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中国通史-第1021部分
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仇英的绘画作品传世较广有《临雀白竹鸥图》、《竹院逢僧图》、《摹宋元六景图册》、《白描观音像》、《莲溪渔隐图》、《归汾图》等其中3方薰：《山静居画论》见《美术丛书》第三集第三辑江苏古籍出版社1986年版第1486页。4据温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第21—22页。5据汪场瘢骸渡汉魍せ肌肪硎呱涛裼∈楣�1936年版第1145—1146页。1温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第7页。
2董其昌：《画禅室随笔》卷二。
1据温肇桐：《明代四大画家·仇十洲·仇十洲先生年表》第23页。2董其昌：《画禅室随笔》卷二。
不少作品流传海外至今仍被人们视为至宝得到妥善的收藏。3仇英之女仇珠（号杜陵内史）、孙仇世祥亦善绘画。43据中国古代书画鉴定组：《中国古代书画目录》文物出版社出版；日本铃木敬等：《海外所存中国绘画目录》日本东京大学东洋文化研究所出版。
第四十四章回回诗人明代回回有不少诗人其中以丁鹤年最负盛名。金大车在南京锁懋坚在杭州马继龙、闪继迪等在云南也都享有令誉。
1本文采自白寿彝主编《回族人物志》卷二八、二九宁夏人民出版社1988年版。第一节丁鹤年及赛景初等丁鹤年丁鹤年（1335—1424）号友鹤山人。曾祖阿老丁、曾叔祖乌马儿是元初西域巨商。元世祖西征时财力匮乏阿老丁、乌马儿兄弟把全部资财奉献并从军。元朝以功授官阿老丁年老不愿仕特赐田宅留京奉朝请；乌马儿擢道宣慰使后拜甘肃行中书省左丞。其祖苫思丁累官至临江路达鲁花赤。其父职马禄丁四十岁始入仕任临川县簿后迁武昌县达鲁花赤性豪迈有惠政解官之日百姓为之建“种德堂”并请求留居武昌遂为武昌人。
职马禄丁有五子鹤年最幼兄弟皆业儒四个兄长中有三人举进士其中有爱理沙字允中官翰林应奉；烈瞻官至万户。其姐月娥亦富有才学。鹤年十二岁时丧父“幼时读书皆月娥口授”1。
丁鹤年从小习儒书就读于南湖书院十七岁即精通《诗》、《书》、“三礼”。曾师事豫章名儒周怀孝。在诸弟子中周独器重鹤年欲以爱女妻之。鹤年以母老兄皆在外而辞。
丁鹤年不求仕进而厉志为学。幼时其父欲使他袭荫叔父桓州官职鹤年辞之曰：“吾宗固贵显然以文学知名于世者恒少吾欲奋身为儒生岂碌碌袭先荫苟取禄位而已耶？”2至正十二年（1352）徐寿辉领导的农民起义军攻克武昌年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁3。由于浙西日乱当时江南行御史台移治奉化不少名公大臣赏识丁鹤年的才干推荐他做官都被他一一回绝。不久吉雅谟丁去世鹤年生活无依无靠几乎陷于绝境只好“或旅食海乡为童子师或寄食僧舍卖药以自给”4。当时浙东一带属方国珍的势力范围方氏“深忌色目人鹤年畏祸迁徙无常居”5。在浙东海岛潜踪匿迹逃亡避祸不得不“居简便夷俗含凄效越吟”6。至正二十八年（1368）元亡。政局逐渐安定丁鹤年在定海海边筑室定居下来名其室为“海巢”。明洪武十二年（1379）各地交通多恢复丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后几经周折终于寻找到生母冯氏埋葬之所将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。
丁鹤年后半生主要是在杭州和武昌两地度过的其间他曾游历江西、安徽、吴越、湖北、湖南等地也有人说他到过四川。1丁鹤年晚年有较长一段时间隐居杭州八十岁时曾代杭州父老作《送周1乌斯道：《春草斋集》卷七《丁月娥传》。
2戴良：《九灵山房集》卷十一《高士传》。
3一说是丁鹤年亲兄。
4戴良：《九灵山房集》卷十一《高士传》。
5瞿佑：《归田诗话》下。
6《寄乡亲济阳公》。
1《明诗纪事》乙签卷十七。
（一作月）侍郎定江浙赋税还大都》一诗。乾隆《钱塘县志》说他“晚习天方法”参加伊斯兰教的宗教活动。最后他结庐于父墓旁。永乐二十二年（1424）卒于武昌葬于武昌寒溪寺后的山上。2丁鹤年是元末明初很有影响的诗人在当时诗坛上占有重要地位。他一生漂泊诗多有遗失。曾自编《海巢集》他的诗在明清两代中均有刻本和抄本流传各种版本收诗数目不尽一致以艺海珠尘本《丁孝子诗集》为最多共收诗三百四十六、铭五篇。丁鹤年尚有文集可惜没有流传下来。丁鹤年早年是在大动乱中度过的。他的不少诗篇真实地描述了他“避地长年大海东萧条生事野人同”3的悲惨处境。在《腐儒》一诗中他沉痛地写道：落魄乾坤一腐儒生逢四海日艰虞。
异邦作客歌黄鸟空谷怀人咏白驹。
岂有纵横干七国亦无词赋拟三都。
时危那敢辞贫贱第恨长年走畏途。
战乱连年兵戈四起元朝在各族农民起义的大风暴中摇摇欲坠。而作为元朝功勋之后的丁鹤年不但“有家不可归”1而且仲兄烈瞻、姐姐月娥都死于战乱之中。丁鹤年百忧并集千愁齐聚。思乡忧国怀亲悲己。于是“志国怀乡一寸心”2“一寸丹心都是愁”3便成为他这一时期诗歌的主旋律。
丁鹤年忠于元朝。他清醒地感到元朝已处于风雨飘摇之中心急如焚但又束手无策。他看到元朝官吏的同情人民的疾苦希望改变这种状况。在《题余姚叶散常州判海堤卷补先兄太守遗阙》中写道：呜呼！只今四海俱横流平地风波沉九州。
苍生引领望援溺州县有官非叶侯。
州县有官非叶侯御灾谁复忧民忧？
无人忧民忧而农民起义的风暴已席卷全国。丁鹤年看清了“有柱难擎杞国天”4的局面只好“惆怅无人解补天”5祈求“天运行将返治平”6。元亡不久丁鹤年写了《自咏十律》组诗格调悲苍凄恻集中体现了丁鹤年当时的政治态度和内心世界。如第一诗写道：长淮横溃祸非轻坐见中流砥柱倾。
太守九江先效死诸公四海尚偷生。
风雪意气惭豪杰雨露恩荣负圣明。
2清光绪《武昌县志》卷九《冢墓》。
3戴良：《九灵山房集》卷十九。
1《岁百忧集》。
2《九日登定海虎蹲山》。
3《劳劳》。
4《逃禅室与苏伊举话旧有感》。
5《题族兄马子英进士竹石嘉树图》。
6《寄张廷言》。
一望神州一搔天南天北若为情。
对元朝的覆灭表现了无限的沉痛和惋惜对自己未尽到臣子职责感到无限的惭愧和悔恨。他希望有朝一日元朝再次兴起：洪运未移神器在周宣汉武果何人？（之九）
独有遗民负悲愤草间忍死待宣光。（之六）
所以戴良在《鹤年吟稿序》中指出：“一篇之作一语之出皆所以寓夫忧国爱君之心愍乱思治之意读之使人感愤激烈不知涕泗之横流也。”1丁鹤年是饱蘸自己的血泪写诗的。
历史的潮流无法阻挡元亡的现实不可抗拒。丁鹤年决心做一个元朝的“草泽遗民”“偷生江南”唯求“只留清气在人间”2。
浪迹浙东时丁鹤年常常隐匿佛道寺院；与僧道唱和有《方外集》之作其中多寄怀之诗。
丁鹤年大半生是在明朝度过的。明太祖洪武元年（1368）时他年仅三十四岁。明朝建立后社会日渐安定丁鹤年的心境也逐渐平静下来有时还颇为舒畅他在《武昌南湖度夏》一诗中写道：湖山新雨洗炎埃万朵青莲境里开。
日暮菱歌动南浦女郎双桨荡舟来。
丁鹤年由于长期生活在下层人民中间同情劳动人民的疾苦所以对明初安定的政治局面和明朝的政绩是给予赞扬的。如《送周侍郎定江浙赋税还大都》一开头就说：“戈甲三边静车书四海同。时平尚文治第士明光宫。”对明朝削减赋税的措施丁鹤年也极力称赞：宣朝廷德意问闾阎疾苦。
游民亦占籍编户悉安堵。
力役均平赋敛轻去者讴歌来鼓舞。
目击盛事岂容缄默乃歌曰：生逢舜日当尧天经营内外皆英贤。
八十衰翁百无外茅檐击壤歌丰年。
但是丁鹤年的出身和身世特别是他的忠孝思想使他始终抱着忠于元朝的态度。他曾著诗赞颂抗元“死节”的南宋士大夫是“端合附高名”1；对于仕明的人他可以结合为朋友可以鼓励他们建功立业但他本人却对元朝忠贞不二。他谢绝了推荐、邀请不做明朝的官以“遗民”终老一生。他有一组《采莲曲》从内容到情调均为后期作品。这组诗以情歌的形式表达了他的气节情操其中一写道：采莲复采莲争如采荷好。
花谢叶独存团圆以终老。另一写道：莲开花覆水莲谢藕在泥。
不学青萍叶随波东复西。
他要“团圆以终老”决不“随波东复西”。丁鹤年时刻都没有忘怀自己是先朝遗民。国破家亡的阴影仍然笼罩在他的心头。因此他在明初写的诗仍蒙上一层哀怨忧愁的轻纱。有些诗虽比战乱时的诗委婉含蓄但因时过1戴良：《九灵山房集》卷十三。
2《赠表兄赛景初》。
1《题宋贡士袁庸死节传后》。
境迁痛定思痛更显得冷静深沉艺术上也更趋老成如《重到西湖》：涌金风月昔追欢一旦狂歌变永叹。
锦绣湖山兵气合金银楼阁劫灰寒。
雪晴林野梅何在霜冰苏堤柳自残。
欲买画船寻旧约荒烟野水浩漫漫。
澹居老人至仁在《海巢集题后》云：“鹤年予友也其诗忠义慷慨有骚雅之遗意焉。”正点出了丁鹤年诗的主要特点。
丁鹤年的诗在艺术上善于学习古代诗人和元朝诗人的长处形成了自己的风格。《四库全书总目提要》云：“鹤年既绝意于功名惟覃思吟咏。故所得颇深尤长于五七言近体往往沉郁顿挫逼近古人一无元季纤靡之习。”特别是他的怀乡志国之作情真意切雄浑悲苍又“炼句精致”。他的古体诗语言朴实晓畅自然。他的题画小诗数量多质量高清隽流丽富于情趣。如《题天柱山》：枝翠五云中擎天不计功。
谁能凌绝顶看取日升东。
丁鹤年的诗在元末明初别树一帜取得了较高的成就是萨都刺之后的又一位杰出的回回诗人。
丁鹤年不仅以诗鸣于世而且以孝子之名轰动一时他主张做人“毋忘孝与忠”1。时人乌斯道曾撰《丁孝子传》和《丁孝子诗》2详细记载了丁鹤年回乡迁葬父母遗骨的经过诗开头就赞叹道：丁鹤年精诚之心上达九天；丁鹤年精诚之心下达九泉。
因此丁孝子之名广为传诵。清乾隆年间重刻他的诗集“艺海珠尘”本即以《丁孝子诗集》题其集名。
赛景初丁鹤年的表兄赛景初是赛典赤·赡思丁·乌马儿的曾孙。其祖纳刺丁其父乌马儿皆元朝显宦。
赛景初是元末明初著名回族曲家、书法家惜其作品未有流传。《录鬼簿续编》载其名并曰：“公天性聪明姿状丰伟幼从巙文忠公学书法极为工妙文忠深嘉之。”曾任常熟判官。元末张士诚据吴赛景初在其�
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