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中国通史-第1012部分
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阼洌∮纱怂炎约罕ü那巴炯耐杏诳剖陨稀？墒琼恋牟徘橛治斯晌乃恳廊宦攀月疟毕群蟛渭影舜蜗缡匀柯浒瘛＜尉溉荒辏�1552）初试考中他受到浙江提学副使薛应旂的赏识拔为第一增补为县学廪膳生。但在复试时仍未中举。书画奇才“词坛飞将”
徐渭的才华在八股场屋之外得到充分的显示。他三十岁以后学习书画一触即不可收拾于山水、人物、花卉、鸟兽无所不能；大刀阔斧酣畅淋漓将自己对人生的复杂感受倾注到笔墨之中使内心的激动、寂寞、痛苦、愤慨与欢乐、追求在写意作品中毫不犹豫地得以表现出来；他的行草书更是以桀骜之气将自己狂傲不驯的精神、奇特雄放的气质一一宣泄倾倒出来如狂花扑水破云堆岭线条粗犷强劲“苍劲中姿媚跃出”1打破了以“台阁体”为主导的明代书坛的寂寞有“八法之散圣字林之侠客”之誉2。
嘉靖三十三年（1554）倭寇进犯浙闽沿海绍兴成为烽火之地。平时好阅兵法的徐渭积极地投身到抗倭保家的战斗中去他淡忘了个人的不幸神情振奋冒死来到前线先后参加了柯亭战役、皋埠战役、龛山战役出谋划策初步显示了军事才能并引起了浙江巡抚胡宗宪的注意。
龛山战役结束后不久徐渭应内兄潘涛之邀于嘉靖三十四年（1555）
冬离浙游闽。他溯富春江由兰溪入闽。沿途翠峰逐岸美不胜收舟泊夜市笙歌不绝。他游览了武夷山并在福建顺昌潘涛驿丞署内潜心研究南戏剧本探求南戏的源流分析各种地方戏声腔的展历史。徐渭对当时流行的轻视南戏之风非常反感他认为南戏有自己宽松自由的格律受到民间的欢迎它通俗、多采“无今人时文气”可是却“无人选集亦无表其名2《徐文长佚草》卷五《司马氏嫂传》《徐渭集》第1139页。
1《徐文长三集》卷十七《论中三》《徐渭集》第489—49o页。
1袁宏道：《徐文长传》见《徐渭集》附录第1343页。
2袁宏道：《徐文长传》见《徐渭集》附录第1343页。
目者”3。为此徐渭写下了《南词叙录》次对南戏加以总结研究了南戏的艺术特点著录了宋元南戏六十种明初戏文四十七种以反对戏曲创作的骈丽风尚扶植新兴的俗曲。
回到山阴后徐渭还致力于戏曲的创作他既采用北杂剧的形式又吸收南曲的自然格律写成了杂剧《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个作品。这些剧本不仅在形式上突破了前人的窠臼长短不一生旦合唱随意抒写强调自然而且宣扬人的具有天然的合理性反对虚伪的禁欲主义；歌颂保家卫国的爱国主义精神；揭露封建社会对妇女的残酷压迫；表现了作者狂放不羁、愤世嫉俗的豪达意气。
徐渭的《四声猿》高华爽俊洋溢着反抗思想与革新精神对明代中后叶的戏曲创作起到重要的影响。汤显祖曾说：“《四声猿》乃词坛飞将辄为之演唱数通安得生致文长自拔其舌！”1于此可见一斑。
幕僚生涯嘉靖三十七年（1558）冬升任浙闽总督的胡宗宪钦慕徐渭的才识经过多次相邀终于将徐渭招入幕府充当幕僚。在此以前徐渭曾为胡宗宪起草过疏牍奏章并且代笔歌颂严嵩还参预胡宗宪的剿倭计划。他对胡宗宪傍依严嵩非常不满但钦佩胡宗宪的抗倭胆略感念他对自己的信任经过一番犹豫徐渭还是离开了书斋进入了衙署。以后他随总督府移驻宁波、杭州、严州（今浙江建德）、崇安等地知兵设计协助胡宗宪平倭。徐渭身在军营而疏狂之习无改经常与少年结帮豪饮大醉啸歌幕中有急事召他不得“夜深开戟门以待之”；当时虽然“督府势严重文武将吏庭见惧诛责无敢仰者而渭戴敝乌巾衣白布浣衣直闯门入示无忌讳”1。由于徐渭长于作战计谋又善写诗文颂词胡宗宪对他优容有加不仅赠银让他购得房产不必寄人篱下而且还帮他续弦娶上漂亮的女子张氏为继室。
不过自由放任的徐渭总不习惯于拘谨的幕府生活嘉靖四十一年（1562）他乘胡宗宪因严嵩案受牵累、总督府解散之机回到了绍兴。次年又应礼部尚书李春芳之聘赴京因性格不合不久便辞去文书之职南归。不料李春芳竟不能容忍徐渭的辞聘放出风声威胁徐渭归复到他的门下。于是徐渭又千里迢迢赶回北京请旧友说项才算了结这桩纠纷。
孰知一波刚平一波又起。胡宗宪在政敌的构陷下入狱而死。徐渭闻讯惧怕自己曾为胡宗宪代笔歌颂严嵩而忧心忡忡以致精神失常反复九次自杀未遂。嘉靖四十五年（1566）他在一次狂病作中产生幻觉以为继妻张氏与僧人通奸竟将张氏杀死。遂锒铛入狱服刑七年。
在友人的营救下徐渭总算没有以命抵罪但他于万历元年（1573）出狱时年已五十三岁。他无以为生乃以出卖字画诗文■口。怀才不遇落魄江湖清名受辱前途无望世情的冷暖生活的辛酸更使他放浪形骸3徐渭：《南词叙录》中国古典戏曲论著集成本。
1汤显祖：《汤显祖诗文集》附录上海古籍出版社1982年版。
1陶望龄：《徐文长传》见《徐渭集》附录第1339页。
以酒浇愁。他有时彻夜狂饮以泄忧愤诗文不肯傍依他人横冲直撞呼啸而起对封建的理念、传统的束缚进行了激烈的反抗豪迈放逸自成一格。
徐渭对前、后七子的拟古文风尤为反感认为拟古不过如鸟学人语即使学得再好也不过是鸟语毫无真实的价值。他主张诗歌应表达自己对生活的真切感受有感而故而将胸中英雄失路之悲、托足无门之愤以及所见山奔海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟等可惊可愕之状皆寓诸诗文所作如嗔如笑如水鸣峡如种破土似寡妇之夜泣若羁人之寒起；当其放意则平畴千里倾泻无阻；偶尔幽峭则鬼语秋坟凄惨悲凉。徐渭的书画也更加泼辣豪放荡人心魄。他善于画葡萄老藤欹斜低垂葡萄晶莹如珠以表现“笔底明珠无处卖闲抛闲掷野藤中”的愤慨。1他的诗文书画融为一体显露了强烈的个性对后世反传统束缚的画风形成颇具影响以致清代“扬州八怪”的代表郑燮自称为“青藤门下走狗”。穷愁老病殁万历三年（1575）徐渭应张元忭之请参与纂修《会稽志》。以后又游览了杭州、南京、富春江一带病体略有恢复。万历五年（1577）他又应巡抚吴总之聘赴宣化府充任文书以为稻粱之谋并借以开拓襟怀放情山水。在宣化、北京等地徐渭写下大量诗文寄托对和平生活的向往和对民间疾苦的同情如《边词》、《胡市》等活泼流利而富有现实意义。
五年后徐渭因旧病复返回山阴定居“青藤书屋”。晚年他贫病交加所蓄书籍数千卷变卖殆尽常至断炊。但他狷傲愈甚不肯见富家贵室低乞食。“显者至门皆拒不纳；当道官至求一字不可得”1。他有时携钱与下隶佣者豪饮酒肆有时自持斧毁面破头精神病也日益严重。万历二十一年（1593）徐渭在穷愁老病中去世享年七十三岁。
徐渭一生才艺纵横在强大的封建势力压迫下力图追求个性解放而又难以摆脱自身的传统意识八赴科试败北以终惟从诗文书画创作中寻求个人尊严的表露汪洋恣肆著作宏富。他的诗文大多收入《徐渭集》。杂剧尚有《歌代啸》传世书画作品有《牡丹蕉石图》、《墨葡萄图》、《青藤书屋图》、《骑驴图》等。
1据徐渭：《墨葡萄图》自题。按：此图现藏北京故宫博物院。
1袁宏道：《徐文长传》见《徐渭集》附录第1343页。
第四十一章归有光袁宏道钟惺第一节归有光归有光（15o6—1571）字熙甫、开甫苏州昆山（今属江苏）人。久居震泽湖畔故自号震川又因生于昆山项脊泾（今属太仓）乃别号项脊生。出身在书香大族先世多以文学著称颇有声望。但他的祖父归绅、父亲归正却没有功名读书力田而终。
归有光自幼颖悟“五六岁即知有紫阳先生而能读其书”1“九岁能属文弱冠尽通‘五经’‘三史’诸书”2。后来师事同县名儒魏校攻读《史记》、唐宋八大家之文以及濂、洛、关、闽之说“浸渍演迤蔚为大儒”3。二十岁成秀才以第一名补为苏州府学生员。后以贡生选入南京太学。他还与友人结社会文常常在昆山马鞍山畔的野鹤轩谈文说史；或读书万峰山翻阅《大藏经》。他主张为文要重视真感情、真本色反对模拟剽窃尤钦佩司马迁与欧阳修的文风对他们含情不尽的笔法尤为赞赏。虽然归有光伤叹自己不能像司马迁那样可遇奇功伟烈之事写出感泣鬼神的篇章但是他以自己的家世和家庭琐事为题材表达丰富的生活感受。在《项脊轩志》、《女如兰圹志》、《寒花葬志》、《李南楼行状》等散文中用朴实的笔调将他早岁丧母、青年丧妻夭子的家庭不幸变故叙述出来在记述中插入不经意的回忆细节如泣如诉悲伤哀戚之情流露无遗引起读者强烈的共鸣。归有光的这些散文虽然写琐屑之事却深得司马迁笔法于不要紧之处说不要紧之语风神疏淡笔墨寥寥却如“清庙之瑟一唱三叹无意于感人而欢愉惨恻之思溢于言语之外”1。如《寒花葬志》作者回忆十年前逝去的婢女仅用数十字的篇幅勾勒三件小事就把一个天真活泼的小女孩形象生动地呈现在读者面前感情深挚使人们对她的不幸早逝表示悲叹。
因而归有光的散文问世后以其清新、简洁的文风深挚的情感打动着读者的心弦使那些模拟剽窃、只重形式而不重内容的干涩文风为之黯然失色。不少学子慕名前来拜他为师虚心求教。
嘉靖十九年（154o）三十五岁的归有光参加南京乡试受到主考官张治的欣赏把他视为国士拔为第二名举人期待归有光能更进一尺早日成为进士。但是归有光自由不拘的文风并没有受到那些冬烘气十足的秋试会考官的欢迎屡试不中；他跋涉数万里先后共赴京考了九次皆失意而归以致“仕进之心落然”2。科考的失利既耗去了归有光的宝贵年华又招致一些势利之徒的诋毁与嘲笑尤其是乡里之人“必加诋毁。自未入试1归有光：《送王子敬之任建宁序》《震川先生集》卷十第222页。按：“紫阳先生”即宋代学者朱熹。
2《明史》卷二八七《归有光传》。
3《明史》卷二八七《归有光传》。
1王锡爵：《明太仆寺寺丞归公墓志铭》见归有光：《震川先生集·附录》第981页。2归有光：《上瞿侍郎书》《震川先生集》卷六第125页。
已有毁之者矣；既不第帘外之人又摘其文毁之”1。
归有光却在多次的不第中反而窥见了科举制的弊端觉得它让人“驱一世于利禄之中”2使得为文服从制举八股徒成僵化而无情感可言。他还对那些莫辨猥杂而唯以剽窃为能的文风出挑战在嘉定安亭江畔筑庐读书谈道以一个落寞老儒的身份大谈八股文风的革新教授举子科考之艺；编辑唐宋散文以反对文坛上滥行的“复古派”运动。归有光痛定思痛标新立异在老屋荒江畔自成一统四方来学者竟达数十百人。
归有光在《山舍示学者》一文中告诫学生要大家“毋事口耳剽窃”为文要“出乎吾心之理”“辞达义精”“本原洞然”3。
自从弘治、正德年间李�
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