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中国通史-第655部分
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锊缓弦浔比グ⒗即鸲煊牖攵己�1此据《元史·世祖纪》。据《史集》阿里不哥先称帝当他所诏旨被截获后忽必烈才称帝。见《史集》第2卷汉译本页293—295。
1危素：《耶律希亮神道碑》《危太仆文续集》卷二。这里提到的灵夏或为灵州应吉里或为应理州。焉支山《括地志》云：“一名删丹山在甘州删丹县东南五十里。”《元和郡县志》卷四十则曰：“山在县南五十里东西一百余里南北二十里水草丰美。”
合军而南”（《元史·商挺传》）。这支大军曾东向进取败忽必烈之军“河右大震西土亲王执毕帖木儿辎重皆就食秦雍”2。七月在忽必烈出漠北之前已令诸王合丹、合必赤、阿合马进讨。大军至山丹置营按兵不战者凡二月。俄大举至耀碑谷两军大战获阿兰答儿、浑都海杀之。阿兰答儿、浑都海死后其残卒与原先北去的哈剌不华合“推哈剌不华为主将十月至肃州与阿里不哥使者会后经沙州次伊州（今哈密）获宪宗所置守臣帖哥术”（《元史·脱力世官传》）于伊州北涉天山年底至别失八里。哈剌不华军一路西行为的是避从漠北南下的忽必烈大将札剌亦儿人阿剌罕的兵锋。败兵占据畏兀儿之地的北部。
谦州之地虽有少量农业但土地高寒所获有限并不足以维持大量军队的消耗。蒙古建国后和林以及漠北各地所需粮食、饮料自汉地以车载转运供应已数十年。阿里不哥退居谦州后军队给养生困难。忽必烈下令禁绝粮道阿里不哥之军陷于饥馑。依靠汉地粮秣既不可能只能转而求诸西方阿里不哥命令自己身边的察合台之子拜答里之子阿鲁忽归国即位。而且要他派兵沿阿姆河布防使旭烈兀不得东援忽必烈。
阿鲁忽来到阿力麻里后称察合台兀鲁思汗迅向阿姆河以北地区展。阿里不哥派出以不里台必阇赤（buriteibitik…netut）之子沙的（shadi）和也里可温（erkeg…un）为的使团至阿鲁忽处传达阿里不哥的旨意下令征集财物、马匹和各种器械。阿鲁忽为阻止启运这些财富寻找借口扣留使臣所征集的物资。不里台、沙的和也里可温等人现所征集的财物没有启运向阿里不哥报告阿鲁忽乃命囚系诸使没收其财物并召集大臣会议决定彻底与阿里不哥决裂投向忽必烈于是处死阿里不哥的使臣把全部钱财和武器装备据为已有并与窝阔台兀鲁思之主禾忽一起攻杀阿里不哥在忽只儿地所置镇守者唆罗海。
阿鲁忽背叛的消息传到时阿里不哥正在漠北与忽必烈大战。阿里不哥战败退至和林决定出师往攻阿鲁忽和林之地听忽必烈占据。阿里不哥西去后忽必烈进至和林近郊。中统三年二月因山东李璮叛蒙降宋忽必烈退兵解阿里不哥后顾之忧。阿里不哥全力西向讨伐阿鲁忽驱迫驻牧于叶迷立的阿鲁忽、禾忽之军西溃15oo里至孛劣撒里之地1。六月阿里不哥之兵继至再败阿鲁忽、禾忽兵于换札孙即察合台大斡耳朵虎牙思“僵死相枕”。
阿鲁忽退亦列河流域九月从河西退至北庭的阿里不哥之将哈剌不华率兵追至阿鲁忽、禾忽兴师抵抗于不剌之西5里处击败阿里不哥军杀哈剌不华及其族弟脱鲁火察儿尽歼其众并函其至忽必烈处报捷2。
阿鲁忽击杀哈剌不华后返军亦列河归居其诸斡耳朵中遣散其军不复设备。此时党于阿里不哥的蒙哥之子阿台突以后军至逾铁门（temurqaha1qa按即《西使记》之铁木儿忏察）之群山直指亦列（hi1a）河和阿力麻里以攻取阿鲁忽之兀鲁思。阿鲁忽之军散在他处仓促携其妃2苏天爵：《平章廉文正王》《元朝名臣事略》卷七。
1危素：《耶律希亮神道碑》。孛劣撒里原文作孛劣里《元史》卷一八o《耶律希亮传》作孛劣撒里从《元史》。今地无考。按其距离计算约已至垂河、塔剌思河流域。
2《耶律希亮神道碑》。《忽必烈汗纪译释》页99—1oo。《史集》对这次战斗记载如下：“阿里不哥之前锋哈剌不华至不剌城附近惕湖尼亚国王海屯一世的旅行》。
及右翼未败之军退至斡端、可失哈耳之地。阿里不哥踵进遂于亦列沐涟阿力麻里驻冬3。阿鲁忽、禾忽为阿里不哥战败后于次月（即1o月）至亦思宽（isikko1突厥语译言“热海”今伊塞克湖）。中统四年（1263）至可失哈耳城。此时阿里不哥之军渡亦列河而南阿鲁忽、禾忽则从可失哈耳率军东趋迎敌至浑八升。阿里不哥攻入今天山南路阿鲁忽再次失败。此时漠北之地已尽为忽必烈所据西域察合台、窝阔台两系宗王亦站在忽必烈一边阿里不哥的阵营逐渐瓦解麾下诸王大将纷纷借机脱其阵营。旭烈兀之子药木忽儿以欲往撒麻耳干治病为由于回历662年（1264年1月）先离开了阿里不哥1。
兵败而降1263年阿里不哥将阿鲁忽逐出亦列河流域后立帐于此肆意屠戮阿鲁忽的无辜的兵民大启衅乱使其诸将皆感寒心托词叛去者甚多。至元元年（1264）春阿力麻里大饥。阿里不哥毫不顾惜人民其士卒以小麦代大麦饲马而人民竟以刍秣为食饿死者甚众。当地回回长老亦多饥饿而死。人民无计群祷于天诉兵士残暴横行求上苍护佑。一日阿里不哥方纵游宴狂风忽起其朝会大帐（khaimeh）之钉数千尽拔帐柱亦折与会者皆伤。国相（arkan…idau1at）及诸大臣视为不祥之兆皆以为灾祸将降于阿里不哥于是决定背弃他相率引去。阿里不哥与阿台势力大衰众叛亲离无计可施率残存士卒留驻阿力麻里缺粮少食窘迫万状。
叛变之风从驻于亦列河的军队蔓延至阿里不哥留驻蒙古本土的宗王大将。蒙哥之子玉龙答失驻于阿勒台沙碛前扎卜罕沐涟（jabuqan…muran）河畔之地1。阿里不哥部下诸千户叛阿里不哥后行至此使人告之。玉龙答失同意投降忽必烈。且遣使至阿里不哥处索其父玉印。阿里不哥失察其情竟以予之。玉龙答失乃与诸千户率军投归忽必烈。阿里不哥在金山一线的防线土崩瓦解。
避居于斡端、可失哈耳之地的阿鲁忽见阿里不哥势衰乘危攻之。阿里不哥无兵可御不得已命原别失八里等处行尚书省大臣麻忽别乞护送兀鲁忽乃妃子返阿鲁忽处谋议罢兵但仍不能挽救败局只得投降忽必烈。忽必烈赦免了阿里不哥及追随他的宗亲诸王并遣使诏告西北诸藩王但其谋臣孛鲁合、秃满、脱忽思等皆被处决。
忽必烈曾讯问阿里不哥有关这场内战的是非阿里不哥并不认为自己即3《忽必烈汗纪译释》页1oo。铁门（timurqaha1qa）。《西使记》对此关记曰：“西南行二十里有关曰铁木儿忏察守关者皆汉民关径崎岖似栈道出关至阿里麻城。”1《忽必烈汗纪译释》页1o1；《史集》第2卷俄译本、英译本译作：药木忽儿“因某些轻微的病疼。要求阿里不哥许其离去称他将赴撒麻耳干医治。”（见汉译本页3o4）其离去事在阿里不哥越天山而南之前。药木忽儿赴撒麻耳干之事在《史集》之《旭烈兀汗传》和《阿八哈汗传》中还有记载兹不赘引。
1拉施都丁在叙述帖坚古（或译作迭怯里古波斯文写作tklkh）之战时提到了在帖坚古山之旁有net河流过即此河（拉施都丁的这段记载仅见维尔霍夫斯根据《史集》塔什干本和伊斯坦布尔抄本整理的刊本不见布洛晒刊本）。参见《史集》第2卷汉译本页19。在清内府地图中有札布干河在现代地图上或作匝盆河或作扎布罕河。
位为非法只承认忽必烈是胜利者。十四世纪四十年代马木鲁克史家乌马里在记录元朝帝系时把阿里不哥列为宪宗蒙哥和世祖忽必烈之间的皇帝2有如元天顺帝阿剌吉八与文宗图帖睦尔之间的关系。
2《眼历诸国行记》来西刊本阿拉伯文页2o—21；德译页1o4。第三节真金习儒学封燕王真金（1243—1285）元世祖忽必烈第二子母察必即昭睿顺圣皇后。出生时适禅僧海云在漠北为他取了个汉名。
125o年忽必烈命藩府侍臣、著名儒士姚枢为真金师使授以儒家经典并命木土各儿等为伴读。姚枢对真金“日以三纲五常先哲格言熏陶德性”1。1253年夏姚枢随忽必烈征大理改命窦默接任师职是为真金的第二位老师。与此同时忽必烈又命儒士王恂辅导真金为其伴读。从此王恂长期侍奉真金“每侍左右必明三纲五常为学之道及历代治忽兴亡之所以然”。“以正道经书”辅翊真金深受其影响。尝问“历代治乱”王恂“以辽金事近接耳目即为区别善恶而论著得失深切世用盖二十万言上之”2。1259年七月忽必烈与其幼弟阿里不哥开始争夺汗位的斗争。时真金与其母察必南迁居开平一带。同年十一月阿里不哥亲信官员阿兰答儿等“兵于漠北诸部脱里赤括兵于漠南诸州。阿兰答儿乘传调兵去开平仅百余里”。察必闻之遣人责问：“兵大事太祖皇帝曾孙真金在此何故不令知之。”阿兰答儿无言以对。
中统三年（1261）十二月忽必烈下诏封真金为燕王领中书省事。四年（1263）五月初立枢密院又以真金守中书令兼判枢密院事同时敕令两府大臣凡有咨禀必令王恂与闻。又诏王恂对真金起居饮食慎为调护非所宜接之人勿令得侍左右。王恂遵旨悉心辅侍。同年八月忽必烈又命燕王真金署敕。六天后刘秉忠、王鹗、张文谦、商挺等众谋士又向忽必烈建言；“燕王既署相衔宜于省中列置幕位每月一再至判署朝政”。为的是逐步将真金推上政治舞台。
至元七年（127o）秋真金受诏巡抚称海至冬还京。在此期间曾与诸王札剌忽及从官伯颜等论立身处世之道于是撒里蛮、伯颜、札剌忽等各陈己见真金则说：“皇上有训毋持大心。大心一持事即隳败。吾观孔子之语即与圣训合也。”（《元史·裕宗传》）表明了真金对儒家经典训条的认识水平及其思维方法。
与理财权臣之争十年三月十三日年已三十一岁的真金被正式册立为皇太子世祖遣伯颜持节授玉册金宝。时中书平章政事阿合马以理财得到世祖重用擅权专政以真金为的汉法派同以阿合马为的理财权臣派之间的斗争日趋激烈（参见本书阿合马传）真金被册立为皇太子在客观上加强了汉法派的力量。阿合马屡毁汉法为了搞垮教习人才的国子监他使“诸生廪食或不继”（《元史·许衡传》）逼得国子祭酒许衡无法执教只好请求回乡。十六年冬十月因李居寿和董文忠的分别奏请世祖“下诏皇太子燕王参决朝政凡中1姚燧：《中书左丞姚文献公（枢）神道碑》《元文类》卷六o。
2虞集：《书王赞善家传后》《元文类》卷三九。
书省、枢密院、御史台及百司之事皆先启后闻”1。从而使真金在临决庶务上又前进了一步至少在名义上是这样。
真金甚重儒臣关怀备至。十七年六月许衡因病请求回乡。真金一方面在忽必烈面前请求让许衡之子师可任怀孟路总管以养其老另一方面又遣东宫官前往许衡处晓谕说：“公毋以道不行为忧也公安则道行有时矣其善药自爱。”（《元史·许衡传》）。这里所说的“道”无疑指儒术和汉法“道行有时”之语表明了他对实行汉法的决心和信心。
同年礼部尚书南人谢昌元建议设立门下省以封驳制敕这正符合世祖使臣下相互检察以防奸欺的想法因而同意实行并有意让廉希宪任侍中。希宪畏兀人受汉
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