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五代末年风云录-第93部分
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见李榖自责，李小婉安慰道：“婉儿不敢作如此想，伯父大恩，婉儿永世不忘，愿侍奉伯父膝下。”
陈氏在一旁数落道：“婉儿说的是哪里话，你如今已经到了嫁人的年纪，以后不许说这种话。我们家婉儿要模样有模样，又知礼，还识文断字，性子又温婉柔和，这样的好女子哪里找？嗯，这事不能马虎，得让你伯父替你寻个一等一的夫婿，那才相配！”
“就是、就是！”李吉与李拱在一旁起哄，二人挤眉弄眼地冲着韩奕说道，“韩侯，你以为如何？”
李小婉脸上绯红，忙低下头，只听韩奕说道：“二位世兄说的是，不过这事，小弟不便评论。”
李吉与李拱二人，相视嘿嘿一笑。那一边，李小婉又向陈氏献茶，依次是李吉、李拱，最后才轮到韩奕。
“将军对婉儿有活命大恩，我无以回报，今日特献此茶，略表谢意。”李小婉道。
韩奕接过茶盏，说道：“此事不必再提。力量有多大，责任便有多大，吾辈七尺男儿岂能任敌猖狂？为一小卒，当仗三尺剑，护得身边周全，为一大将，当镇守一方，革马裹尸，荡寇御敌！”
“将军虽醉心于戎马边事，不妨稍稍停下来，品一品茶，须知弓弦不可常紧绷。”李小婉道，“唐人元稹有诗云：一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
韩奕听李小婉说的极有趣，连忙捧起茶盏喝了一大口，想找找茶圣陆羽的感觉。
李小婉露出三两颗贝齿笑道：“将军这是牛饮，茶可不是这么品的，尤其在大梁城，这雨前的紫笋茶极难得。”
“哦，我口渴！”韩奕尴尬万分，惹得众人暗笑，韩奕连忙问道，“那么请教李小姐，这茶应该如何品？或许这饮茶还有大学问？”
“请教不敢当，婉儿只是常常为我伯父煎茶，也琢磨出点头绪来。饮茶之道，自陆羽著《茶经》，方臻大道，饮茶亦因之而盛。这茶茗首贵在雨前，其次在清明，各地均有上好的茶种，各有千秋；水以甘泉活水最佳，汴梁城却难得；煮水暗和佛门禅礼，佛门弟子焚香合掌，又有达摩面壁，均须静、诚，方才能煮出好水来。然后须有上好的茶盏，黑盏最优，易见茶色耳！”李小婉侃侃而谈，“将团茶上取出小块，碾成细末过筛，用沸水急冲，如此汤嫩则茶味甘，老则甚苦。饮茶时，用左手托住盏托，右手拿起盏盖，轻轻拂动茶汤表面，使茶汤上下均匀。待香气均匀后，开始闻香、观色，然后缓啜三口。三口方知味，三番才动心。之后，便可随意细品了。”
秀外慧中的李小婉这一席话，令韩奕大感兴趣，他依着李小婉的话，学着李榖的样子，缓啜了三口，微闭着双目，好似神仙一般。
“将军，这茶如何？”李小婉满情期冀地问道。
“茶当然是好茶，不过让我来饮，实在是暴殄天物。”韩奕睁开眼睛说道，“今日听李小姐一席话，胜读十年书。看来，术业确有专攻！”
“将军是个坦荡之人。”李小婉笑道，又替韩奕加了些茶水，“将军今日有暇，不如多饮一些。”
凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。
牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。
韩奕虽然在府中视事以及接待宾客时也常饮茶，但今日真是长见识了。饮了一盏李小婉亲自煎煮的上等好茶，韩奕感觉四肢百脉无比舒坦，李榖与家人陪着他拉着家常，说些不关别人的轻松话题，让韩奕享受了一个难得轻松惬意的傍晚。
春风又起，吹起李小婉的衣裙，落英缤纷之下，李小婉如仙子一般亭亭玉立。韩奕一时陶醉。
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第四十八章 梁山2
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第四十八章 梁山2
晴日登临好，春风各望家。
垂杨夹城路，客思逐杨花。
这是唐人登大相国寺阁时所作的诗作。大相国寺乃京城第一名刹，可追溯到佛教盛行的北齐天保元年（公元555年），原名叫建国寺，后屡遭兵燹。唐时有一高僧名叫慧云的，欲在此地建一寺名叫福慧寺，慧云禅师在掘地时，得一北齐时建寺的一块古碑，知是建国寺的遗址，遂改福慧寺为建国寺，并将此前在神龙二年（公元706年）募铸的高一丈八尺弥勒像安奉寺中。但因为建此寺时并没有得到官府的认可，恰逢唐睿宗时敕令拆毁不具名份的寺宇，将铜铁佛像转收入附近它寺，慧云禅师不得不停止修建。
传说中，慧云禅师于弥勒像前泣泪焚香，至诚至礼，郑重祷告说：“若与此有缘，当现奇瑞，策悟群心，以保全寺院。”
大概是慧云禅师的赤诚之心感到了佛祖，佛像头上忽放金色之光，照耀天地，满城信从闻见，争向前往瞻礼，皆叹稀有。得此佛光祥瑞，当然会有人奏表闻于朝廷，当时睿宗（李旦）以旧封相王即皇帝，因为感梦，遂诏改为大相国寺，并御书碑额，作为他由相王即位的纪念。这就是大相国寺的由来。 如果要追溯更久远的历史，大相国寺所在地原本是战国魏公子信陵君的游赏之地，信陵君生前恐怕没有想到这里会成为一座名刹，因为那时他不知佛为何物，更不会想到这里会成为三教九流聚会之一大场所。
寺内唐时的建筑大半曾在昭宗时毁于一场大火，如今因为汴梁屡为都城的原因，大相国寺又渐渐恢复了元气，重修的排云阁愈加雄伟，东西二塔雄恃左右，庙宇间长年飘散着香烟味。
当年慧云禅师所铸的丈八弥勒佛像仍然耸立在大雄宝殿之中，接受无数善男信女的礼拜。弥勒佛坦胸露怀，笑看人间，却毫无愧疚地接受着四方源源不断进供的香火钱。
世间纷乱，天下寺庙却日见繁盛，其一在于人们在激荡倒悬之中，总是寄希望于佛祖的保佑，所以施舍金银不在话下；其二在兵荒马乱之中，流民、亡命、逃兵往往自行剃度，出家为僧；其三，则在于佛寺占有良田，并不需交税，也总有著名的僧人受到朝廷的优待。
国家不幸，佛院兴。当人们还在用着含铁、铅的恶钱，大呼钱贵时，天下铜器皆变成了黄澄澄的佛像。
信佛的人，来此上香礼佛，以保佑身家前途，不太信佛的人，来到此处，往往也随波逐流地烧上一柱香。但除此之外，更有无数文人墨客、应举士人，常常相约在大相国寺内聚会唱和，僧人德符在寺内灌顶院所绘的一松一柏壁画旁，士大夫竞相题咏，至今竟积有百余篇，令人叹为观止。就是那些来京城跑官的，也往往也通过此寺结交达官贵人，当中有人守官十余载，落得官财两空，不得不寄居寺中，无颜还乡。
秘书郎李昉穿过雄伟的大雄宝殿，从无数的香客与游人当中穿行而过，信步往禅院深处行去。
行不多远，但见眼前遍植桃李，满院芬芳。正是阳春三月，桃花盛开，令人心旷神怡，李昉眼前一亮。正所谓满园春色关不住，李昉正想吟几句诗，只听有人在不远处喊道：
“明远贤弟，你来迟了！”
李昉顺着声音望去，见几株翠竹与桃树掩映之中的亭轩下，席地坐着几个文士，文士们正远远地冲着他招手吆喝。李昉紧走几步，连忙拱手道：
“诸位仁兄，小弟来迟了！”
方才呼喊李昉的，是众人当中最年长，姓窦名俨，乃史馆编修，目前正受诏与贾纬、王伸等人修高祖实录。窦氏五兄弟，号称五龙，皆是聪颖早慧之辈，都极有文材，窦俨在五兄弟中排行第二，与其兄窦仪、弟窦偁、弟窦侃皆先后中第，唯有五弟窦僖尚幼，还未应举，但人们都说幼弟早晚也会是进士出身，挡都挡不住。
除了窦俨，相约来此聚会的还有扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及李昉弟李载，俱是一时文坛后起之秀。
有花有景不能没有诗，这几人各自带着童子仆从，捧着文房四宝在旁边侍侯。李昉看着眼前情景，见众人已经作了不少诗篇，见猎心喜，捧着满纸文字，仔细品读，一边发出赞叹。
有诗不能没有酒，当然也不缺少佐酒的果脯。窦俨等人都已经喝了不少，个个面有酒色，心中却无比惬意。世上丧乱频频，能置身于相国寺中，吟风咏月，也是一件幸事。
坐在窦俨下手的是赵逢，字常夫，此人自幼多游历，见多识广，又有才干，曾为李从敏、侯益门下从事，侯益入为开封府尹时，又表他为巡官，赵逢为人刚直，不耻侯益当初与蜀人勾结的阴谋，拒绝这项任命，转而赴科举，遂与李昉同登甲科。赵逢笑道：
“明远贤弟来迟了，酒快喝完了，这诗也作得差不多了，明远应当罚诗一首！”
李昉也不推辞，他自识字以来，最喜读的是白乐天诗，虽然不求词藻华丽，以平白易晓为美，但也要斟酌一番。正在思索间，蓦的，有人高喝道：
“相国寺里最好的去处，竟让书生们给霸占了！”
这一声大喝，甚有些粗鲁与突兀，打破了众文士们欢聚一处的和谐之景。众人闻声望去，见轩下站立着十余人，当中为首的年轻人，头戴纱帽，身穿圆领窄袖遥溃挪任谄�**靴，腰中束着一条犀带，身侧悬着水龙苍玉佩，说不尽的丰神倜傥。
再瞧身边一人，明显是身着男子之服的女子，只见她眉如远山，目含万种风情，似娇似怨，唇红齿白，面若桃红，更兼一身男装给她增添了一身英气，风情万种，不可亵渎。
众人又见这两人左右跟随着十余位体魄健壮的汉子，这些汉子们个个虎背熊腰，不知何时已经将这座小轩给围了起来，作欲扑虎擒狼之状，用肃杀的目光斜睨着旁人，惹得四周的游人与香客不敢靠近，纷纷避让。
来人正是西京留守韩奕与同游相国寺的李小婉。除部下卫士之外，还有同游的郑宝与侍女银铃。
除了李昉，众文人们不知来者是何方神圣，心中极是不爽，这座亭轩虽然是公众之所，但从来是先占为主，他们并不认识韩奕，更不知韩奕这是故意的。刘衮年轻气势，见韩奕从人众多，看上去有想将自己一帮文友赶走的意思，他不顾李昉使的眼色，忍不住反问道：
“阁下面生的很，不知来自何处，难到不知这是天子脚下，岂能容你撒野？”
“苍松十里郭南头，系马松根上酒楼。天外暮霞红不尽，春山浮翠是青州。”韩奕手摇折扇，拱手说道，“这位仁兄说的对，在下来自外郡，山野之人不识大梁城内的规矩，请仁兄见谅！”
刘衮见韩奕“出口成章”，微露异色，表情缓了缓，又问道：“阁下原来是青州人氏，我见阁下也非俗人，敢问阁下尊姓大名？”
韩奕扭头看向李小婉，笑问道：“听李叔说，贤弟平时也善文，不如替愚兄自报家门？我肚子里的诗才太少，别人一问就漏了底。”
李小婉款款一笑，略微思忖，轻启朱唇，张口吟道：
曾因国难披战袍，
耻为家贫卖宝砚。
他日燕山摩崖壁，
定应先勒青州韩。
“好诗、好诗！”侍女银铃大声疾呼，恨
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