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穿越明朝当暴君-第163部分
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“可到了江南的都知道，江南虽然赋税最重，但江南的富庶也是天下其他各地不能及的。”
“江南如果都民不聊生，那其他地方就是地狱了。”
“江南之民若都活不下去要造反，那其他地方早反了。”
“希望陛下不要真被这些人不惜以死请命的行为给诓骗住。”
汪应蛟和毕自严等不由得腹诽起来。
“还敢诓骗朕，立即处斩！籍没其家！”
朱由校不由得说了一句，然后大声喝令起来。
咔擦！
咔擦！
咔擦！
此时，大明门外，刀声不断，刘纯敬等人最终人头落地。
“继续南下！朕倒要去看看，江南到底因为朕民不聊生到了什么地步！”
朱由校说着就突然大声喝令道：“韩爱卿！”
次辅韩爌忙小跑过来：“臣在！”
“到江南后，你替朕宣谕江南各府士民，告诉他们，朕既是来平叛的，也是来送福报的，告诉他们，朕的出现，会让江南更富庶！”
朱由校没有具体说是什么福报，但他的确是去改造江南的，是让江南更繁盛的，而不是要让江南的繁华消失。
毕竟朱由校自认为自己不是殖民者，而是江南的主人。
朱由校也相信韩爌到时候会知道如何解释自己的福报。
作为堂堂次辅，不可能没有点忽悠人的本事。
“臣遵旨！”
韩爌立即回了一句。
……
萧近高这里已正式祭告天地，宣读了檄文，表示起义，且全军称讨逆军。
但因为整个叛军中，真正有能为的萧近高其实对起兵之事没有什么信心，也不想在将来的史册上太过显眼，也就建言以“清君侧”的名义起兵，且随便抓了一个姓朱且以前吹牛逼自称是宗室子弟的地痞奉为主，且在同起兵造反的一些士子建议下称其为建文之后，而其将推为“奉天讨逆大将军”，所以，整个叛军显得特别不伦不类，真正想造反的是许多士绅，而被推出来的头领又是一个什么都不懂的地痞流氓，甚至既说是清君侧，又说自己是建文之后，还自立大将军，总之是综合了各方面意见而搞出来的一场叛乱。
而浙江那边黄尊仪的族人所搞的起义也与这差不多，也推了个姓朱的人为主，然后说是奉天讨贼，虽然口号不一样，但意思大致相同。
不过，这两股叛乱势力倒也和历史上南明时期的明朝各监国政权一样，虽然都是一个阶层的一批人，甚至还有着某种关联性，比如此时，直接原因都是黄尊仪引起的，但是建立势力的口号却没有一致，连头领都没有统一为一个头领。
此时，南京外城这边，这些起兵的江南士绅们正在和萧近高一起商议理政与作战的事。
萧近高与徐少良、王养这些士绅坐在了一起，颇有点圆桌会议的皿煮样子。
“我认为实行国政第一条就是应该优待士绅，所以要废黜一切严刑酷法，朝廷必须礼敬士大夫！”
“没错，还有第二条，士绅的税不能征收，不能催缴，不能强征，不能让士绅像庶民一样力役！”
“还有，不能设东西厂，宦官不能专权，锦衣卫也不能有，要开放言路，允许结社，允许私立书院！”
“另外，必须独尊程朱理学，打击一切邪教异端，所有杂学，什么算术、天文、气学统统一概贬为异类，朝廷不得允许传授！”
“对，这个有道理，还有必须海禁，朝廷不能为夺民利而开海，官营产业全部取缔，朝廷要轻傜薄赋，只征田赋即可！”
“诸位别忘了至圣先师，至圣先师必须继续挂到学堂里去，还有圣人后裔必须尊崇，这是我们读书人对师德的尊崇！”
“另外，不能再清丈田亩，一切清丈出的田地必须还给士绅。”
……
萧近高看着这些一同起兵的士子激动地说着如何治政，越发的无语，不由得大声一吼：“诸位，安静一下！”
这些士子们才安静了下来，看向萧近高。
萧近高说着就道：“这些都得等我们清除完奸臣后才能做，现在的当务之急是该如何尽快清除奸臣，如何应对奸臣乱党即将派来的大兵！”
“我们没有多少时间！”
萧近高说了一句，然后朝已被尊为奉天讨逆大将军的朱以贵拱手道：“大将军，以下官之见，眼下还是应该一面晓谕内城中的李长庚等人，令其归附大将军，与大将军一同举兵讨逆，一面集结大军沿着浙江方向讨逆，攻城掠地，招兵买马，以期与浙江黄家之义军会师，并在将来一统东南，然后直指山东、河南，进逼京师，清洗奸臣，使正臣还朝，明君在位！”
“很是！”
其他士子忙也附和起来。
正一只脚翘在桌上的朱以贵也忙道：“行，一切听中丞的。”
萧近高颇为无语，但他也不好多说什么，只看向徐泽：“徐泽，你留守外城，并派人招降内城诸勋贵、官员！告诉他们，我们只讨逆诛北京之奸臣，只要他们肯与我们一起举义，我们仍尊其位！”
“是！”
徐泽回了一句。
然后，萧近高又说道：“其余诸义军，随本官一同讨逆，先打溧阳！兵贵神速！趁着朝中奸臣反应未及，立即进军！今夜就出发！”
……
“启禀皇爷，以下就是东厂查到的浙江叛军所拟政令：
第一条，恢复建文死难诸臣名誉，追赠方孝孺等谥号；
第二条，停止进行清丈田亩事，免投诚士绅税赋与火耗，且永不加征士绅税赋与火耗；
第三条，废黜改稻为桑后的重税，严行海禁之策；
第四条，迎至圣先师重回学堂，允许缙绅立社、建社学；
第五条，崇文尚礼，厚待缙绅，不以刑上大夫；
第六条，正风气、循传统，废朝廷新颁之禁裹足而罚父母之令，女子当裹足守于闺阁之中，男子不可轻易离家而操奇技淫巧之贱业，当读书耕田为要；
……
魏忠贤向朱由校汇报着东厂最新得到的一份情报，一份关于浙江一带叛军现在所拟定的国政纲领。
朱由校让魏忠贤当着自己和韩爌、熊廷弼的面念了出来。
而当朱由校念完后，朱由校倒是不感到意外，只是微微一笑，呷了一口茶。
朱由校能通过这些叛军所行政令可以确定这些以江南士绅为主体的叛军与农民起义还是不同的，所行表达的执政理念都是一味偏向士大夫，对士大夫极为宽容，明显是因朝廷严酷对待士绅而表达不满。
（
第两百六十一章 皆是忠臣啊天下正统的作用
但朱由校不得不承认，这些叛军还算不上是严格的资产阶级，起兵造反也算不上是资产阶级革命。
因为朱由校通过这些叛乱士绅所行政令发现，这些人还保留有农耕文明封建大地主的一些落后形态，依旧尊崇束缚人性的程朱理学思想。
而且，还对自己这个对他们最坏的皇帝很宽容，既没有说要审判自己，更没有要砍自己的头，依旧只是让自己身边的宠臣背锅；
而且，对跟此事无关的女子和普通男性是有要求的，要不然也不会废黜自己刚刚颁布不久的裹足禁令，还阻止天下男子从事除耕读外的其他职业。
当然，这里面，这些叛军要求天下人只能从事耕读的意思不是所有人都可以读书，而是士绅只需读书，普通百姓只需好好种田，读书的士绅地主剥削即可。
“他们现在拟个什么政令，倒是让人捧腹，怎么也得等击退朕的朝廷大军一次，再拟什么政令也不迟吧，不过，这些人所拟政令单就理念而言倒是很受士绅欢迎。”
朱由校说了几句，然后问着熊廷弼：“熊爱卿，你觉得这些叛贼以如此政令笼络士绅，可能成事？”
熊廷弼则回道：“回陛下，以臣之见，这些叛贼之威胁连流民造反亦不如，流民造反虽不能令士绅同情，但却能得不少百姓响应，盖因流民造反多是因为饥荒，只想不饿死，而百姓所求也不过是不饿死，故而能响应起来；
而这些叛乱士绅并非是活不下去、吃不饱饭，他们仅仅是因为其利被夺而反朝廷，自然难以有与百姓同理之心，而不会拉拢百姓，百姓自然不会响应，而大凡士绅之族行事从不盲从，多为明大义识大体者，自然也不会响应，故臣认为，这些叛乱士绅造反既不会得百姓响应，也不会得士绅拥戴；
甚至，这些叛乱士绅为了壮大自己，虽然政令上照拂士绅，但实际上，他们很难优待不拥戴自己的士绅，因为老百姓无财可掠，自无财可使其壮大，所以，他们只能找士绅要银子，那只能对不拥戴他们的士绅劫掠，何况，他们得不到百姓响应，只能招大量无业游民、地痞流氓，这些人好吃懒做，最爱打家劫舍，一旦被这些叛乱士绅聚集起来，给了其武器，只会变本加厉地坏起来，对缙绅敲诈勒索、奸淫掳掠，只怕不可避免！
所以，以臣看来，这些士绅乡勇难以成事，除非他们政令里能有一条约束军纪、分粮于庶民、减税于庶民的政令，那才会值得朝廷重视，如东虏一样，虽对辽人劫掠，但对内却严肃军纪、分田分财，才使得其威胁远甚于其他胡虏。”
朱由校听后颇为赞同，他不得不承认，熊廷弼到底是这个时代有远见卓识的人，看问题就是肯得比这个时代的许多人透彻。
朱由校不禁心道：“还好，造反的不是熊廷弼，当然熊廷弼这种聪明人也不会因为自身利益受损就盲目造反。”
“东厂这边可有这方面的奏报，叛乱士绅对江南其他未参加叛乱的士绅是如何对待的？”
朱由校这时候问起魏忠贤来，他需要明确一下，这些叛乱士绅到底有没有优待不肯参加叛乱的士绅。
魏忠贤忙回道：“回禀皇爷，据东厂各地商号的眼线汇报，如大司马所言，在叛乱发生地，凡不肯叛乱的士绅皆被叛军烧杀劫掠，有刑部侍郎严之骥一族被杀，神庙朝甲戌科状元孙源文自缢殉节、六合县生员马纯仁被长矛穿胸而死，死前大呼‘读书人岂能叛君！还有举子吴之箕因不肯从贼，而跳河死。”
朱由校听后沉默了下来。
或许这就是皇帝正统身份的价值所在吧。
无论是知道天下大势而是不知道而只因恪守儒家忠君之道才如此，其精神都是可嘉的，也足以说明自己这个皇帝的身份不是谁能剥夺就能剥夺的。
“皆是忠臣啊！韩爱卿，将这东厂所提的人皆予以追赠追谥之礼。”
朱由校说了一句。
“臣遵旨！”
一直不怎么吭声的韩爌这时候忙回了一句。
朱由校不知道这些叛乱的士绅也不知道是真蠢还是没有办法，竟然这么对待和自己一样阶层只是理念不同的士绅。
但他不得不承认，这正好给了他一个在将来去江南后拉一帮打一帮压一帮的机会。
“南京内城的情况现在如何？”
不过，朱由校还是担心这些叛乱者中，有个别有见识的人会攻下内城，用朝廷囤积在南京内城而没有递解进京以备南方一带灾情的钱粮，去招兵买马，而不用再去劫掠不支持他们造反的士绅，或者�
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