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夸父逐日-第7部分
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猎杀一个血魔的战绩，对夸父不重要，只能起到锦上添花的作用，但对于石芽和白曲族却重要得无以伦比。
拥有猎杀血魔的战绩，白曲族能昂挺胸去参加红日狂欢节并在山南八百族人类赞许的目光和言语在母神盆地内外安居下来，休养生息为下一次巡回狩猎积蓄力量。
拥有杀死血魔的战绩，石芽突破了自己战力极限展开了新的飞跃，从此将不再局限于一个天生神箭手的身份，无论走圣山武士还是猎魔士道路，无疑将可以预见光辉伟大的前途。
夸父为什么要甘冒巨大风险来给石芽一个突破的机会，唯一合理的理由是他做出了对未来的决断，这是给花儿族人的补偿，亦是大荒山强者赴决死挑战前延续传承的惯例。
“你决定了？”山蛇有些激动问。
“当年山南八百族不足千人的队伍在渡过死亡沼泽之后，大魔王克里盾的大军近在咫尺，只因为白天关系未曾进攻。此时，为了保存人类最后的火种，圣王们抛弃了队伍所有的妇孺，率领青壮们直奔大荒山无稽崖下的母神盆地，欲寻求女娲神残余的补天之力来抗拒大魔王克里盾的大军。”夸父说：“烈焰圣王后咸不忍抛弃妇孺们任由她们被魔鬼屠杀，决意潜伏在魔鬼大军必经的天柱峰底伏击魔鬼。为烈焰圣王后咸举动感动，十七名山南八百族勇士随行。十八英雄抱着必死之心出战，于天柱峰惊天地泣鬼神一战，不可思议创造了奇迹，成功击伤了大魔王克里盾，致使魔鬼大军崩溃，保全了所有妇孺，确保了山南八百族定居大荒山。十八英雄十五死三重伤，牺牲尤为惨重，可他们壮烈光辉的行为却永为大地人类瞻仰，亦为大荒山人类开创了一个新的强者身份，即是猎魔士！”
“山蛇大长老，我知道您一定知道更多的被埋没真相，讲得出更多的天柱峰之战的隐秘。”夸父说：“您却无法否认，流传于猎魔士间的这个说法比大族长会和圣山的说法更接近事实真相。”
山蛇哑口无言。
是的，任何一种传说都无法真实全面反映当年天柱峰之战的场景。夸父说法纵使比大族长会和圣山说法更接近事实，仍离真正的事实遥远。问题在于，山蛇比夸父或许多知道一些天柱峰之战的情形，可他却根本不清楚有多少是真实可信。
大荒山人类皆知，女娲神庙落成在无稽崖时，后威亲手砸毁了山南八百族为他竖立在女娲神侧的神像，说他不耻于和四个懦夫共立于女娲神侧享受香火，宁可将尸骨葬于荆棘树下腐烂变成养分。
一直来，圣山千方百计试图将猎魔士们纳入其体系内的努力，遭到了猎魔士们的极大反感，加剧了双方的矛盾。
一股浓浓的黑烟从架台火焰上冒出，一阵炙烧人肉的腥臭味随风散向四方。
尘归尘，土归土，来者去，徒留怀念和悲情于世间。
山蛇代替巫师轻念悼词，为逝去的花儿安魂。
夸父昂望天空，回想与花儿在一起时的快乐时光。
火势烧了大半个时辰后，渐渐减弱。
“谢谢！”
夸父由衷表示了谢意。
“大荒山每一名人类皆是圣山的子民。”山蛇严肃说：“圣山存在的意义是保护蒙古人类繁衍展！”
“蒙古人类有圣山保护何其有幸，大地其它人类没有这个幸运，他们又得依靠谁呢，泰山大战渺无踪迹的真龙九子吗？”夸父愤恨说：“昔日大地上所有不甘奴役不甘屈服的人类是欲在大荒山内培育反抗魔鬼残暴压迫火种，最终将战火燃遍大地每一个角落，让太阳永不下山，天地永远光明，世间没有黑夜，人类不再因魔鬼吼叫声而颤抖，更不用躺在阴冷潮湿蛇虫遍布的洞穴里偷生！”
欲言又止，山蛇知道漏点奔放的夸父面前再说什么话都没有效果，他亦曾年轻飞扬过。
“我曾经有一个梦，梦想在魔鬼肆虐的大地上，能和心爱的恋人享受一段快乐安宁的时光。这段时间不需要很久，只要能满身伤痛的身体得到足够的休养，久战疲惫的心灵得到彻底的抚慰，染满魔鬼污血的双手洗尽腥臭，我就心满意足，再上战场死亦无撼！”夸父深情说：“我实现了梦想，却觉自己没有得到真正的放松和快乐。黑夜里魔鬼的吼叫声宣告着，有些事情终究要生！黄昏时人类仓惶躲入洞穴的神情提示着，有些事情终究要生了！狩猎时每一个猎物被猎杀激射的鲜血警醒着，有些事情终究要生！”
“事情真正生了，我才明白了，有些事情终究要生这句话是什么意思！身为人类的强者，战力越强大心灵越脆弱，你无法像普通人类一样接受去忍耐去生存在一个由魔鬼制定秩序的生活环境。你必须去反抗去挑战去寻找，这是每一个踏上强者之路的人类所必然自觉或被动的觉醒之路。”夸父语气平淡却有着坚定不动摇的意志说：“山蛇大长老，也许在您这个年龄，确实考虑更全面更周到，但我站上了猎魔士最高峰，整个蒙古没有了猎杀的目标，除非从此沉沦，否则只有挑战更高更不可能的目标！”
惊愕的山蛇久久回不过神来。
夸父的话，无疑证实了山蛇前来最大目的，他已经成为了蒙古最高猎杀战绩的猎魔士，也可以说最强的猎魔士，这令人震撼。
更令人震惊的是，无数年前斗战圣王荆夫讲过与夸父此时讲的意思基本一样的话后，就离开了蒙古，于大地上失去消息。
“夸父，你还有另外一条路可以选择。”山蛇不放弃努说：“历史上很多猎魔士获得了人生至高荣誉后，转成了巫师……”
“山蛇大长老，我年轻，我心光明，我无法忍受一个有黑夜和魔鬼的世界！”夸父漏点宣告：“我要追赶太阳，面见太阳神，为大地争得永远光明的权力。”
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第三章 猎魔士的传承（一）
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大荒山靠近母神盆地的区域山势渐平，魔鬼基本绝迹，恶禽猛兽甚少出现，山南八百族各族群的小村庄散布于各处，无数男女们在山地上忙碌进行着各种种植活动。
与大荒山外围巡回狩猎的人们相比，至少这里人们辛勤却轻松愉快自如，不需要时刻提心吊胆时时备，更不需要紧绷神经随时应对突战斗，提醒人们不能太松懈的是，不论男女老少这里的人们在触手可及的地方放着一件个人武器，需要时能立刻武装起来战斗。
这里人们武器养护得极好，摆放位置妥当，战斗警惕亦高，外表一切似乎无可挑剔，于战斗经验丰富的夸父和石芽眼，他们心态太放松、精神太自然、太柔和，最重要的是没有杀意和斗志，真不知一旦生战斗，他们有几分战力。
石芽在夸父身后，不断调节呼吸和步伐来跟上他如流水般变化的进行度。
白曲族进入了远离望岐山的安全区域，汇入了来母神盆地参加红日狂欢节的汹涌人朝后，夸父带着石芽离开了白曲族，偏离大道朝母神盆地向行来。
沿途遇见两人的人类，不论是妇孺，还是武士，或是武士长族长，再或猎魔士圣山武士，无不选择了让路或高举武器向两人表示崇高的敬意。
原因很简单，夸父颈脖上吊着四颗斗魔的獠牙，石芽颈脖上吊着四颗血魔的獠牙。
大地人类惯例，唯有亲自毙杀魔鬼或恶禽猛兽的人类才有资格佩带其躯体某部分为战利品炫耀。
不提血魔，单大荒山内最常见的高阶魔鬼斗魔，猎魔士和圣山武士能有幸击杀一只，足荣耀一生。
夸父有多大，石芽有多大，就分别拥有击杀斗魔鬼和血魔的战功，怎么不让人侧目，怎么能不让人给予崇高的敬意。
激动归激动，石芽很好控制住了自己的情绪，他期待击杀血魔仅仅是开始，而非结束。
相传，女娲神补天之时，尽采母神盆地附近万步高山来炼五彩石，故母神盆地虽名为盆地，却高出周围拔去山峰呈现微凹状的地面一大截。
千余年前，悬于母神盆地之上的红日同样直接照在了周围百里范围之内，令更多的山南八百族人享受永不消失的阳光。
七百年前魔鬼杀入了母神盆地造成了山南八百族巨大浩劫，人类不得不在母神盆地东西两侧用亿万块岩石和无数泥土再造二座高耸入云的数千步高峰来充当门户，作为万一情况下阻挡魔鬼入侵的最后一道堤坝。
东青梗峰西飘渺峰同时亦将母神盆地上红日阳光遮挡，盆地附近的人类无法再获得比其余地方更多的光明时间。
当然，相比大地上其它地方，母神盆地外的土地仍可以算得上乐土，足令人类向往和追求。
结束十年巡回狩猎的白曲族参加了红日狂欢节后，本来依照微薄战绩，纵使出了一个石芽，挺多能在母神盆地外安排一块偏远的土地休养生息。
获得击杀血魔战功后，一切不一样了，白曲族不仅可以在母神盆地外随意挑选肥沃土地的权力，甚至有机会在母神盆地内居住。
崴嵬的青梗峰屹立于面前，带来迎面而来泰山压顶的威严，足令胆气不壮的人类双股为之颤抖。
大荒山巡回狩猎见惯了无数陡峭险峻大山的石芽亦不由为之惊叹，难怪圣山武士们将青梗峰选择为圣山，它明显比西边的飘渺峰气势雄壮磅礴。
修有宽敞平坦大道直通母神盆地的飘渺峰沿途关节林立戒备森严，青梗峰一眼望去几乎找不到什么人的踪影。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 奇 书 网）
石芽感觉，青梗峰的防御体系应该比飘渺峰更为坚固完善，是整个地区防御的重之重，这一点，不会有错，白曲族人擅长修筑布置防御体系，他又是族顶尖级人物。
奇怪，本来山势险峻，圣山武士大本营设于此，为什么青梗峰还需要构建比飘渺峰更强的防御体系？
思索间，石芽被夸父带到了青梗峰山脚下三岔路口之前。
一条由一快块青石铺成台阶形成的大道一直沿着山势盘旋通向了高耸入云的山顶方向，另一条半人高草丛踩出的蜿蜒曲折小路绕到山的背面不知通向了什么地方。
“石芽，顺着这条路上去，你会到达圣山总堂，通过测试，将成为一名圣山武士学徒。”夸父指着青石大道说：“我最后提醒你一句，自己的路自己选择，永远不要后悔。”
什么没说，石芽坚定的神情说明一切。
“要成为圣山武士，有天赋经得住磨练熬得住筋骨，头脑时时保持冷静便足够了。”夸父厉声说：“欲成为猎魔士，这些远远不够。”
“大多时候猎魔士单独行动，独自应对各种错综复杂的情形，任何一个感知和认识的失误，足以造成灭顶之灾。”夸父说：“故而，欲成为猎魔士的要条件是，必须拥有独立的思维和判断能力。”
果如所料，石芽眼有一丝迷惑，为什么要条件是独立思维和判断能力而非正确呢？
没有进一步说明，夸父明白十二岁的石芽困惑，可这本身亦是测试的一部分。等有一天他懂了，离真正的猎魔士就剩下了一步之距离。
事实无比残酷，猎魔士需要面对的太过复�
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