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苍龙三国-第3部分
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但训练不能停止，于是我扛起两百斤的巨石上下山练力气。一边扛一边想，可还是没有一个结果，
不知不觉间快到约定时间了，我忙把石头放下，心中反而没有紧张，连我自己都很奇怪，一看我留下的记号，我大惊，我竟然扛着石头上下山十趟，这在以前是从没有过的，我最好的纪录是上下山七次已经是累得站不起来了。
但这次为什么？我忽然大悟，是因为我在想事情！这么说，思想也是一种力量吗？但它又因事而异，可以让我无法练功，也可以让我超常发挥！我急忙跑到和鬼脸屯长约好的地方，他在那里等，于是我把自己的发现说了一遍。
鬼脸屯长脸色平和了许多，点了点头说：“除此之外还有什么？明天这个地方和时候来告诉我。”
还有？我心中暗惊，但这次我没有像上次一样急躁，而是耐心的思考了起来。在我发呆的时候鬼脸屯长已经走了。
此后的十二个时辰我一直在思考这个问题，力量、速度、招式都得到了肯定，看鬼脸屯长的反应，他也同意思想也是武艺的一种因素。那么还有什么呢？
我思考不出，无聊之下，大吼一声将一棵手腕粗的一棵小树一刀斩断。其后又斩了几棵，有的断的很干脆，有的只砍断了一半，有的藕断丝连斜斜歪倒。
我看了一眼，不觉间又看了一眼，为什么会有差别呢？我明明都是用了全力的。差别只在于有的砍前我大吼了一声，有的没有。
为了证明我的猜测是正确的，我打算做个实验：我大吼一声砍向一棵树，然后默不作声砍一次，比较二者差别，
结果是大吼的那一刀砍得比较深。难道声音也是一种武艺因素？
于是我又在砍树前大叫“猪”、“老狗”、“虎”等等，结果仍有差别，喊“猪”、“老狗”等词砍出的效果出奇的差，还不如不喊。而喊“虎”等词砍出的效果和大吼是一样的。这就说明不是声音的原因，那是什么呢？
我做了个深呼吸，长出了一口气，身心轻松了许多。忽然，我意识到，是气！
是的，在大吼时我总是将气在胸中聚集然后爆发而出，这样刀力就增强了许多。而在喊“猪”、“老狗”时气息被打乱，所以刀力反而弱了许多，
对，一定是这样。我赶紧跑去，把我的发现告诉了鬼脸屯长，
他静静的听我说完，点了点头说：“你的悟性果然很强，是的，武艺是由心、技、体三诀组成的，心字诀的关键就是精神和意志。武者的目的就是要用精神和意志收发自如的控制自己身体。技字诀的关键是武技和熟练应用。体字诀的关键是力量、速度和气。你的力量和速度在新兵中可以说是上上之选。但你的功夫没有渗透自己的意志，胸中气息散乱，完全是自己身体的本能反应。所以我说你的中心是空的！”
我终于明白了，对鬼脸屯长的态度不觉间有了改观，于是我决定改叫他好人屯长。
好人屯长问道：“你叫什么名字，小子？”我急忙行军礼道：“小人风翼，第一什队士卒。”
好人屯长颔了颔首道：“李默这小子的兵！好吧，我给你一个提示，要练气，去市面上买一本《道德经》看看吧”。
他又消失了，我连一句谢谢的话都没来得及说。
按照好人屯长的提示，我到市面旧书铺很快就找到了一本《道德经》，但里面“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观。。”我虽然识字，但这样艰深的语言我还是不明白的，于是偷偷跑到林童的弓兵营请教，
为什么我不光明正大的去呢？因为我丢不起那个人。
林童的学问果然比我高多了，于是他就给我解释“道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。本朝汉中地区的张鲁便是一例，黄巾起义也是以它为思想根基的。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。。。。。。”
在林童的帮助下，我逐渐学会了呼吸吐纳方法。也确定了力、技、心、速、气五位一体的训练方法。和李默大哥的比试也支持的时间越来越久。
不知不觉，又三个月过去了。在春暖花开的季节，一向平静的军营忽然响起了隆隆战鼓声响，这是紧急集合的号令，战争的气氛在襄阳城各军种弥漫。一向不受重视的后军却被作为先锋首先向北进军了。
入营近一年来，我首次披上轻皮步兵甲，手持环首刀，背着圆木盾走向了战场。
………………………………
第四章 ：初临战阵
我们行军向北连夜过江，在江北50里扎寨。＇www。q i s u w a n g 。 c o m 超多好看小说＇每个十人队一个帐篷。
初次随军出征，心中很是紧张，伴随着莫名的兴奋。我不知道这次和谁打仗，李默大哥也不知道，
于是，晚上因为兴奋而失眠的我们就开始胡乱的猜测。
阿四是乞丐出身，练就一幅好口才，对这件事有着最具说服力的说法，
他分析“话说十年前，黄巾天宝将军张角被朝廷诛杀，他的尸骨被暴晒三日，忽然不见，为什么呢？因为有神人相助，此人正是南华老仙。他看张角怨念不散，于是用泥土做肉身将他复活，而哪里的泥土最好最肥沃呢？当然是我们荆州。自从张角复活，他便四处招兵买马，想当年，我在江边游历时。。。。。。”
外号懒鬼的阿三打趣道：“要饭就要饭嘛！游什么历！”
我们也随声附和。
阿四毕竟见过大世面，面不改色，气定神闲，干咳上两声道：“各位客官不要插话，且听我慢慢道来，话说我游历到樊城城边，不小心掉下十丈深的枯井，谁知，那竟然是张角的大寨入口，那里住着十万大军！他看我气宇非凡、武功高强非要我入伙！我对他大声叱呵，张角面有惭色……”
我们一片嘘声。
阿四嬉笑道：“你们还别不信，我们这就是要去消灭张角大军，因为上次我和张角多少有些交情，所以武功高强的我实在不忍心亲手杀掉他，哎，我这个人就是太重感情！因此，战斗的时候就不要逼我出手了，你们冲在最前面好了！如果有什么麻烦，报我瞎子阿四的名号！”
大家又一片嘘声。
阿四并不瞎，实际上他的眼睛还比一般人亮的多。只是他好吹牛说书，那个时候总是闭上眼睛，像个瞎子，所以我们都叫他瞎子阿四。大战前的晚上，我们就是在这种紧张与兴奋中慢慢睡去。
五更时分，天还不亮，军鼓响起，我们开始埋坑做饭。
天边出现红霞时我们整装齐备在营外摆好了阵型。
这次摆的是鹤翼阵型，中军是将军文聘和枪兵营5000人，两翼最前端是左翼弓兵5000人和右翼弩兵5000人，两翼之后是刀兵各2500人。戟兵营5000人留于后方作为预备队。
我们百人队排在弓兵之后，站在密密麻麻的人群之中，我感觉自己很渺小，身边的每个人都是战友，我就要和这样一大群战友去迎战敌人，我握刀的手有些颤抖。
李默大哥就站在我右侧，他眼光看着前方，似有似无的对我说：“兴奋嘛！我初上战场时也是这样！”
我吃惊的看向他，他那淡淡的笑容和似乎能洞察一切的眼睛让我心中不由自主地安定下来。
他继续说：“但要记住，无论自己有什么理想和抱负，也不管如何的兴奋和紧张，一旦和敌兵接触，一切都要抛到脑后，剩下的只有生与死的搏斗，只有燃烧自己的鲜血，吞噬敌人的生命，不要有任何的犹豫，你知道吗”
我回答说是的。
他把声音提高了一些，对十人队里的战士们说：“新兵们，当你们的刀砍向敌人时，要记住，你的面前是敌人，身后是战友。不要有丝毫犹豫和心软，如果你们心软，他的刀就会斩断你的头颅，刺穿你身后战友的胸膛，为了自己也为了身后的战友，挥舞你的刀！”
我们被他的话语感动，内心激昂起来。
这是我第二次见到身为后军统领的文聘将军。第一次是在新兵入伍式上。现在是在战场之上，他披着荆州军械署特制的细鳞片钢甲，手持长柄三棱刀，跨下黄鬃马，身边大旗迎风飘展，给人一种威风凛凛的感觉。
不一会儿，一彪人马冲到，当头一人三十多岁，生得广额阔面，虎体熊腰，手持丈八虎牙枪，身后一个斗大的孙字迎风飘展。
那人来到文聘面前，在马上微微施礼道：“文将军何故截我去路？”文聘曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”
此人大怒，向后大吼：“黄盖何在！于我拿下这个猖狂之人！”
身后一将飞出，只见此人胡须斑白，身材魁梧，使一对铁鞭，文聘不敢怠慢，催马挥刀相迎，两马一交错，两件兵器碰在一起，产生极大的声响，让人心中颤栗。
二人相斗五十余回合不分胜负，那个名叫黄盖的老将丝毫没有力弱的迹象，文将军反而有些招架不住，
副将马云见状，长枪一挥，中军枪兵列队冲锋向前。文将军趁势虚晃一招撤回本队。对方士兵也向前冲来。
我军两翼弓箭弩手齐射，顿时对方倒下一大片，弓弩手齐射完五次，敌人步兵也快到了跟前，弓兵、弩兵后撤，刀兵前进敌住步兵冲击。
我左手拿起圆木盾，冲在了最前面，在第一排的战士同时举盾，利用自己的身体冲击力向敌人撞去。这一撞用意不在伤敌，而是减缓敌人攻势，为第二排的战友创造机会。
伴随着刀盾撞击和吼叫声我们和敌人挨在了一起，距离是那么近，他们的吼声在我耳边回响，他们的身躯和我们只有一盾之隔。
敌人源源不断挤过来，我们有些顶不住了，隐藏在大盾后的身躯在敌人推力下不断后退，第二排的士兵也举盾顶住了我们的后背，第三排又顶住了第二排的背……我们知道，哪一方先被推开一肘的空隙，对方的刀就会趁机刺过来，所以我们紧紧抵住敌人，让他们没有挥刀的余地和空间才是最安全的做法。
但是我们的队伍在敌人冲击下依然不停后退。我们的力量和敌人还是有很大差别的。片刻之后，局势发生了变化，安全撤到我们身后的弓兵营、弩兵营开始以我们为盾牌，进行仰角抛射。
在这种高密度的人群中，弓弩箭几乎没有一个落空，我们也同样遭受了敌方弓箭的袭击。但幸运的是我们都是举着大盾的刀兵，所以伤亡并不大。
在突破无望又不停遭受箭雨打击的情况下，对方士气动摇，开始溃散。我们的机会来了。
敌人退却，我们抢占了先机，有了机会出刀。我们和敌人完全搅和在了一起，
李默大哥的刀像死神的魔爪，一次次伸向敌军士兵的喉咙，在那里开出一朵朵美丽的血花。�
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