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中国通史-第1101部分
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第一节天地会的起源天地会起源的时间说法至少有六种诸如“明季说”、“清初郑成功创立说”、“康熙甲寅说”、“雍正甲寅说”、“乾隆丁亥说”等等。
天地会创立的宗旨与其起源紧密相关。在现存的有关天地会文献中无论是图像、碑亭、旗帜、腰凭、抑或入会仪式、会场的陈设、誓词、祝文、口白、诗句、茶阵、手语等都渗透着强烈的反清复明的政治气氛和血泪仇恨。可见“反清复明”是天地会创立的宗旨和一贯的口号。
天地会秘密文件记载康熙年间西鲁番“作乱”进逼潼关当时满朝文武无有能御敌者。康熙帝只好挂起榜文声称有能“征得西鲁番者封得万代公侯”。少林寺僧自告奋勇前去御敌一举打退入侵者。得胜回朝后他们拒受封赏仍回寺中诵经、说法、修道。岂料反遭奸臣陷害寺庙被焚和尚大都惨死剩下十八人出逃最后只有五人死里逃生“来至（广东）白沙湾口忽然海面浮起旧麻石三块石面有一只白碇香炉底有‘反清复明’中心有‘洪英’两字。五人抬起当时对天盟誓插草为香”1结拜天地会。时间为康熙甲寅年七月二十五日。当其结义时正巧又来了一位小子姓朱名洪竹系崇祯帝西宫娘娘李神妃之孙。当崇祯十七年（1644）李自成率农民军进攻北京时李神妃怀胎逃出藏在伏华山生下男儿朱洪英后洪英生下一子名洪竹。少林寺劫余五僧便共扶这朱洪竹为主“反■（清）复明”以“恢复中原”2。这就是著名的“西鲁故事”传说。
从“西鲁故事”来看天地会显然是由于公开反抗失败后为蓄积和组织力量、徐图再起而创立的。诚然“西鲁故事”是一种未必有真人真事的传说。但是任何神话、传说决不是偶然出现和流传起来的换言之是其时代社会生活、社会现实的曲折反映。因此“西鲁故事”实际上可认为清初社会现实斗争的突出反映。
按“西鲁故事”传说天地会次结盟时间为康熙甲寅年七月二十五日。甲寅为康熙十三年（1674）这是有清一代历史上社会大动荡的一个重要年代。康熙十二年十一月平西亲王吴三桂在云南自称“兴明讨虏大将军”公开举兵反清。十二月京师白莲教杨起隆诈称明崇祯帝的三太子组织“中兴官兵”1于北京起义。十三年靖南王耿精忠及孙延龄等举兵响应。那些平日就与吴三桂有勾搭的贵州巡抚、提督四川巡抚广西、四川和陕西的提督孤守台湾的郑经也纷纷加入了反清的营垒。不到半年反清战火燃遍了大半个中国。
吴三桂举兵反清虽然实质上是一场分裂割据但是这一举动在当时1《天地会》（一）第4、34页。
2《天地会》（一）第4o页。
1《清史稿》卷258《鄂克逊传》。
却迎合了部分人的反满心理明皇室（包括郑经集团）部分汉族地主、官吏、士兵及少数民族上层人士一些地区的农民、奴仆都迅作出反应。其中地主阶级中的抗清之士尤为活跃。如福建朱统锠“以前明宗室名号纠集党羽盘踞山谷”2；一直使用南明永历正朔的郑经致书吴三桂声称“今者四海仰望惟殿下一人未审军政之暇亦知有天外孤臣否？”3公开表示欲与其合作反清并将兵锋指向闽浙沿海地区。
然而他们很快觉察到吴三桂反清的狼子野心联想到他在清兵入关前后勾结清兵残酷镇压农民军和南明王朝亲自捕杀永历皇帝的种种丑恶表演自然不再与其为伍于是转而同业已转入地下的人民群众的秘密反清斗争相结合利用当时统治阶级内部的激烈争斗在客观上所造成的有利形势采取“歃血盟誓焚表结拜弟兄”的方式把闽粤地区一部分反清复明的力量秘密组织起来从而导致了清初民间秘密结社——天地会的成立。“西鲁故事”关于少林寺劫余五僧于康熙甲寅年七月二十五日歃血结盟创立天地会的传说正是天地会起源的具体时间的反映1。
清代档案和官书的有关记载也证明了这一点。乾隆五十三年（1788）二月清政府在镇压林爽文起义过程中抓获了很知天地会底细的骨干分子严烟。严烟在清政府的严厉刑讯之下对有关天地会的问题被迫作了较为详细的交代。其中他是这样叙述天地会起源的：“这天地会闻说是朱姓、李姓起的传自川省年分已远。有马九龙纠集和尚四十八人演就驱遣阴兵法术分投传教。后来四十八人死亡不全只有十三人四处起会。那在广东起会的是万和尚俗名涂喜那起会的朱姓叫朱鼎元帮同传会的李姓实不知名字。他们两家传下一个洪字暗号所以叫做洪二房。”2严烟在被递解京师之后再次供认：“听得陈彪说此教年代久远从前有个朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元、李姓实不知道名字。后来有个马九龙纠集和尚多人演就驱遣阴兵法术分投传教。近年又有个万和尚俗名涂喜都是传教的人。陈彪曾教我两句口语：‘三姓结万李桃红九龙生天李朱洪。’这就是天地会的根由。至李姓、朱姓起会传说在四川。万和尚传教闻说在广东。即陈彪告诉我的时节他亦不能记清年份指定地方我更无从晓得同会所称洪二房和尚并非实有其人乃暗隐朱李二姓及万和尚的2《清圣祖实录》卷69康熙十六年冬十月丁未。
3夏琳：《闽福纪要》卷下。
1本世纪三十年代萧一山从英国伦敦不列颠博物院抄录回国的同治抄本《西鲁叙事》记载天地会次歃血结盟为“雍正甲寅年七月二十五日丑时”。他的天地会起源于雍正十二年甲寅（1734）说正是据此提出来的。然而雍正甲寅说乃系康熙甲寅说传抄之误（见赫治清：《论天地会的起源》载《清史论丛》第五辑中华书局1989年版第271页）。
2《天地会》（一）第97页。
总称。”1严烟的供词和“西鲁故事”的主要情节是一致的。就是说天地会创立时是拥立父家朱姓、母家李姓之孙朱洪竹为领袖的故朱、李为天地会之祖。而朱、李二姓即代表朱明皇朝。又因明开国皇帝朱元璋年号洪武于是由朱、李又演出一个洪姓。所谓“朱洪竹”即“朱洪祖”“朱鼎元”实暗喻朱明皇朝鼎革纪元。“三姓结万李桃红九龙生天李朱洪”的天地会根由诗其意显然暗喻当万家兄弟共结洪姓云集天下、拥戴朱明皇朝之时也就是清朝灭亡、明主重登龙位、鼎革纪元之日。这就充分表明天地会源远流长从康熙至乾隆经历了一个漫长的展过程。因此我们完全有理由认为严烟的供词从一个侧面证明了天地会创立于康熙十三年甲寅的说法是正确的。
天地会创立不久全国的政治形势生了重大变化。清廷于康熙二十年（1681）最终平定“三藩之乱”二十二年（1683）统一台湾之后就牢固地确定了对全国的统治。这就迫使天地会向更为秘密的方向展从而进入了一个分散传会、秘密展组织的时期。道光元年（1821）正月广西巡抚赵慎畛奏称：粤西天地会“会簿、腰凭”、“传授口号俱系钞袭百余年前旧本”2足以说明这个问题。
乾隆时期清朝的“盛世”已近尾声。随着统治阶级对广大劳动人民剥削、压迫和掠夺的加重社会阶级矛盾逐渐激化起来。天地会的活动日趋活跃。由于当时广大被压迫者受阶级与历史的局限对清统治者一贯执行的民族歧视与压迫政策的阶级实质认识不清而将清朝的民族压迫视为本身苦难的主要根源。正是在这种形势下经过万提喜及徒众在广东、福建等地的秘密传会天地会的组织及其浸透着的强烈的反清复明传统得到了恢复与展。
万提喜又名洪二和尚福建漳浦县高溪乡观音亭人。俗家姓郑以万、洪为姓显然有意附会天地会“用洪字作暗号”即借用洪武之号鼓动人们打着朱明皇朝的旗帜进行反对清统治者的斗争。据严烟的供词万提喜于乾隆年间先在广东传授天地会之后他又回到故乡观音亭继续展会众。在传会过程中他创立了三指吃烟茶等秘诀“及木立斗世等暗号”1。这里应该着重指出万提喜创作的“木立斗世”暗号不仅暗喻清朝到了乾隆三十二年就要灭亡而且实际上是号召广大被压迫者拿起武器于乾隆三十二年前推翻清朝的统治这就为以后的林爽文等领导的天地会起义作了舆论准备；他亲自传授的天地会会员成了乾隆年间粤闽一带传播天地会的重要骨干为以后的林爽文等领导的天地会起义作了组织准备。正因为如此万提喜既成为天地会众所敬仰的神秘人物又遭到清统治者的切齿痛恨。乾隆1《天地会》（一）第111—112页。
2《清宣宗实录》卷12道光元年正月壬戌。
1《天地会》（一）第1o3页。
所说“天地会节经查明起于洪二和尚今既据行义供认伊父提喜即洪二和尚是提喜为此案传教正犯已无疑义”2正是这种情况的突出反映。它有力地说明了万提喜在天地会的展厉史上确实起过极为重要的作用。但是我们决不能因此得出“万提喜是天地会众一向承认的创始人”一类的武断结论。
由上所述天地会正式创立于康熙十三年甲寅的说法是符合历史实际的。
2《天地会》（一）第139页。
第二节天地会的群众基础、特点和性质早期天地会的阶级基础主要是封建士大夫、以农民为主体的人民群众（包括手工业者）。乾隆朝以来由于商业资本和高利贷资本的不断侵蚀农村土地兼并的加剧以及城市手工业的展部分地排挤了农村家庭手工业农民个体经济遭到了严重破坏。乾隆中后期的天地会正是从他们中间补充了大量的新鲜血液。从此以后天地会就成为以破产农民、手工业者、雇工、运输工人、小商人、流氓无产者为基本成员的下层群众的秘密组织。天地会有严密的组织一般称山堂、会社和公所等。它们之间自行其是互不联络。山堂内部又分成九级。天地会的会堂叫木杨城是会员聚会和新会员宣誓入会的处所。
天地会的结盟仪式、隐语、暗号在天地会的展过程也有变化。
早期的天地会结盟仪式比较简单一般在荒僻野岭举行。他们“插草为香”拜天为父拜地为母、歃血结为异姓兄弟。以后天地会在广泛传播过程中由于受到社会上儒、释、道三教的影响结拜仪式也逐渐掺杂了不少迷信色彩诸如供奉祖师牌位等等。牌位上多有太始祖（考朱洪英）妣金氏夫人、太宗（考洪启胜）妣庇氏夫人、太子朱洪祝（竹）、大哥万云龙、军师陈近南、五祖、五虎将等甚至还有供奉观音、土地、太乙真人、关公及万提喜等。
天地会为了使同会之人能互相识别又制定了隐语、暗号。乾隆年间天地会以“木立斗世知天下顺天行道合和同”1及“五点二十一”（暗隐‘洪’字）2为隐语以“三指诀”3为暗号。
天地会还有严格的纪律即所谓三十六誓、二十一则、十禁十刑等规章主要是要会员重义气、戒贪淫在反清斗争中要勇敢同时要严守纪律每人在入会仪式上都必须誓不得“触破事机”“如若说破机关死作刀下之鬼；若不说破万代富贵”4。
清代前期天地会的活动地区非常广泛江南各省都有它的组织或支派存在。在传说中有五房（即五祖）之说即：长房蔡德忠、先锋吴天成在福建；二房方大洪、先锋洪大岁在广东；三房马兴先锋桃必达在云南、广西；四房胡德帝�
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