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中国通史-第1391部分
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宣统二年（191o）康有为用帝国宪政会名义草书请开国会指出“若待九年恐国非其国”请“立下明诏定以宣统三年开国会”1。这时保皇会与国内的国会请愿会联系频繁拟于年底改帝国宪政会为帝国统一党向清民政部申请注册说是“不曰会而曰党乃合全国人士与蒙古藩王共之”“故益光明广大之”2。
宣统三年（1911）清廷严制国会请愿。四月组织皇族内阁以庆亲王奕劻为总理大臣。康有为对奕劻并不信任一些保皇会员在海外制造舆论3《孙中山全集》第1册中华书局1981年版第23o—232页。
1民意：《希望满洲立宪者之翻案》《民报》第13号。
2《帝国宪政会大集议员会议序例》光绪三十三年二月十日。
1康有为：《光绪帝上宾讨贼哀启》《戊戌变法》第1册第433—434页。2康有为：《代美国宪政会请开国会书》宣统二年。
散布揭贴说是“今举中国之败坏危亡非他人皆奕劻一人为之而已；阻挠立宪阻挠国会非他人皆奕劻一人为之而已”。警告奕劻：“若不即开国会则为举国公敌为卖国大贼”3。五月赴日本初住箱根后移居须磨。八月武昌起义。康有为听到消息“忧心如焚”仍持“革党必无成”之说想“用北军倒政府立开国会挟以抚革党”还想“乘此以建奇功”。自我陶醉地说：“人知革之无成士大夫皆思吾党而归心”“他日国会开时吾党终为一大政党革党亦自知无人才不能为治也”4。3《民政部准帝国统一党注册论》。
4《奕劻卖国揭贴》宣统三年。
第十节鼓吹尊孔拥护溥仪复辟1912年中华民国成立两千多年的封建制度结束康有为已无皇可保了但他仍恋栈旧制眷念君主是年冬表《共和政体论》说“君主以君主为主体而为从体；立宪君主以立宪为主体而君主为从体；虚君共和以共和为主体而虚君为从体。故立宪犹可无君主而共和不妨有君主”。又说：“中国积四千年君主之俗欲一旦全废之甚非策也。况议长之共和易启党争而不宜于大国者如彼；总统之共和以兵争总统而死国民过半之害如此。今有虚君之共和政体当突出于英、比与加拿大、澳洲之上尽有共和之利而无其争乱之弊岂非最法良意美者乎？”1混淆民主制与君主制度的界限以最彻底的民主制度为最坏越不彻底、封建残余保存越多的就是最好；并提出“虚君共和”的口号想挂一个“共和”的招牌恢复清朝的统治。
此后表《救亡论》和《中华救国论》2妄说：“共和政体不能行于中国”“立宪国之立君主实为奇妙之暗共和国”而“满族亦祖黄帝”还应由清朝复辟。
1913年以母丧归。在国外15年至此归国。去国时是一个进步的维新运动领袖回国时却是一个保守的人了。袁世凯邀请他去北京作为反动政权的点缀。康有为没有答应这是为了记住袁世凯出卖戊戌变法的旧恨反对袁世凯乘着革命危机逼垮了清朝。葬母毕移居上海办《不忍》杂志主张“以孔子为国教配享天坛”说是“若今不尊孔则何从焉将为逸居无教之民欤？暴戾恣睢以快嗜欲而近于禽兽乎则非待烹灭绝种而何？”3戊戌变法前的孔子在康有为的心目中是“维新”的孔子；这时的孔子却是封建势力的代表者了。
1916年3月电请袁世凯退位。6月袁世凯死康有为电黎元洪“望早召正式国会”1又请“以孔子为大教编入宪法复祀孔子之拜跪明令保守府县学官及祭田皆置奉祀官勿得荒废汗菜勿得以以他职事假赁侵占”2。
1917年张勋拥护溥仪复辟康有为于事先《拟复辟登极诏》说是“民主政体只能攘乱不能为治不适于中国”3并受弼德院副院长职。
1919年五四运动爆康有为表《请诛国贼救学生电》谓“曹汝霖、章宗祥等力行卖国以自刈其人民断绝其国命久矣”。继称“幸今学生扬义愤奉行天讨以正曹汝霖、6宗舆之罪。举国逖闻莫不欢呼1康有为：《致衷孟、慧儒书》辛亥十一月九日手迹。广州中山图书馆藏。2康有为：《共和政体论》《康有为政论集》第69o—691页。
3《救亡论》撰于1911年冬表于1912年《康有为政论集》第652—678页；《中华救国论》撰于1912年载《不忍》第1册《康有为政论集》第691—731页。
1康有为《孔教会序二》载《不忍》第1册《孔教会杂志》第1卷第2号见《康有为政论集》第74o页。
2《康有为政论集》第945页。
3《致北京电》《康有为政论集》第957页。
快心”“政府宜亟释放被捕学生而诛卖国贼”4。
1922年游曲阜、登泰山反对联省自治认为“分裂则必争而大乱统一则必治而修明”1。11月杭州别墅一天园建成迁居。12月溥仪“大婚”康有为在杭州“望阙叩贺”。溥仪赏以“御书”他又赋诗志庆。1923年游开封与直系军阀吴佩孚往还又至陕西演讲数次夏历年底返沪。
1924年冯玉祥部入京把溥仪赶出清宫。康有为电北京当局说是“挟兵逼宫”“何以立国？”次年从上海去天津“觐见”溥仪漫游各地后返沪办天游书院。
1927年2月赴天津祝溥仪寿。旋上《追述戊戌变法经过并向溥仪谢恩折》表示“以心肝奉至尊愿效坠露轻尘之报”2。3月8日（二月初五日）7o寿溥仪“赐寿”。康有为有诗谢恩。18日赴青岛。31日（二十八日）病逝。
康有为所写论著据《万木草堂丛书》目录所列经部有《孔子改制考》、《伪经考》、《春秋董氏学》、《春秋笔削微言大义考》、《礼运注》、《大学注》、《中庸注》、《论语注》、《孟子微》等19种；史部有《时务刍言》、历次上书、《戊戌奏稿》、《政见书》、《官制考》、《物质救国论》、《金主币救国论》、《理财救国论》、《救亡论》、《共和政体论》、《中华救国论》、《共和平议》等64种；子部有《大同书》、《诸天讲》、《长兴学记》、《桂学答问》等26种；集部有文集、诗集等28种共137种。
4见《康有为政论集》第99o页。
1见《康有为政论集》第1o66—1o67页。
2康有为：《斥赵恒惕联省自治电》《康有为政论集》第1o76—1o84页。第十六章梁启第一节从学海堂到万木草堂梁启字卓如号任公别号饮冰室主人广东新会人生于清同治十二年正月二十六日（1873年2月23日）。祖父梁维清父亲梁宝瑛都曾以士绅参预乡政在当地有一定的势力和影响。
梁启自四岁起居家就读跟祖父识字。在早年所接受的启蒙教育中梁启不仅学到了不少传统的文史知识而且还听到了许多悲壮激昂的爱国故事。祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”3朗诵激动人心的诗歌篇章。这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育对梁启有着重要影响。历代杰出人物忧国忧民的风范、舍生忘死的品格和顽强不屈的精神在他幼小的心灵中深深地扎下了根。
有清一代自乾嘉以降知识分子的出路越来越狭窄只有通过科举由学入仕才被视为“正途”而用其他方法取得功名的机会很少。这就迫使许许多多的青年学子不得不以全部精力去读四书五经作八股时文希冀沿着科举的阶梯步步攀登获取功名利禄。梁启在少年时代也是沿着这条道路走过来的。光绪八年（1882）梁启年仅1o岁就去广州应童子试结果不中。两年之后再到广州应试中秀才补博士弟子。少年登第这对梁家来说确实是件了不起的大事。父亲期望儿子能学优登仕耀祖光宗因此对他管教十分严格而这时候的梁启也如井底之蛙“不知天地间于帖括外更有所谓学也”1整天都在潜心钻研八股文。
光绪十一年（1885）梁启进广州学海堂读书。学海堂为前两广总督阮元所办“是省城专治经学之所”。梁启在这里学习汉学。段玉裁及王念孙、王引之父子等汉学家注重考据广征博引精研古籍的治学方法和学术成果使他产生了浓厚的兴趣。相形之下格式、内容都有严格要求的八股文章便令人感到缺乏生气和枯燥无味了。在学海堂学习时期梁启逐渐萌了“弃帖括之志”1。
光绪十五年（1889）梁启在广州参加乡试中举名列第八。主考官李端棻欣赏其才华以亲妹相许。这时候展现在梁启前面的是一条“金光大道”沿此而行完全可能由学入仕平步青云。然而光绪年间中国正遭受着帝国主义的野蛮蹂躏。面对严峻的形势梁启逐渐抛弃了昔日的追求走上一条充满坎坷曲折的救国救民的道路。
光绪十六年（189o）春梁启赴京参加会试不中。回来路过上海时看到了上海制造局翻译的一些西书以及介绍世界地理情况的《瀛环志略》。这些书籍开阔了梁启的视野从此他便对西方的政治、文化等问题产生了浓厚的兴趣。
同年秋梁启与陈千秋结交并通过陈千秋认识了康有为。曾以布衣上书、力倡变法的康有为在当时名声很大。梁启对他的独到见解和大胆举3《康有为政论集》第1125页。
1《三十自述》《饮冰室合集》文集之十一第15—16页。
1《三十自述》《饮冰室合集》文集之十一第16页。
动十分钦佩以至“一见大服遂执业为弟子”2。与康有为结识是梁启一生展的重要转折从此以后他退出学海堂抛弃旧学投入康门并且接受了康有为的改革主张和变法理论逐渐走上了改良维新的道路。
光绪十七年（1891）梁启、陈千秋等人请康有为在广州长兴学里万木草堂讲学。康有为强调“逆乎常纬”独辟新路。其讲学内容和教学方法都与传统规矩不同。“以孔学、佛学、宋明学（6王心学）为体以史学、西学为用”。“对列强压迫、世界大势、汉唐政治、两宋的政治都讲。每讲一学论一事必上下古今以究其沿革得失并引欧、美事例以作比较证明”。学生除听讲外“主要是靠自己读书写笔记。当时入草堂第一部书就是读《公羊传》同时读一部《春秋繁露》。除读中国古书外还要读很多西洋的书”。此外学生每人还有一本功课簿“凡读书有疑问或心得即写在功课簿上每半个月呈缴一次”再由康有为一一批答1。这种新颖生动的教学方法和与时代要求、国家命运息息相关的教学内容使习惯于读经诵诗、死记硬背的梁启感到新奇而兴奋。他勤奋学习几乎是毫无保留地全盘接受了康有为的思想学说。在此期间他还协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》这样的重要著作成为康有为的高足弟子和得力助手。从学海堂到万木草堂是梁启由书斋向社会跨出的重要一步。在万木草堂的学习生涯中梁启不仅了解了天下大势和民族危难立志为改良救国、振兴中华而奋斗而且由于广泛涉猎中西书籍大大地开拓了知识面这为他今后在思想舆论界大展身手打下了良好的基础。
2《三十自述》《饮冰室合集》文集之十一第16页。
1《清代学术概论》《饮冰室合集》专集之三十四第61页。
第二节宣传维新变法和君主立宪梁启最为自信并常常引以为自豪的就是他激扬文字、驰骋舆论阵地的宣传才能。从登上政治舞台起梁启就与新闻报刊结下
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