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中国通史-第202部分
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五卅运动后他“中止了前期创造社的纯文艺活动开始转入了对于辩证唯物论的深入的认识”“从以前的浪漫主义的倾向坚决地走到现实主义的路上来”“更由文艺界跳进革命运动的浪潮里去了”。郭沫若的这个转变也是前期创造社能够转向中期创造社的一个重要原因。由于成仿吾南下郁达夫北上在上海的创造社元老郭沫若自然就成为中期创造社的实际指导者。他以《洪水》为阵地以马克思主义理论为武器积极撰文批判国家主义派的反共、反苏、反对马克思主义的言论。
1926年3月经瞿秋白的推荐广东大学（中山大学前身）聘请郭沫若任文科学长（文学院长）。在进步师生的支持下他大胆地整顿了文科学院将腐败的前清翰林清除出校新聘了不少左派教授。他还积极支持学生运动。在广东大学高师部学生毕业典礼上他表讲话勉励毕业生“在社会里头1《序我的诗》《沫若文集》第13卷1961年版第121页。
1《沫若文集》第1o卷人民文学出版社1959年版第289页。
无论做什么事情一定要拿革命的手段努力为群众利益前途奋斗”1。5月间他应毛泽东邀请到广州农民运动讲习所作报告并兼任第六届广州全国农民运动讲习所教员。此时他应邀出席第三次全国劳动代表大会和广东省第二次农民代表大会联合举行的马克思诞辰1o8周年的纪念大会并表演说。
1926年7月下旬郭沫若投笔从戎与阳翰生、李一氓一起从广州出随国民革命军北伐。1o月间到达武昌城下。在这期间他由宣传科长、宣传处长、秘书长升任政治部副主任；军衔由中校升为中将。11月上旬北伐军占领九江、南昌后他接到邓演达电令立即组织精干人员赶赴江西主持政治工作。1927年3月浙江、安徽、江苏、上海都被北伐军占领孙传芳的势力迅崩溃。这时蒋介石公开背叛革命先后制造了赣州惨案南昌、九江事件和安庆惨案。当时郭沫若先在南昌后又到安庆主持政治工作蒋介石曾多次用高官厚禄收买他任命他为“总司令行营政治部主任”每月另加3oo元大洋津贴但是郭沫若目睹一系列惨案的生洞察了蒋介石叛变的部分内幕在革命与反革命生死搏斗的严重时刻置个人安危于不顾密电武汉中央揭蒋介石的叛变行径并秘密离开蒋介石到达南昌。到达南昌的当天即3月31日他便写下了著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》及时地揭露了蒋介石叛变革命、屠杀革命者、制造安庆惨案的罪行。他的文章产生了很大影响。4月14日他到达上海向周恩来报告了蒋介石一手制造九江、安庆惨案的经过。随后郭离开上海去武汉出席了武汉国民政府举行的第二次北伐誓师大会。不久又赴河南参加北伐战争。
7月中旬武汉的国民党进行“分共”活动郭即去九江。8月1日南昌起义时他虽没到南昌但他是由25人组成的中国国民党革命委员会的委员由7人组成的革命委员会主席团成员并兼任宣传委员会主席和总政治部主任。8月4日郭到南昌后的第二天随军撤离南昌。部队转战到瑞金时经周恩来、李一氓介绍郭加入了中国共产党。起义部队在汕头失败郭沫若等4人在当地农民协会的帮助下于1927年1o月经香港到上海。后于1928年2月24日离开上海去日本。南京国民政府下令通缉郭沫若。郭沫若到达日本后几经搬迁最后定居在市川市须和田。在这里郭沫若成就了他一生中具有重大意义的学术事业。
这段时期郭沫若努力学习马克思主义著作包括哲学、经济学、历史学等。他思考如何把马克思主义同中国的实际结合起来。他认为“要使这种新思想真正地得到广泛的接受必须熟练地善于使用这种方法而使它中国化”1。于是他着手翻译马克思的《政治经济学批判》。1928年7月他开始撰写《中国古代社会研究》193o年3月汇集出版。这部著作用大量史实阐述了中国古代社会由原始公社向奴隶制展的过程论证中国古代存在过奴隶制社会从而说明中国社会展史同马克思、恩格斯所说的人类社会展史的普遍规律相一致。这部著作被史学界公认为“第一部马克思主义中国古代史著作”。
除此之外郭沫若依靠日本和国内朋友的帮助克服了政治上不自由、1李江：《鲁迅与毕磊》《中国现代文艺资料丛刊》第5辑上海文艺出版社198o年版第216—217页。
1《海涛集·跨着东海》《沫若文集》第8卷1958年版第311页。资料缺乏和经济窘迫的困难写出了如下一批富有创见的史学论著：《甲骨文研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《金文余释之余》、《卜辞通纂》、《古代铭刻汇考》、《古代铭刻汇考续编》、《两周金文辞大系图录》、《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之进展》、《殷契粹编》等。这些论著的表使郭沫若成了世界上著名的学者。著名历史学家白寿彝说：“史学界的同志无论是否同意郭老的观点无论是否有独到的创获但没有例外都是随着郭老开辟的道路随着郭老先在史学领域里举起的马克思主义的旗帜前进。”1在日本1o年间郭沫若还创作了许多小说、散文和自传体文学如《我的童年》、《反正前后》、《黑猫》、《创造十年》、《创造十年续编》、《北伐途次》等。他的历史小说都是运用现实主义的原则着力刻画各种不同性格的历史人物并通过他们来批评或赞扬今人不仅起到了为现实服务的作用而且加强了左翼文坛的力量。这期间他还有大量翻译作品问世如美国作家辛克莱的《石炭王》、《屠场》、《煤油》三部巨著《日本短篇小说集》托尔斯泰的《战争与和平》还有自然科学方面的《生命之科学》等等。
应该说明的是郭沫若流亡日本一年后由于创造社被国民党政府封闭他的每月1oo元生活费资助就断绝了。为了不使古代史研究中断他的妻子安娜俭约持家同时郭沫若也不得不把部分精力转移到别的文字的写作和翻译上来以便挣一些稿费维持生活。
郭沫若在日本研究中国历史并没有忘记祖国的社会现实。而且应该说他研究古代历史正是为了改变祖国的现实。他时刻以“我是中国人”来勉励自己要求自己“无论在怎样环境中你得拿出勇气和耐心来更坚毅地生活下去你虽然离开了祖国离开了工作岗位你不应该专门为全躯保妻之计便隐没下去的”。1正是这种精神力量支配着他在逆境中长期在古代浩繁的文献中在难识费解的甲骨文、金文中刻苦地研究。他虽然远离祖国却一直关心着祖国的革命斗争。他是中国左翼作家联盟的5o多位起人之一。为了支持“左联”他捐赠了《少年维特之烦恼》译著的版税作为“左联”的基金。他还支持“左联”东京分盟主办的几个刊物经常为它们撰稿。抗日战争爆后经过各方面的努力争取和安排1937年7月25日郭沫若秘密离开日本返回中国。
1937年7月27日在朋友的帮助下郭沫若住进了上海法租界的新居。7月31日蒋介石迫于形势取消了对郭沫若的通缉令并随后在南京召见他这使他在上海的活动减少了一些麻烦。
在上海期间郭沫若主要从事群众性的抗日救亡活动。由于他的声望他成了上海文化界救亡协会的实际领导人并以救亡协会为中心团结广大文化工作者和爱国青年组织了3个战地服务队和12个救亡演剧队从事抗战的宣传和服务工作。他不顾个人安危驰骋在战火纷飞的战场上慰劳士兵、访问将帅把人民的敌忾带到前线把前线的勇敢传到后方。郭沫若还是《救亡日报》社的社长。这个报纸在初期上海抗战中挥了很大作用。1938年1月郭沫若与于立群正式结婚。2月他在武汉接受了曾被他1白寿彝：《深切怀念开辟新历史的伟大旗手》《光明日报》1978年6月29日。1《海涛集·我是中国人》《沫若文集》第8卷第337页。
拒绝过的国民政府军事委员会政治部第三厅厅长的职务。由于郭出面邀请三厅集结了当时优秀的文学、戏剧、音乐、美术等各方面的进步文化人被誉为“名流内阁”、“人才内阁”。经过紧张的筹备4月1日第三厅正式办公。尽管受到国民党种种禁令的限制三厅还是开展了不少抗日救亡群众性活动和工作如举行震动武汉三镇的大规模的“扩大宣传周”和七七周年纪念会。它采用了歌咏、戏剧、漫画等多种手段宣传抗日推动了人民爱国热情的空前高涨群众纷纷为抗战出力、献金。又如组编了9个抗敌演剧队4个抗战宣传队和1个孩子剧团活跃在抗日前线和后方从而培养出不少优秀的文艺工作者。
1939年以后政治形势逆转国民党政府先后动了三次“反共高氵朝”。在这种形势下迁至重庆的三厅无法正常开展工作。国民党对三厅施加种种限制由改组、缩编至194o年9月终于下达了撤销令。11月国民党在政治部之下设立一个“文化工作委员会”任命郭沫若为主任委员。国民党对文委会的管制甚多但在郭沫若领导下顶住国民党的压力仍开展了不少抗日宣传和进步文化活动。有一次国民党政府军事委员会政治部部长张治中到文化工作委员会演讲说文委会是“租界”成员有“左翼作家”又都不是国民党员因此他要求“取消租界”要求大家都加入国民党。对此郭沫若说加入国民党本来不成问题他自己也曾做过国民党员。不过为三民主义而奋斗重在行动上形式上加入不加入并不是重要问题。并且打了一个比方说相信佛教的不一定做和尚做了和尚的不一定都相信佛教所以不一定加入。至于“租界”云云那就请部长“收回”吧。文委会冲破限制竭力开展一些进步文化活动如举办各种报告会、讲演会、座谈会、大型音乐会、美术展览和木刻展览等出版了多种报纸副刊。
郭沫若从来没有停止文学创作但不同时期有不同的侧重。1941年皖南事变后由于实际政治工作受到很大限制他又把主要精力转向创作和研究尤其是历史剧创作和史学理论的研究上来。在历史剧方面从1941年12月到1943年4月不到一年半时间内连续写出了《棠棣之花》、《虎符》、《屈原》等六部剧作。史学理论方面这时期出版了很有影响的论文和著作如《青铜时代》、《十批判书》、《甲申三百年祭》。
在抗日战争后期郭沫若积极参加国统区的民主运动。1945年1月中国民主同盟表要求结束国民党一党专政和成立联合政府的宣言。国统区的文化界2月22日在《新华日报》表了郭沫若起草的有372人联合签名的《文化界时局进言》猛烈抨击国民党的法西斯独裁统治提出建立由各党派代表组成的联合政府和实行民主的一系列要求。国民党反动当局不仅对签名者进行分化、威胁和组织反签名运动而且还于3月2o日下令解散了文化工作委员会。
抗日战争胜利后郭沫若努力宣传中共新民主主义的纲领和政策站在反对国民党独裁、内战斗争的前列为争取民主和解放而斗争。
1946年1月1o日郭作为社会贤达代表出席了在重庆召开的政治协商会议。会后重庆各界在较场口召开庆祝政治协商会议成功大会国民党特务公然捣毁会场殴打大会总指挥李公朴郭沫若上前阻止亦被打伤。事后他充满愤慨地讥刺王世杰、陈立夫说：打我的人“我相信他�
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