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中国通史-第329部分
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3《续资治通鉴长编》卷14开宝六年三月辛酉。
去声病偶对之文使学者得以专意经义”。“贡举新制”规定应举人不再考试诗赋、帖经、墨义之类而以《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》为本经；《论语》、《孟子》为兼经。第一场选考本经中的一经第二场考兼经都要“务通义理不须尽用注疏”；第三场考论；第四场考时务策。同时废罢明经诸科另设明法科凡是原先应试明经诸科而又“不能改试进士”科的考明法科“试以律令《刑统》大义断案中格即取”1。新的明法科时称新科明法。
科举考试依据的是儒家经典但是注释不一还不能达到统一思想的目的。王安石创立的“新学”派是新兴的“宋学”中体系相对完整的学派。宋神宗对王安石说：“今谈经者人人殊何以一道德卿所著经其以颁行使学者归一。”1以王安石为的改革派以“新学”派的观点撰注《诗义》、《书义》、《周礼义》合称《三经新义》于熙宁八年颁布学校作为教科书。此后《三经新义》成为科举考试的依据以此选拔拥护改革的官员。元祐时新学派遭到打击但理学派、蜀学派都还是小学派而未受到重视只提出“王安石不当以一家私学（《三经新义》）令天下学官讲解”并不得引用王安石的《字说》而要求用“诸家之说”以及考试“添诗赋”但没有恢复帖经、墨义曾分设经义、诗赋两科后改为第一场试本经义及《论语》或《孟子》第二场试诗、赋第三场试论第四场试子、史、时务策1。绍圣以后又废试诗赋“新学”学说又受到重视。崇宁四年（11o5）规定由学校“三舍法”贡士而罢诸州府解（解试）及礼部贡院试（省试）直接参加殿试大观三年（11o9）科举考试只有殿试遂无“省元”而有“上舍魁”殿试名仍称状元。宣和六年（1124）又恢复“省试”（礼部贡院试）。
南宋建炎及绍兴初年因战乱而未举行“省试”改行“类省试”故无“省元”而只有“状元”。北宋时第二、三名俗称榜眼；南宋时俗称第二名为榜眼第三名为探花。
绍兴末年以前科举虽仍以“新学”学说解释经义为主。但“理学”在秦桧、赵鼎扶植下在科举考试中也逐渐得势。高宗末孝宗初“理学”遂与“新学”并为显学科举中随权臣及主考官的倾向而变化宁宗中期以后理学派在科举中逐渐占优势至理宗淳祐元年（1241）后理学成为统治思想新学、蜀学在科举中遂完全被排斥。
为防止在科举考试中作弊淳化三年（992）殿试先实行“糊名（封弥）考校”考官受命后不回家直接赴贡院以避请托后成为惯例。景德四年（1oo7）开始“省试”也实行糊名考校。大中祥符八年（1o15）开始又设誊录院考卷经誊录后再送考官以防止考生在考卷上以“点污”形式与考官通同作弊。考官亲属历来另行考试称为“别头试”以防止考官偏袒其亲属；景祐四年（1o37）起诸路“解试”（乡贡）也实行别头试而都开封府及国子监别头试的封弥、誊录则实行“省试”的制度以及实行其他防止考试、阅卷作弊的措施北宋及南宋中期以前情况大体较好。理学在科举中日渐占优势之时正是南宋日益腐败之日科举中的奸弊也日1《续资治通鉴长编》卷18太平兴国二年正月；《宋会要辑稿》选举2之17之4、5。1《宋会要辑稿》选举1之11；《续资治通鉴长编》卷2o8皇祐四年十月丁亥。1《文献通考》卷31《选举考》四；《续资治通鉴长编》卷22o熙宁四年二月丁巳。益增多。嘉定十六年（1223）时“伪冒滋长摭取其优凡十二事陈之曰门关、曰纳卷、曰内外通传、曰全身代名、曰换卷·纳白卷、曰吊卷”等。史称：“至理宗朝奸弊愈滋”“所取之士既不精数年之后复俾之主文（任考官）是非颠倒逾甚时谓之缪种流传。复容情任意不学之流往往中第”2可说是对南宋末年科举情况的最好概括。
南宋的类试（类省试）
南宋高宗建炎元年（1227）时当“三年大比”之年但因宋金战争而无法进行。十二月逃亡在扬州（今属江苏）的宋高宗下诏停止进行“省试”而在各路府（转运司所在州）由提刑司开封府、国子监由东京留守司差官进行“类省试”简称“类试”。国子监生亦可参加本路的类试。宋制“省试”之前各路举子须先经“解试”即通过州试（乡试）、转运司试（漕试）或国子监试（太学试）中的一种称为“正解”。“正解”和“免解”（不经考试）举子头年解次年春参加“省试”、“殿试”。各路应考的举子中举者的比例相差很大通常开封府、国子监举子每四五人中举一名而外路举子常是二三十人中举一名有时六七十人才中举一名河东、广西、夔州、利州等路有时甚至无一人中举。建炎元年所定各路的解额中则每十四人取一名余数不足十四人亦取一名。建炎二年五月定经义、诗赋分科第一场分别考经义或诗赋第二场考论第三场考策；八月于“行在”扬州进行殿试。河北、京东、四川、陕西等路87名类试进士未能参加殿试的均录为同进士出身。绍兴元年（1131）仍由各路进行类试而川陕宣抚处置使张浚将川陕诸路举子集中在处置使司所在地进行类试并排列名次遂成为制度以后在制置使司或宣抚使司所在地成都进行。绍兴二年除川陕类试举子外其他诸路类试举子集中在“行在”临安府进行殿试川陕类试名依殿试第三名为进士及第其余都作为与四、五等相同的同进士出身其后成为制度。绍兴十八年何耕在类试对策中“极论蜀士徇道守节”与秦桧求和政策相背秦桧党羽遂奏请：“四川类省试合格不赴殿试人第一等并赐进士出身余人同出身。”从此类试合格人常参加殿试。如皇帝“不亲策则类试第一人恩数如旧第二、第三人皆附第一甲九名以上附第二甲”3遂成惯例。
2《宋史》卷157《选举志》三。
3《宋史》卷155《选举志》一；《宋会要辑稿》选举3之49。
第三节宋代教育宋初沿旧制设国子监为最高学府一度改名国子学。仁宗时设太学神宗时开始实行三舍法北宋末太学生达38oo人。又设武学、律学、算学、书学、画学、医学等专门学校国子监为朝廷教育管理机关。地方教育有州县学和书院、私学。由于印刷术普及等原因宋代教育的达远远过前代。在乡村中如《百家姓》、《千字文》之类的识字课本有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学教农家子弟识字。福州一地解试哲宗时每次参加者达3ooo人孝宗时增至2万人；南宋时建宁府（今建瓯）每次参加解试者达1万余人连只有三县的兴化军（今莆田）也达6ooo人。这些均反映了宋代教育的普及程度。
北宋前期的国子监、太学宋沿旧制设国子监建隆三年（962）六月崔颂判国子监才开“始聚生徒讲学”是为宋代“国学”之始。开宝八年（975）时“生徒旧数七十人元奉诏分习《五经》内有系籍而不至者”。朝廷也不重视太学的建设淳化二年（991）末还是“太学（指国子监）善之地今《五经》博士并缺其员”1。唐制国子监生为三品以上官员子弟太学生为五品以上官员子弟四门学生为六、七品官员子弟及庶人之俊异者而宋代“无国子、太学、四门之别”1。庆历二年（1o42）时“但为游士寄应之所殊无国子肄习之法居常讲筵无一二十人听读者”国子监主要成为官员子弟取得国子“解试”资格以参加礼部贡院考试（省试）的机构。次年曾设立四门学以八品至士庶子弟充学生但不久即废。四年四月以国子监房屋“狭小不足以容学者”以“锡庆院”为太学1；五年正月改以马军都虞候公宇为太学这是宋朝建立太学之始取法湖州教授胡瑗的教学法太学粗具规模过去的国子监生常称为太学生此后的太学生亦常称为国子监生。自康定元年（1oo4）至皇祐三年（1o51）以前“朝廷拨田土二百余顷房缗六七千入学充用是时供生员（内舍生）二百人”；皇祐三年改“以百人为限”。次年教育家胡瑗出任国子监直讲“其徒益众太学至不能容取旁官舍处之”。但是经费却日益困难“胡瑗管勾（太学）已逾三岁才赡及掌事、谕义、孤寒学徒三二十人而已”。到嘉祐元年（1o56）“一切停罢令（太学生）自供给”原因是应归太学的收入都被国子监占作他用。吴中复、赵捪群笠蠼压榛固褂锰У木阎沼诙嗌儆辛俗怕洹５轿跄辏�1o68）以前太学生“近年每人只月钱三百文添厨”只能说是补助部分伙食费“其余自备比旧殊寡”2。此后不久即实行“三舍法”。1《宋会要辑稿》选举6之48；《宋史》卷156《选举志》二。
1《建炎以来朝野杂记》甲集卷13；《建炎以来系年要录》卷158绍兴十八年八月癸巳。1《宋会要辑稿》崇儒1之29；《宋史》卷157《选举志》三卷296《杨徽之传》；《续资治通鉴长编》卷32淳化二年十一月庚戌。
2《历代名臣奏议》卷114苏颂：《议学校法疏》。
三舍法庆历五年设立太学后曾设“内舍生”2oo人嘉祐元年（1o56）有人“或欲立三舍以养生徒”3但没被朝廷采纳。熙宁元年（1o68）太学除内舍生2oo人外增加1oo人为外舍生“且令入斋听读仍不给官中贴厨钱候内舍生有缺即将外舍生拨填”1。王安石把学校看成“一道德”（统一思想）造就人材的重要场所。熙宁四年十月“太学”开始实行“三舍法”元符二年（1o99）又规定诸路州、府学也实行三舍法直至南宋末。三舍法规定：太学“生员分三等以初入学生员为外舍（生）不限员；外舍升内舍内舍升上舍上舍（生）以百员内舍（生）以二百员为限。生员各治一经”“直讲以十员为额每二员共讲一经”。熙宁五年八月外舍生定为7oo人“日给食钱”。宋神宗要求将王安石“所著经其以颁行使学者归一”2。熙宁八年六月王安石主修王■、吕惠卿参与修撰的《书义》（《新经书义》）、《诗义》（《新经毛诗义》）、《周礼义》（《新经周礼义》、《周官新义》）合称《三经新义》颁于学校作为教科书。元丰二年（1o79）十一月颁《学令》“太学置八十斋斋容三十人外舍生二千内舍生三百上舍生一百”共24oo人还订有考试升迁细则外舍生由各州生员经考试选入。外舍生每月进行一次“私试”每年进行一次“公试”第一、二等者升内舍生；内舍生二年进行一次“舍试”得优、平二等的升上舍生升舍时还要参考每月所记学生的行（“师教不戾规矩”）、艺（“治经程文合格”）决定是否升舍。上舍生分为三等以行、艺俱优为上等一优一平为中等二者俱平或一优一否为下等上等者可直接任命为官中等者可不参加“省试（礼部试）”而直接参加殿试下等者可免“解试”直接参加“省试”。但要求很严上舍上等生“自元丰（二年）以来十余年间上舍生推恩（特命官）者林自一人而已”3元祐时废上舍生直接命官及免省试、解试的制度绍圣时复行元丰制度。
宋徽宗时又增上舍生为2oo人、内舍生为6oo人、外舍生为3ooo人学生由州学生升贡以考试以定入舍等级。自崇宁五年（11o6）“是科为始罢诸州解并省试并以学校逐
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