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中国通史-第362部分
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如今暴骨多于土犹点乡兵作戍兵。
韦庄的咏史诗也写得很好最为脍炙人口的当是《台城》：江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳依旧烟笼十里堤。
尽管韦庄的诗既有名作又有独特的风格然而他历来以词名世与温庭筠并称“温韦”是“花间派”词人的主要代表之一。他的词语言清丽疏淡多用白描手法表达了比较真挚的情感。王国维《人间词话》誉之为“骨秀”。如《思帝乡》：春日游杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流！妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃不能羞！
其代表作是脍炙人口的《菩萨蛮》：人人尽说江南好游人只合江南老。春水碧于天画船听雨眠。炉边人似月皓腕凝双雪。未老莫还乡还乡须断肠。
韦庄的诗词多有散佚。经近人向迪琮校订的《韦庄集》包括《浣花集》、《浣花集补遗》和《浣花词集》共收诗323、词55。
2辛文房：《唐才子传》卷1o。
1《唐才子传》卷1o。
欧阳迥欧阳迥（896—971）迥又作炯益州华阳（今四川成都）人。父欧阳珏曾任通泉（今射洪东南）令。欧阳迥年轻时在前蜀做官为后主王衍的中书舍人。后唐灭前蜀时他随王衍到洛阳被后唐任为秦州（今甘肃天水）从事。孟知祥镇守成都时欧阳迥回到蜀地。孟知祥称帝建后蜀欧阳迥被任命为中书舍人。后蜀广政十二年（949）被后主孟昶任为翰林学士“明年知贡举、判太常寺。迁礼部侍郎领陵州（今四川仁寿）刺史转吏部侍郎加承旨。二十四年拜门下侍郎兼户部尚书、平章事、监修国史”。北宋灭后蜀时欧阳迥又随孟昶“归朝为右散骑常侍俄充翰林学士就转左散骑常侍”1。开宝四年（971）北宋灭南汉为祭南海之事欧阳迥得罪了宋太宗被罢职以本官分司西京。同年卒终年76岁赠工部尚书。
欧阳迥生性坦率在奢靡相尚的后蜀能自守俭素颇为难得。他好为歌诗又雅善长笛曾仿白居易作讽谕诗5o篇献给孟昶受到嘉奖可惜诗已失传。其长篇古诗《贯休应梦罗汉画歌》和《题景焕画应天寺壁天王歌》内容充实笔力苍劲又具浪漫色彩堪称五代诗坛的佳作。然而欧阳迥还是以词人著称于世他的词风婉约轻和节奏明快。有的表达深沉的情感如《巫山一段云》：春去秋来也愁心似醉醺。去时邀约早回轮及去又何曾。歌扇花光黦衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘万里得随君。
有的吸收了民歌的长处情调欢快如《南乡子》：画舸停桡槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女回顾笑指芭蕉林里住。有的则显出秾丽的格调如《春光好》中写景的丽句：花滴露柳摇烟艳阳天；雨霁山樱红欲烂谷莺迁。
又如《西江月》中写人的丽句：钿雀稳簪云髻绿含羞时想佳期。脸边红艳对花枝犹占凤楼春色。
此外他的《江城子》可称为咏史佳作：晚日金陵岸草平。落霞明水无情。六代繁华暗逐逝波声。空有姑苏台上月如西子镜照江城。
赵崇祚编辑《花间集》时不但选入了欧阳迥17词而且请他写了《花间集》的序这是有词以来的第一篇词论代表了部分花间词人的观点。第三节顾闳中董源顾闳中顾闳中生卒年不详江南人。南唐元宗、后主时画院待诏。善画人物是目识心记的写生高手其存世之作为工笔重彩画《韩熙载夜宴图》突出显示了他的艺术造诣与南唐的另一画院待诏周文矩同为五代的人物画大家在中国美术史上占有一席之地。
《韩熙载夜宴图》是顾闳中奉后主李煜之命所作。韩熙载《宋史》有1《宋史》卷479《欧阳迥传》。
传。他是后唐进士颇有声名。后唐明宗时投奔吴政权。李璟建南唐称帝他被任为秘书郎。李璟继位后开始受到重用累迁为知制诰、虞部郎中、史馆修撰、中书舍人其间曾受到宋齐丘等人的排挤一度被贬。李煜继位后被任为兵部尚书充铸钱使。他“畜妓妾四十余人多善音乐不加防闲恣其出入外斋与宾客生徒杂处。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）煜以其尽忠言事垂欲相之”1。但听说韩熙载“荒纵然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度而不可得乃命闳中夜至其第窃窥之目识心记图绘以上之”。于是就产生了《韩熙载夜宴图》这幅名画。这幅绢画共分五个场景有众人听一人独奏琵琶的场面也有一人听众人合奏筚篥和笛子的情景还有歌妓跳舞、韩熙载击鼓等写照。画面上人物众多栩栩如生无一雷同之态。韩熙载的形象出现了五次刻画十分传神表现了人物的内心思想和情绪生动地描述了韩熙载“好声伎专为夜饮”“宾客揉杂欢呼狂逸不复拘制”2的放荡生活。也许正是这幅画向李煜证实了韩熙载的为人“终以帷薄不修责授右庶子分司洪州”。韩熙载也一度尽斥诸妓可是改授秘书监后他又故态复萌李“煜叹曰：‘吾亦无如之何！’迁中书侍郎、光政殿学士承旨”3终于没有用他为相。据专家考证现藏北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》已不是顾闳中原作而是北宋人的临摹本。即使如此我们仍可通过摹本想见真迹所画人物的生动形象和描染的细腻精工它确乎代表了五代人物画的最高成就。
董源董源又名董元字叔达江南钟陵（今江西进贤西北）人在南唐任北苑（即后苑）副使世称董北苑为五代时期著名山水画家。沈括说：“江南中主时有北苑使董源善画尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。”又说董源的画“皆宜远观其用笔甚草草近视之几不类物象远观则景物粲然幽情远思如睹异境。如源画《落照图》近视无功远观村落杳然深远悉是晚景；远峰之顶悉有反照之色此妙处也”1。《宣和画谱》也称董源“所画山水下笔雄伟有崭绝峥嵘之势重峦绝壁使人观而壮之”2。
董源山水画的重要特点在于著色因而景物富丽人称宛然有类似金碧山水著称的李思训的画风。不过他的水墨山水也十分出色宋米芾说：“董源天真平淡多近世神品格高无与比也。峰峦出没云雾显晦不装巧趣皆得天真岚色郁苍枝干劲挺咸有生意；溪桥渔浦洲渚掩映一片江南也。”3元汤厚说他“水墨矾头远林疏树平远幽深”4。所谓矾头是指山水画中山顶上的石块因形如矾石顶部的结晶而得名画之以增山峰雄峻之气。董源在构图方面的特点是“出自胸臆”他“写山水、江湖、风1《宋史》卷478《韩熙载传》。
2《宣和画谱·人物三·顾闳中》。
3《宋史》卷478《韩熙载传》。
1沈括：《梦溪笔谈·书画》。
2《宣和画谱》卷11《山水》。
3米芾：《画史》。
4汤垕：《古今画鉴》。
雨、溪谷峰峦晦明林霏烟云与夫千岩万壑重汀绝岸使览者得之真若寓目于其处也而足以助骚客词人之吟思则有不可形容者”5。
董源画山最著名的手法是披麻皴。这是一种细长圆润的石纹画法形如麻线下披因而得名。董源画大树曲处甚简多作劲挺之状；“画小树不先作树枝及根但以笔点成形”。“画杂树只露根而以点叶高下肥瘦取其成形最为高雅不在斤斤细巧”1。这些都表明了董源的技法在前人基础上的展。
董源的代表作有《秋山晚霭图》。元人柯九思题跋此图说：“树石幽润峰峦清深得山之神气天真烂漫意趣高古此卷景趣奇辟如入武夷曲如行山**令观者流连不忍释手。”清孔尚任评论说：“董源《秋山晚霭图》小卷纸墨古澹画意简妙树身石块多不细皴而峰峦烟云变灭之状皆非近手所及。”2董源的人物画也十分逼真宛然如生。传说后主李煜在碧落宫召冯延巳入宫议事冯延巳行至宫门逡巡不敢进。后主久待不至遣内侍催促。冯说：“有宫娥著青红锦袍当门而立未敢竟进。”内侍与他走近同看原来是董源所绘嵌在八尺琉璃屏中的夷光像。由此可见董源不但擅长山水画人物也很出色。
5《宣和画谱》卷11《山水》。
1董其昌：《画眼》。
2孔尚任：《享金簿》。
第十四章辽太祖述律后第一节耶律阿保机耶律阿保机（872—926）即辽太祖。汉名亿小字啜里只。唐咸通十三年（872）出生于契丹迭刺部的一个贵族家庭。自其八世祖耶律雅里重整契丹部落联盟并任夷离堇以来这个家族就成了契丹社会的新贵。阿保机出生时正值契丹贵族争夺联盟领导权的又一次高潮之后。在这次权力争夺中阿保机的家族失利祖父匀德实被杀父与诸伯、叔被迫逃离本部藏匿于邻部突吕不部贵族耶律台押之家。祖母对此时降临人世的爱孙寄以厚望恐其遇害常将其藏于别帐不令人见。青年阿保机身材魁伟胸怀壮志武艺高强。“身长九尺丰上锐下目光射人关弓三百斤”“言必及世务”1。初为于越侍卫军挞马狘沙里时就多次带兵出征屡立战功。伯父耶律释鲁为迭刺部夷离堇和联盟于越时遇有疑难常常同他商量将振兴契丹、光大耶律家族的希望寄托在他的身上。
年轻有为的部落联盟领遥辇氏联盟后期可汗家族势力渐衰耶律家族掌握了联盟的实权。唐天复元年（9o1）遥辇家族的痕德堇继为联盟可汗三十岁的阿保机则为迭刺部夷离堇（军事长）掌握了联盟的兵马大权得专征伐。他多次率军出征连破室韦、于厥和奚人部落南下掠夺河东、代北俘获了大量牲畜、人口进一步壮大了本部和本家族的实力。9o3年伯父于越释鲁被杀阿保机继为于越集联盟军政大权于一身。在不断向周围游牧部落用兵的同时开始向中原展势力。他插手中原事务与河东割据势力晋王李克用结盟。9o7年他取代遥辇氏做了联盟的可汗。1作为草原游牧政权最高统治者的可汗阿保机并不仅仅把目光局限在草原地区在俘虏和来投的汉人以及与之结盟的中原割据势力的影响下他不甘于受部落贵族和可汗世选制度的约束因而自担任联盟可汗之日起就积极进行建国称帝的准备。一方面他继续以武力征伐周边地区和民族进一步扩大联盟的统治范围和军事实力。继续征服黑车子室韦、吐谷浑、乌丸、奚、乌古和阻卜等部积极向辽东和代北、河东、平州、幽州等地用兵。另一方面加强内部统治机构的建立调整统治集团内部的关系削弱契丹贵族中的保守势力加强培植个人势力集团。后梁建立后他背弃了与李克用的盟约向朱温遣使请求册封以巩固和加强自身的地位。参与刘仁恭父子兄弟间的争权斗争以收渔人之利。
9o9年阿保机置羊城于炭山之北以通市易。在草原地区建立城镇、寺庙以安置被俘汉人和僧尼同时广建碑铭以张大其功德树立个人的权威1《辽史》卷1《太祖纪》上。
1《辽史》卷1《太祖纪》上称“元年春正月庚寅命有司设坛于如迂王集会埚燔柴告天即皇帝位。”学界有人主张此即耶律阿保机建国称帝的记录。撰者意此为取代遥辇氏为联盟领时间正式建国称帝应�
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