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大明重生-第51部分
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亲耕仪式最早起源于周朝历史悠久到了宋朝当时的皇帝宋高宗赵构曾在“八卦田”亲耕开了封建帝王亲耕的先河以后历代皇帝或亲自动手或由大臣代劳但这亲耕仪式却不曾废过。
现在皇上自己提出要亲耕文武百官莫不欢喜。万历心情也十分好这先农坛在城外南郊自己很少能出宫去南郊对他来说简直就是一场郊游所以他决定步行。
万历和群臣们等了好一会儿侍卫队、仪仗队和鸿胪寺等官员才准备妥当在初升的太阳阳光照耀下钟鼓司人员奏起礼乐万历带头后面跟着群臣浩浩荡荡出了午门。
正阳门前一个小摊商贩刚在街边摆好了摊子看着路中行人渐炽还没等他迎来今天的第一个顾客就看到正阳门中涌出无数全副武装的士兵高声喝令行人让开小商贩赶紧收了摊子站到一座酒楼台阶上好奇地望向城中不知道这次又是哪位王公贵族出行。
士兵们在街道两旁列好了队正阳门中又行出一整队身披紫云罩甲头带红顶盔的禁卫在他们的后面隐隐约约可以看到很多明黄色的帷帐……街道两旁的百姓们常年待在京中怎么会不知道这是什么？在他们平静的生活里能碰上这种难得一见的事情自然兴高采烈不少人奔走相告消息很快传遍了大街小巷。
等万历走出正阳门的时候道路两边早已站满了围观的百姓不少人是刚刚得到消息赶来犹自气喘吁吁一些酒楼茶肆楼上也都挤满了人只为一睹当今天子的尊容。
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第七十七章 ：皇帝亲耕
万历没有坐车舆而是选择步行以表示自己对亲耕的重视随便也可以看看风景围观的百姓们一眼就看到一大堆的红甲卫兵、素衣宫女、青衣太监之中有一位年轻男子头带金冠身穿明黄色龙袍十分显眼不是当今天子是谁？他们纷纷下跪口中杂乱无章地喊着各种叩语。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 奇 书 网）
一个鸿胪寺官员喊道：“起――”百姓方才稀稀拉拉地站起来眼中依然目不转睛地看着万历街上除了钟鼓司的礼乐声外基本没人有空说话。
万历见到无数百姓朝自己下跪睁大着眼睛望着自己心中有种别样的感觉以往视察神机营等都是从东安门出去身穿武弁服不是骑马就是坐车舆哪有过这么多百姓围观？这种感觉跟平时看着大臣们在大殿上跪拜有所不同大臣们毕竟都是熟人拜啊拜啊就习惯了搞得后来经常有大臣刚要下跪万历就条件射般喊道“爱卿请起”弄得那位大臣站也不是跪也不是……万历骨子里是一个现代普通人的心理没有古人那种根深蒂固的等级观念突然看到千百个陌生人向自己跪拜着实有点承担不起的感觉心想这些百姓未来的命运有很大一部分是掌握在自己一个人手中他们为什么要向自己下跪？恐怕就是因为自己手中掌有这个权力自己既然当了他们的皇帝就要承担起自己应有的使命只要能让这大明七千万子民过上好日子自己一个人再苦再累又算得了什么？
万历见百姓装饰较之自己登基初年已经有所变化男子不再是清一色的头戴网巾、身穿青布长衣女子也不再是只穿褙子、比甲不少人穿起了丝帛衣戴了金线巾显得闪光锦绮颇有些时装的味道。万历以前在现代看古装剧剧中的主角一律是衣着光鲜一看就是主角路边的行人一身土气一看就是配角可能是剧组没有钱买那么多古装吧现在万历看到的情景则很像是一个人人都是主角的场景。这一切恐怕都是自己开海重商、取消商人服饰限制造成的结果也不知是好事还是坏事。
看到百姓们望着自己万历有意要跟他们挥挥手、打打招呼又觉得不妥只好这样大眼瞪小眼地走了过去。百姓们都知道天子往南郊无非就是去天坛或地坛举行祭祀大礼路程并不远他们哪里肯离开等仪仗一过卫兵们收了队他们又远远地跟在了后面。万历到达先农坛时后面竟浩浩荡荡地跟了万余人。
先农坛坐落于京城外南郊与东边的天坛对称遥相呼应。这里除了举行祭祀大典外另一个重要的作用就是作为皇帝亲耕的地方。跟天坛的高大宏伟不同先农坛不过是几座不大的房子外加一个观耕台、一片空地而已。
看到皇上来临守候已久的顺天府尹高启愚等人迎了上来跪拜道：“微臣叩见皇上。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 奇 书 网）”
“爱卿请起”万历说道：“都准备好了吗？”
“回皇上都准备好了请皇上入俱服殿更衣。”
万历在他们指引下进入了一间小殿换上了一套专门用于皇帝亲耕的礼服居然还是黄色的为了耕作方便这套耕服的裤腿袍角都被收紧大小正合身也不知道是这次为自己特制的还是前朝留下来的。
万历穿了耕服出来率领群臣来到了几亩田地前田亩中早已站了三十多位老农他们是顺天府尹高启愚从宛平县农户中挑选出来的事先经过了专门的礼仪培训在他们身旁另有一些教坊司优伶装扮成风、雷、土、雨诸位神仙田边还有一些农家小孩也打扮成农夫农妇的模样口中唱着歌颂太平的童谣。
“诸位爱卿”万历回头对百官说道：“这里原本是一亩三分地朕已叫高爱卿运来沃土扩为两亩朕亲耕你们也别闲着朕耕一亩你们耕另外一亩爱卿们意下如何？”
群臣们闻言颇有些尴尬自己都还穿着朝服呢怎么耕田？不过能与天子同耕不能不说是一种荣幸何况这亲耕仪式大家都很清楚不过是做做样子而已。申时行率先说道：“皇上亲耕臣等岂能旁观臣愿带头耕田以体恤农人疾苦。”
万历微笑着点了点头示意高启愚开始高启愚忙招呼了人先给了皇上一条黄龙绒鞭另牵来一头壮牛牛身后架着一台雕龙漆金犁随后大臣们也分到了各色各样的农具。两个老农牵牛两个老农扶犁开始耕起田来根本就不用万历使劲只是象征性地往牛背挥一挥绒鞭而已大臣们看到皇上动了自己哪还敢闲着？纷纷下地七手八脚地推着犁忙活起来。
不料大臣们看到皇上耕完三个来回后丝毫没有停下来的意思不一会儿竟然耕了小半亩。他们见状都惊讶不已皇帝要耕完一亩？要知道这个仪式说是亲耕其实只是做做样子而已历来帝王只要“三推三返”在老农的挽扶下耕三个来回即可接下来的耕田工作都由老农代劳有哪个帝王是真的耕完的？
但是皇上要继续耕自然没有人敢反对大臣们只要硬着头皮继续忙活好不容易万历那一亩在无数老农帮助下耕完了大臣们这边自然也早已耕好他们不少人已经是大汗淋漓看到皇上走上了观耕台都松了一口气因为他们也可以到田边休息了。
如果不出意料的话接下来的事情就是看着老农们撒种覆土了等老农们种完后再由教坊司优伶向皇上敬献五谷代表着皇上的一番辛劳已经收到卓越的效果以至五谷丰登……
但是等大臣们到了田边却现田中还站着一人正是刑部郎中海瑞他手里拿着麦种竟然自顾自地在田中播撒起来老农们有些不知所措地站在一旁都看着顺天府尹高启愚意思是在说怎么跟排练时完全不一样？
高启愚很是尴尬碍于皇上在场他不敢明言只好悄悄靠近了海瑞低声说道：“海郎中？该回场了……”
不料海瑞抬起头来高声道：“既是亲耕若不播种何来收获？”
高启愚被他问得愣住了无从反驳百官们在田边也是面面相觑心里想着这海瑞好不通人情大家都回来了你一个人在那忙活叫大家如何坐立得安？
万历饶有兴致地看着这一幕一个念头从心底冒了出来他站起来说道：“海爱卿说的不错没有播种哪来的收获？朕既然来亲耕就耕种到底来人哪取种子来！”
几名府衙官员取了两袋种子来群臣们并不认识万历却心知肚明这正是自己准备好的土豆种子和玉米种子看到群臣疑惑万历说道：“这两袋种子分别是土豆和玉米来自岭南朕听闻其产量颇高今天不妨与诸位爱卿做个竞争看今年秋收后是朕的这亩田产粮多还是你们那亩田产粮多。”
万历说完再次下地亲自播种群臣们见状也再一次挽起裤腿纷纷下田。这副皇帝亲耕、百官播种的盛大场面牢牢地印在了围观的上万百姓脑中未来两三个月内此事势必将成为着人们茶余饭后的头条谈资自此土豆、玉米之名为天下熟知。
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第七十八章 ：医圣
这一天万历和三位大学士在文华殿开了朝会朝会上申时行和张四维对各地税课司的官吏选任方法生了分歧两人争辩不休。申时行主张从各地地方官员择优选任张四维则主张由吏部负责从科贡监生“拣选”。
申时行的理由是地方官员有资历、而且已经熟悉当地税务而张四维的理由很简单历来文官归吏部武官归兵部既然是新职自然应该由吏部亲自选任新官。
万历知道如果按照申时行的方法虽然官员们熟悉当地税务但恐怕更熟悉当地商人吧这样容易造成官*商*勾*结而且选任新官的话这里面还牵涉到一个官员以新换旧、换代的问题所以自己是倾向于张四维的。
但万历并不参加争辩只等他们两位引经据典、说得差不多了然后自己稍微暗示了下说句某某某所言甚是申时行会意不再多说税课司选官就按照张四维的办法定了下来。
朝会结束万历回到乾清宫后不久肖大路前来觐见带来了十来本奇文异书。
万历拿起第一本见书名是《紫箫记》他并不认识翻开扉页看到作者署名是清远道人亦不认识本想放到一边但转念一想反正无事不如随便看看。这一看不打紧万历虽然古文并不十分精通却也能看出书中文笔细腻清新俊逸非有大才之人绝对写不出来万历不再细看问肖大路道：
“这本书作者是何人现在在何处？”
肖大路走近前来待看清楚了封面说道：“回皇上这本是朝中詹事府汤主簿所著流传于民间被微臣一属下寻得……”
“什么汤主簿他全名叫什么？”万历打断了肖大路的话。
“回皇上他叫汤显祖。”
“汤显祖？”万历讶道他的直觉告诉他这个名字自己绝对听说过待细细回忆过后便想起来了是了西方莎士比亚东方汤显祖那个写出《牡丹亭》、写出“情不知所起一往而深”的大戏曲学家：汤显祖。
“他现在在朝中任詹事府主簿？”万历自言自语道。
“是的皇上。”
万历心中暗道这个汤显祖才华横溢也许不久之后他就会写出那本著名的《牡丹亭》自己如果妄自召见会不会造成这本戏曲名著胎死腹中？印象中这个汤显祖仕途不顺现在的主簿似乎就是他的最高职位了后来因为得罪了申时行而被贬那么历史上是否他是在失意的时候才决定放弃从政的理想寄情于戏曲文学？才会创作出后来流传千古的名作？
心念及此万历决定自己平时多加留意他就是了不宜加以干涉且看事情展再定朝廷失去一位有才的大臣影响不大；但文学界失去一位大剧作家那就是一大遗憾了。
万历看着手中这本《紫箫记》心里面想着等下留给王皇后看看也许她会赏识也说不定。万历将这本书放在一边继续拿起第二本书见书名是《山居杂记》有了第一本的经验万历仔仔细细地看了几页却现不过是一个不知名文人的游山记录�
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