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中国通史-第659部分
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实一直对高丽存有觊觎之心。至元十年（1273）元廷赈济塔察儿所属部饥民。翌年廉希宪行省事于北京。塔察儿曾向他及辽西“嗣国王头辇哥”（木华黎后人）等“传旨”。此后有关塔察儿的记载不见于史籍。
塔察儿死后斡赤斤兀鲁思汗位先后由其堂兄阿术鲁、孙乃颜（失儿不海子）继承。
第四节别里古台辅助太祖建国别里古台（be1gutei1167？—1256）又译孛鲁古带、别勒古台铁木真（成吉思汗）异母弟。父也该死后受蒙古部强宗泰赤乌氏欺凌部众被夺家境艰难诸兄弟以钓鱼捕鸟维持生计。一日别里古台与同母兄别克帖儿夺铁木真、合撒儿所钓之鱼铁木真、合撒儿怒射杀别克帖儿但答应他的请求不杀别里古台。此后别里古台一直追随长兄铁木真共渡难关重振家业。他“天性纯厚”“躯干魁伟勇力绝人”与合撒儿同为1《平章廉文正王》《元朝名臣事略》卷七。
2《丞相楚国武定公》《元朝名臣事略》卷二。
3王恽：《中堂事记》中《秋涧集》卷八一。
铁木真最得力的弟弟和伴当蒙古创业史上常将他们三人并提铁木真称帝后曾说：“有别里古台之力哈撒儿之射此朕之所以取天下也。”
当铁木真兄弟长大时泰赤乌领塔儿忽台率护卫军来袭诸兄弟与母亲逃入山林别里古台折树木扎寨拒敌保护寡母幼弟。铁木真前往弘吉剌部迎娶孛儿帖夫人他随从护卫。后又奉命至阿儿剌部邀请博尔术为伴当；随从铁木真至克烈部拜见王罕缔结父子之谊。三姓蔑儿乞人来侵抢走孛儿帖和别里古台生母别里古台又随长兄到王罕处求援并奉命往说札只剌部领札木合共同起兵攻打蔑儿乞。在王罕、札木合协助下铁本真兄弟率部进至不兀剌川（今恰克图附近）蔑儿乞部领脱脱驻地击溃敌人。别里古台愤恨生母被掠遇蔑儿乞人辄射杀之尽掳其妇孺为奴容貌好的妇女收为媵妾。
铁木真的力量逐渐壮大蒙古部众来附者日多遂建立起以乞颜氏贵族为核心的新“兀鲁思”共推铁木真为兀鲁思之主（u1us…unejen）称汗。随即组成直属于铁木真的护卫军分配了各种职务别里古台担任“掌驭马”的职（aqtachi）1。《元史》本传称他“掌从马。国法常以腹心遇敌则牵从马”。《太祖纪》称他“掌帝乞列思事。乞列思华言禁外系马所也”。都是同一件事。掌驭马和博尔术管领的带弓箭者（qorchi）、合撒儿管领的带刀者（u1duchi）同是当时所置最重要的职务（其他职务还有司车、司饮膳、司牧羊、司牧马等）。不久札木合率部三万来攻铁木真集诸部兵分十三翼以迎战别里古台就在铁木真直属的一翼作战。战后乞颜氏贵族在斡难河林中举宴铁木真家族（孛儿只斤氏）方面由别里古台主宴因祭祖后马湩的分配问题与薛彻别乞长支家族（主儿乞氏）生冲突膳者失丘儿遭到鞭笞；主儿乞氏方面主宴者播里又纵容盗取马缰者别里古台与之争被播里砍伤手臂。铁木真查究此事别里古台劝道：“虽伤了不曾十分重为我上头弟兄每休恶了。”2铁木真不听仍与主儿乞氏相斗殴从此结下仇怨。1196年铁木真约请蒙古诸部攻打世仇塔塔儿人主儿乞氏违约不至反乘铁木真出兵之机掠其后营。于是铁木真在战胜塔塔儿后回师来攻主儿乞氏兼并其部众遂得播里欲杀之因他是族叔又极勇武乃命别里古台与之角力别里古台按其示意将播里腰骨折断而死。
此后在与札木合为的诸部联盟作战中在攻打泰赤乌部、蔑儿乞部和塔塔儿部各次战役中别里古台都立有战功。12o2年灭塔塔儿后铁木真召集亲族会议决定为父祖复仇将所掳塔塔儿男子尽行屠杀妇幼各分为奴婢。别里古台出帐后不慎泄露了此谋于是塔塔儿人各抽刀子据寨拼死反抗使蒙古人遭受很大伤亡。铁木真因此严责别里古台不让他参与亲族机密会议命他管治外头的事审断斗殴、盗贼等案件也就是担任札鲁忽赤（jarquchi断事官）之职。《元史》本传说他“尝立为国相又长扎鲁火赤”其实是同一职务（元时汉人将蒙古的扎鲁忽赤称为丞相）。12o3年铁木真灭克烈部西部蒙古强大的乃蛮部主太阳罕闻讯决定出兵东征声称要灭掉“歹气息脏衣服的”蒙古人。次年春铁木真在帖麦该川（今哈拉哈河南）召集忽里台商议与乃蛮作战事有人认为春天马瘦1《元朝秘史》第124节。
2《元朝秘史》第131节。《元史·太祖纪》载其语云：“汝等欲即复仇乎？我伤幸未甚姑待之。”本传所记为：“今将举大事于天下其可以臣故而生衅隙哉！且臣虽伤甚幸不至死请勿治。”应待秋高马肥再进兵。别里古台说：“活着时自的伴当、弓箭若被人夺了济甚事！男子若死自的弓箭能与骨头一处卧呵岂不好！乃蛮人以为国大、百姓多口出大言咱每乘此出征夺其弓箭何难。若乘此出征他的多马群岂不安然撇下？他的帐房岂不空了抛弃？他的多百姓岂不往高处躲避？被他说了这般大话如何能安坐不动！”1铁木真采纳他的意见立即整军迎战大获全胜兼并了乃蛮国土和百姓。
兀鲁思分封大蒙古国建立后成吉思汗按照蒙古分家产的体例给诸弟、诸子各人都分配了草原游牧百姓（irgen）并划定了各自的份地（nuntuq＝yurt）。据《元朝秘史》别里古台分得15oo户1。《元史》本传则载“赐以蒙古百姓三千户”。然而根据《史集》的记载别里古台只是成吉思汗直属的左翼千户那颜之一属于“恩赐”（soyurqa1）管领一千户军民的官员之列而在分给诸弟、诸子的军民中没有他的一份（qubi）2。这两者差别很大：作为千户那颜只是大汗（或诸王）属下的世袭军民长官；如果是和合撒儿、按赤台（合赤温子）、斡赤斤一样分得了“份子百姓”（qubi…irgen）和份地那就成为东道诸藩国（u1us）之一。诚然别里古台不是也该正妻所生和成吉思汗同母弟合撒儿等人的地位有些差别但许多史料证明成吉思汗在分封诸弟时并没有把他排除在外。《秘史》记载说成吉思汗在指定窝阔台作为自己汗位继承人的同时命“合撒儿、阿勒赤歹、斡赤斤、别勒古台四个弟的位子里他的子孙各教一人管”（《元朝秘史》第255节）。其后推戴窝阔台即位、蒙哥即位3的忽里台大会别里古台都是以东道诸王一家之主的身份参加与合撒儿等三家具有同等地位。《元史》之《宗室世系表》及《食货志·岁赐》均列有“别里古台大王位”。《史集》记载其后裔瓮吉剌歹“现在合罕处管辖别里古台兀鲁思”1。足证别里古台在分封时同样得到份民份地。其蒙古份地《元史》本传记载：“以斡难、怯鲁连之地建营以居”“居处近太祖行在所南接按只台营地”。太祖行在应即成吉思汗大斡耳朵在克鲁伦河上游；按只台即按赤台（阿勒赤歹）其份地在合兰真沙陀和兀鲁回河（今内蒙古在乌珠穆沁旗乌拉根果勒）地区。据此知别里古台份地在克鲁伦河中游南北北至斡难河东近呼伦湖与合撒儿、斡赤斤份地接界。
蒙古建国以后别里古台的活动除参加推戴太宗、宪宗即位的大聚会外很少见于记载。1226年成吉思汗在征西夏军中时耶律留哥寡妻姚里氏来1《元朝秘史》第19o节。《元史·太祖纪》载其言为：“乃蛮欲夺我弧矢是小我也我辈义当同死。彼恃其国大而言夸苟乘其不备而攻之功当可成也。”与《秘史》文意基本符合。《史集》（第1卷第二册汉译本页2o3）所载与原意相差较大。
1《元朝秘史》第242节。但没有记载分给他的千户名。
2《史集》第1卷第二册《成吉思汗纪》汉译本页373375—378。拉施都丁还说“［因］他是也该另一个妻子所生在诸兄弟中提不到他［的名字］”（同上书页73）。3《史集》第2卷汉译本页242；《元史·宪宗纪》。《史集》记载参加蒙哥即位大典的是别里古台的儿子们但据《元史》参加此会的是别里古台本人。
1《史集》第1卷第二册“也该子孙系表”。
见请求让入质的留哥嫡子薛阇回部袭爵（辽王）统其官民。成吉思汗许之召薛阇谕曰：“朕以兄弟视尔父则尔犹吾子尔父亡矣尔其与吾弟勃鲁古台并辖军马为第三千户。”（《元史·耶律留哥传》）代薛阇入质的留哥次子善哥则奉命随从别里古台之子口温不花。可见耶律留哥所部契丹人此时已被授与别里古台管领了。时留哥家驻于临潢府（今内蒙古巴林左旗）所部契丹人除聚居临潢外还散在辽东西广宁（今辽宁北镇）等地。1231年撒礼塔征高丽又收回一部分契丹人薛阇遂从临潢移驻广宁府。据此推断别里古台的势力可能是向临潢和辽东西地区扩展了。
1236年太宗分赐诸王、贵戚中原诸州民户别里古台得广宁府以及恩州（今山东武城东北）份民116o3户。
后裔事迹别里古台子女甚多见于记载者有三子（次序按《宗室世系表》）：也不花事迹不详。屠寄认为《元史·宪宗纪》所载1248年参加拔都召集的阿剌脱忽剌兀大聚会推戴蒙哥为“大汗”的也不花就是他（《蒙兀儿史记》卷二二）似未确。其子爪都在祖父别里古台死后继承为兀鲁思之主。126o年他与塔察儿（斡赤斤后王）、移相哥（合撒儿后王）、忽剌忽儿（合赤温后王）一同率东道诸王出席了开平城大聚会拥戴忽必烈为大汗并参加对阿里不哥的征战因此得到大量金、银、绢的赏赐；中统三年（1262）封为广宁王赐驼纽金镀银印；四年又受赐牛马价银631oo两。后来他随从北平王那木罕出镇西北至元十三年（1276）又赐银两；同年他参与了昔里吉为的诸王叛乱叛乱平定后他归降世祖塔察儿奏请将他处死世祖念他拥戴之功只削其王位剥夺其所领军民流放到汉地海岸边炎热之处派人监视。他在流放地过着自拾柴火为炊的艰苦生活直到死去（据《史集》）。爪都子帖木儿《元史·英宗纪》载至治三年（1323）七月“诸王帖木儿还自云南入宿卫赐钞二万五千贯”疑即是；《表》称他为“大王”当是恢复了宗王地位。
口温不花从太宗攻金1232年由白坡渡河后奉命与按赤台、塔思率万余骑与拖雷军会合参加了三峰山之战歼灭金军。1235年从皇子出征宋枣阳、光化军（今属湖北）等地获何太尉；次年奉诏北还。1237年复率蒙古军及汉军张柔、史天泽等部攻宋克光州（今河南潢川）进掠蕲州（今湖北蕲春）、随州、复州等地直至长江边的黄州（今湖北黄冈）。此后他大概没有再统兵。1248年张德辉向忽必烈陈言“兵无纪律纵使残暴”之害建议“更遣族人之贤如口温不花者使掌兵权”可见他治军较严汉人也将他视为贤者。其长子灭里吉台后裔封定王。次子瓮吉剌歹《元史·世祖纪》载至元二十六年三月“台州贼杨镇龙聚众宁海僭称大兴国诸王瓮吉带时谪戍婺州帅兵讨平之”。当即是他但谪戍原因不明1。《元史·成宗纪》载元贞二年（1296）三月“遣诸王亦只里（合赤温后王封济南王）、八不沙（合撒儿后王封齐王）、亦怜真、也里悭（答里真后1屠寄认为《元史·世祖纪》所载至元十三年正月“以瓮吉剌带、丑汉所部军五百戍哈答城”即此瓮吉剌歹。按元代蒙古人同名者甚多若是宗室一般加有“诸王”�
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