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大汉东皇传-第201部分

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    为预防汉末这次金融风暴。刘最设关卡。禁小钱,造新钱等等。施行了无数措施,将金融风暴隔绝在并州之外。眼下汉帝国各州郡,铜钱虽然急贬值,但是标准铜钱与并州新钱。在

    城门守接过刘武递来的百文钱,掂量掂量,却又退回刘武一些,只留下八十钱。面对退回的二十钱。刘武有点茫然,一时不知如何应对。

    城门守呵呵笑笑:“我收你八十钱,你也莫以为我等兄弟贪污。子贡赎人。你可知晓?”

    春秋时,鲁国有一道法令。凡是赎还鲁国人奴隶者,由国家给予一定赏赐。子贡赎还奴隶,却辞退赏赐。孔子知之。遂责备子贡:鲁国富人少而穷人多,你今日不受赏赐,鲁国人尚有几人去赎还奴隶,不如接受国家赏赐,引导更多的人去赎还鲁国人奴隶。

    此便是子贡赎人典故。后世儒家对此评价是:不辞合理合法合情之赏。导人为善。

    此事载于《吕氏春秋》,刘武亦读过。

    “知之!”刘武回答道。只是刘武心中,却猜不透城门守究竟何意。

    城门守道:“我城门吏兵之职垂,防戍城门,警戒贼兵。(WWW。q i s u w a n g 。  c o m  好看的小说)引导行人。检验户籍。点查税单。日出开启城门;日落合闭城门,亦是城门制度。至于其他烦杂事,皆不属于我等管辖。”

    “譬如今日之事,若按常规制度,我等只需定时合闭城门,无须等你入城,亦无须理会你是何人,所为如何!职责之外,我们可以尽闭双眼。我等为永安城门吏,却不是天生善人,义务帮助世间万人。”

    “收你八十钱,却是我等延迟城门合闭的报酬!有所劳,有所酬,国之大道,民之所德。凡我并州说理。传闻,这亦是州牧为引并州百姓多行善举,施行的新制度。”

    “我并州人,路上有行人甲丢失东西,为路人乙所拾捡。若走路人乙,还给行人甲,行人甲则必酬谢路人乙。报酬最高为财货价值十分之一。因为此法令,我并州人,多选择返还别人丢失之物,光明正大的获取有偿报酬。有正道从容生活,必不行歪道邪路。”

    刘武恍然大悟,呵呵笑道:“原来是此。上党郡亦开始倡导如此行事。言本职为职责,不容有失;本职之外,有所劳有所酬。最近上党郡说书茶楼,历代历史演义故事间,屡屡声闻子贡之名。只是尚有许多人不以为然,认为有伤风化。万一趋利成性,将是人人求财,人人求利,不复再有正世人之心者!”刘武本人。便对这种行事不以为然,故对此事了解匿乏。

    城门守轻轻摇摇头:“若是那些人遗失某物,再也无法寻回时,他会不会奢望用十分之一代价,换回自己遗失物品?当然更有无数人,自己疏漏不慎,遗失某物,还偏偏希望别人无偿送来,这种一厢情愿、小气吝啬之人,若是一朝捡拾他人遗物,你觉得他会百分之百无偿奉还别人?”

    “不管如何说,自从这一道法令实施后。我并州风气却是大有好转。你若是在茶舍内丢些物品,总会找到。甚至还有人直接送上你家门。”

    刘武心中轻笑了笑,任凭城门守的话语随风飘去!

    道不同不相为谋,理念不冉,视而不见。

    辞别城门守,刘武又直奔河东太守治所所在。

    不过,运气不畅的刘武,却是吃了个闭门羹。

    河东太守治所门吏,一脸微笑拒绝刘武:“见谅!太守另有要事,不在治所内。若是有事,还请明日早来。”见刘武手持刘最亲笔书信。这门吏到是态度恭敬,不曾怠慢刘武分毫。

    刘武不甘心,再次问道:“太守何去?”

    门吏依然微笑回答:“我不过门前吏,只知太守出去,却不知太守具体何往。不过按照寻常故事,太守晚间或回治所,你明日早来,或能见到太守!”

    刘武挠挠眉头,又问道:“既然太守晚间便回,那我可否等候此间?”

    门吏依旧微笑:“自然可以。不过依照惯例,太守回来时间怕是在亥时时分,那时间太守肯定思维疲劳,难以处理杂事。是欲太守困乏时相见,还是明早相见,你自己好自思量。”

    “个人意见,太守调度汾水战线,数万精兵锐卒。阁下聚义,虽然是善举。须弘扬并州各地,但是比于汾水战线,却是份量稍有不足。算不得什么需要紧急处理事务。为阁下未来计,还是等明日来的好!”

    刘武犹豫一会,遂告辞离去。在刺史治所附近寻了一间客舍住下。

    第二日,一大早,刘武又来到州刺史治所。

    接待刘武的,依然是昨日那个门吏。

    望见刘武,门吏轻笑道:“阁下幸亏没有等候门外,昨夜太守一夜未归呐!”

    说着,门吏又递给刘武一张纸条,道:“你请见太守之事,我已经代为传达给州牧。这不,州牧令你去此处相见。此纸条记载道路行径。若是你路途中迷路,可随意找些永安人询问,便能顺利抵达。”

    于是,刘武又辞别门吏,按照纸条所载。一路上又询问几人,方才抵达城中某凉亭内

    这凉亭建于河水之侧。至于河水则是汾水支脉河流。

    凉亭附近,百数卫士,手持刀剑弓矢,散立各地,拱卫中央凉亭。

    又是一番搜检,刘武卸去佩剑之后,被引导至凉亭。

    凉亭之内,总计只有两人。一位老人,一位中年人。刘武不识得两人,分不清谁是河东太守,正在犹豫间。中年男子起身道:“我是河东太守华歆,这位是故尚书涿郡卢植卢子斡。你便是自备武器。聚义讨伐董贼的,上党真定孝王之后刘武?”

    “正是!”刘武一边应声回答,一边向华歆、卢植两人施礼。

    卢植初期讨伐黄巾,连破张角,兵围广宗,名头甚盛,刘武自然听说过卢植。不过卢植随后因为失利。被朝廷槛车征调入维,不知内幕的刘武,至今尚以为卢植志大才疏,不堪军事。因为此,刘武对卢植的尊敬极其有限。

    华歆接过刘武文书,大略看看。好生夸奖刘武一番。吩咐下刘武任务:“你先留在永安数日,等下一批援兵经过永安时,你随行至纷水。属兵徐晃帐下。如此安排。你意下如何?。

    “谨遵太守令”。刘武答道。

    见刘武无其他念头,华歆遂道:“如此。你便退下,好生准备准备

    刘武离去之后,华歆转对卢植说道:“卢公以为,州牧、董卓孰能取胜?”

    卢植。刘最第一次强渡黄河,夺取小*平津后,恰巧俘获卢植。而后数千兵撤回并州,卢植也被顺道带回。卢植带回后,被刘呆囚禁在晋阳,限制行动,不过,卢植可在有随从监视下,行走于晋阳城中。

    如今刘吊率军入维,类如卢植等人便迁徙至永安,由华歆全权处置。

    卢植扭头望向亭外河水,淡然道:“何谓胜负?死伤的不都是些大汉子具!”

    华歆道:“总要分个是非曲直。纵然是一国之民,总有恶人、善人之别。总不能因为牢狱罪人亦是我大汉子民。便不去治他死罪”。

    卢植冷哼一声:“子鱼,不过是巧言善辩而已。凉州兵卒怎可与刑罪死囚相提并论?。

    华歆道:“卢公难道不是偷换概念?州牧所伐之人,为董卓,而非凉州兵!凉州兵若是拨乱反正,供奉大汉为正朔,岂有死伤哉!至于董卓,不论其悖逆行事,不论其废帝妄为;不论其破家绝户;不论其迁京长安,单论其挖掘汉世陵墓,便足以观望其心”。

    “董卓目无天子。目无大汉万里江山,视群臣为玩物!如此之人,连死罪刑徒都有所不如,怎不可相比。州牧、董卓,今日之势不能两立,为何不能言胜败!州牧胜,大汉续之;董卓胜,大汉亡之,卢公心中尚念四百年大汉之恩惠么?”

    卢植死死盯着华歆,道:“子鱼真可谓诛心之言。身为大汉老臣,我岂会有二心?若是我在旗阳,董卓废立之时,我便敢拔剑阻止他。你信否?”

    华歆道:“信,也不信。不论其他。即便卢公拔剑阻止,也不过枉死董卓之手而已。董卓残暴,重武事,轻文臣。虽羌胡一精锐,甚于朝中老臣。击杀卢公,董卓根本不会犹豫半息

    “卢公身死大殿,董卓继续废立,无益于今日时局!卢公信否?”

    卢植沉默。

    良久,卢植又道:“刘皋心怀大不道之事,吾不能容之。子鱼若是劝我投依刘皋,为他谋取天子重位,却是找错人!若是刘呆能容我不死,子鱼凡是私人小事,可随时寻我议论。至于国家大事,却是不必问我”。

    “纵然我无惊天之才,不能于乱世之中,扶持汉世中兴,但亦绝对不会投身逆贼,脚踏今天子。

    我纵然能力有限,不能有功于汉室;却可固守本心,不会有害于汉室分毫

    华歆突然击掌唤道:“来人,将我送给卢公的礼物送上!”

    一位仆从小跑赶来,将一座钟,轻轻放于亭中石案上。

    华歆指着座钟,为卢植介绍道:“伯兴讲学邯郸,自创格物之学。格物第一课,伯兴讲单摆,课罢其又问诸学子,可否以单摆制作出计时器

    “这座钟,便是伯兴研制出的新型计时器。这一圈”、2、3、4”口等十二个符号,为伯兴所创简易数字。对应它们下方子、丑、寅、卯,,申、百、戌、亥十二个时辰

    “此为时针,旋转一周,即为十二时辰。一日一夜。时辰之间大标尺。为刻度。此钟将一日一夜划分为九十六刻,每个时辰有八刻。划分九十六刻,是便于计算时间。故与今日时间刻度划分稍有不同

    “刻度之间小标尺,为分度。一刻十五分。盖一日夜为十二时辰,一时辰八刻一百二十分。此钟每天只需一次蓄力。便可持续使用数年,一日一夜计时误差在一分之内
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第292 内忧外患

    “亥度之间小标尺,为分度,一刻十五分。

    盖一日夜为十二时辰,一时辰八刻一百二十分。此钟每天只需一次蓄力,便可持续使用数年,一日一夜计时误差在一分之内华歆语言简略的为卢植介绍这一座钟新特性。

    卢植被勾引起兴趣,惊道:“一日一夜误差在一分之内?真精良也!若是南阳张平子张衡三不死,怕是将与刘伯兴结为高山流水之情!唉,刘呆此人若是生于盛世,定是国家之福!偏偏”刘伯兴,乱世之贼子,治世之巨匠!”

    华歆反手将座钟推至卢植面前,合掌道:“卢公,可知我为甚送你座钟?”

    “何意?”卢植一边观赏座钟,一边随口问道。

    华歆长身而起,扶栏眺望蜿蜒河水,道:“并州土民,长于山脉之间,望天等收,乐于天命伦常,不愿辛苦做事。为劝诫万民努力,伯兴曾作一诗“明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成联跑”文字简约,意味深远,一如伯兴昔日所作《陇西行》

    “我今日赠送卢公的不仅是一座钟,更有这明日诗

    “敢问卢公可曾梦想过大汉十三隶重归安靖?敢问卢公睡梦中可曾奢望见到大汉中兴?。

    “人人口中说中兴,人人口中说四方安靖,可是总得有为这一切努力献身之人!名利,名利,名在利前!凡人穷苦,故贪利;智者富裕,故
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