多有贪污纳贿、克扣兵饷、延误军机、交结内宦等不法行状。张璁任辅期间裁撤镇守中官二十七人又革去锦衣卫官五百人并以京师亲军改属兵部。以后又6续裁革了浙江、两广、湖广、福建的镇守太监及一些地区的分守太监。这些大刀阔斧的裁革极大地打击了宦官势力。史称：世宗“尽撤天下镇守内臣及典京营仓场者终四十年不复设。故内臣之势惟嘉靖朝少杀云”1。

　　　　新政的另一重要内容是清查勋戚强占的庄田归田于民。自宪宗成化以来诸王勋戚依仗权势侵占民田之事屡见史载。即使政治较为清明的弘治时期孝宗张皇后的父兄也一再强占河间民田千余顷甚至连宫廷内宦也强占了大量民田。勋戚豪族的大肆兼并田地势必导致国家所掌握的额田大量减少和赋税的相应减少。嘉靖时天下额田已减少一大半国家的税收财政1《明史》卷一九o《杨廷和传》。

　　　　2《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　3《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　4《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　5《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　6《明史纪事本末》卷五o《大礼议》。

　　　　7《明史》卷一九o《杨廷和传》。

　　　　1《明史》卷三o四。

　　　　已无以为继。嘉靖八年（1529）世宗敕谕户部清查庄田对强占民田者俱还原主。嘉靖十年世宗听取了户部的建议下令查革王府以山场湖陂荒地为名强占的民田。此后又进一步下令只准许王府留用封国之初所请庄田此外不得议留。这些清查庄田、还田于民的措施虽不能从根本上抑制土地兼并的趋势但在一定程度上缓和了已很紧张的社会矛盾和阶级矛盾。嘉靖时期在一些地区不同程度地实行了赋役制度改革。嘉靖九年（153o）桂萼在入参机务期间曾上疏建策清查新增田地及编审徭役。世宗批准施行。这次改革因次年桂萼因病乞休归里而未能进一步展开。而桂萼所开创的将税粮与徭役各审定交银若干统一征收以求均平的“一条编法”的改革效果是显著的为后世的赋役制度改革提供了借鉴。

　　　　明世宗对外戚世袭封爵的制度作了变革并成为永制。嘉靖八年（1529）吏部方献夫奏称：洪熙以来始封外戚其后一门数贵传袭不已。建议自现在始已封爵的令终其身不得再承袭。今后皇亲驸马亦不得夤缘请封。这项制度经世宗裁定后成为永制即便是世宗之母蒋太后及陈皇后家亦不准承袭世爵。

　　　　明世宗所采取的这些改革新政在抑制宦官和外戚勋贵势力的展上颇有成效起了一些积极的作用。清查庄田还田于民对赋役制度的改革都旨在抑制土地兼并的展增加国家赋税收入均平人民的负担是利国利民的措施然而这些改革仅是在局部范围内且“数行数止”1未能全面而持久地展开因而它的成效也很有限。及至世宗中年“边供费繁加以土木、祷祀月无虚日帑藏匮竭。司农百计生财甚至变卖寺田收赎军罪犹不能给”2。财政经济已经到了崩溃的边缘。

　　　　世宗崇道与严嵩揽权明世宗即位之初曾一度下令拆毁京师诸淫祠并没收了在正德年间赏赉无算的大能仁寺僧齐瑞竹的资财毁损了玄明宫的佛像。然而自嘉靖二年始世宗在太监崔文等人的诱导下开始崇信道教方术在宫中到处建醮日事斋醮。世宗崇道修玄愈到后期愈益崇信几乎到了执迷不悟的程度。嘉靖三年（1524）龙虎山上清宫道士邵元节被征入京。他在宫中祷雪应验世宗因之宠信不疑封其为“致一真人”在京城西建真人府并遣缇骑四十人供洒扫赐田三十顷免其赋役。嘉靖十五年