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旅明-第295部分
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在经过磨合期后，熟悉了穿越众作战方式的飞虎营军官层，会配备一些二八大盖用来和小股的敌人打遭遇战。
这之后是集体换装。
秉承某势力的一惯做法，士兵在入伍前，是必须要完成一系列体检，“消毒”等卫生防疫环节的。
然而下一步却出了岔子：一部分新兵对于剃发颇有微词。然而军令就是军令，到了这个时候，已经签约拿钱的明人就没有讨价还价这一说了。
总兵大人虽说人傻钱多，但是同样也会行军法。这个时候随便砍掉十颗八颗脑袋，天津卫谁会跑来给倒霉鬼伸冤？所以最终这些新兵一个个都老实剃了头。
……
其实单从剃发本身来说，明人也没有抵触得那么夸张。
后世臭名昭著的“留发不留头”，那是在满清大举入侵，明人国破家亡的背景下，士绅阶层借助满清颁布“剃发令”的机会，在全国掀起的一波名为反猪尾巴发型，实则是反清的浪潮。
而这股浪潮很快便随着明国在军事上的败亡而无声无息地消失了……大宅门中七奶奶那句话说得很凄凉：“你祖宗才没有辫子呢。”
是的，祖宗不留辫子，但是祖宗没说不留板寸……
莫说是明代，再往上追溯到唐宋，一直以来，僧侣阶层都是一个令国民向往的阶层。
宋代的朝廷，经常会给去地方的大员发一些度牒顶账。为什么？因为那个时代，度牒就相当于批文，是可以轻松卖出去换钱钱的。
这就和后世改开时一样，政府财政紧张，所以去海南上任的官员，只能先拿一些彩电批文去上任……
而明代同样如此。朱元璋当初在台时，没有滥发的度牒也是很值钱的：市民阶层会想方设法出高价拿到一张度牒，成为正式的僧侣。
成为僧人有什么好处呢？最重要的一点就是免税。
要知道像少林寺这种古刹，其实历代都是当地的大地主。寺产中不但有千万良田，还有各种作坊酒肆，普通的乡绅压根比不了。
所以说，老祖宗其实对于剃光头或者剃板寸，根本就不抵触。无论是士大夫阶层出家修行，还是占人数最多的市民阶层出家“创收”，这都是很自然，甚至是令人向往的事情。
在这种情况下，实际上穿越众对于治下子民剃板寸这个要求，一直以来并没有受到大面积的抵触。至于说像满清入关时那种拔高到政治道德层面的反抗，就更不曾出现过了。
明人是很现实的：吃老爷的饭，就得服老爷的管。在这个阶级分明，路有倒尸的残酷社会里，下层人士是没有什么讨价还价的权利的。
所以当将主发怒，准备拖出去两个废话多的宰了正军法后，这些原本还有点微词的天津爷们也就认怂了——剃头总比砍头好不是？何况这些南兵不也都剔了头。
这之后一切都变得很顺利。
明人们在洗完澡，体检过后，没有二话就换上了线衣、军袄和绿色的军大衣，以及看上去就很高档的水牛皮靴。
这一套冬季棉服，在外观上和近卫营的正规士兵没多少区别，除了扣子：正规兵的大衣是双排铜扣，飞虎营则是白铁扣。
抛开怪异的式样不说，单论军工品质的外套，这些亲身体验到的明人，马上就感觉到了舒适性和保暖性。后世通用的军服，可比十七世纪那些杂乱的棉袄和皮袍子强多了。
之所以要强制剃头，还有一个军帽问题要解决。
古代战士的头盔之所以要做成钟型，其中一个原因就是因为古人大多留长发，所以头盔需要留出空间，这一点中外皆是如此。
而后世的军帽，无论是锅盖式的钢盔还是棉质雷锋帽作训帽，都没有考虑这一点，因为后世的士兵全部是短发。
所以飞虎营的新兵们只有在剃完头后，才可以换上军帽。
……
一切前期的准备工作完成后，面貌焕然一新的飞虎营士兵，紧接着便开始了最重要的磨合训练。
任务是很重的。想要将五百个散人捏合起来达到起码的军队要求，这个除了加强训练之外，再没有别的办法。
于是从这一天开始，分为五组的士兵便开始了强化训练。
科目很简单：没有站军姿和踢正步，所有人上马出去行军拉练就好。
在漫长的，故意绕来绕去的行军过程中，这支崭新的部队一边解决暴露出来的问题，一边开始磨合挑选人员。
撒出去的队伍不但要练习各种行军和作战队形，熟悉各种信号传递方式，还要随时从大部队分化为小队，练习隐蔽和野外宿营……总之，新兵们很忙很充实。
这种训练虽说见效快，但毫无疑问是在巨额资金的支持下才能做到的。
要知道部队行军的耗费是远远超过驻扎的。五百人，一人双马进行长途拉练，每天所消耗的资源是个巨大数字。明代的军将是绝对无法办到的，穿越众现在就像游戏中的氪金玩家一样，为了那点经验值，为了节省时间，为了一刀999，不惜大肆刷卡……没准是支付宝。
而就在这边紧张磨合的同时，北上舰队也开始返航了。
这一次船队回航，除了一艘最小的护卫舰留在天津之外，其余船只全数装满了货物，一起南下，借着顺风去了上海港中转。
至于舰队回程的货物——除了在底舱装载了很多蒙古牛皮之外，其余舱位全部都在本地商行的帮助下，搭载了大量的北方流民，再没有装其他货物。
第426节 求医
杭州雨石巷，黄府，一群丫鬟小厮正在忙碌地收拾行李。
时间倒回炮舰轰打徐宅那一天。
上海的徐家宅子被舰炮砸烂后，当初气焰滔天的地契联盟也随即宣告解散了。
这帮大地主们现在悲催地发现：除非在庙堂上一举揭露曹贼的反动本质并推动朝廷剿匪，否则的话，单靠地方正人君子的努力，已经制不住这头混入体制的大虫了。
然而想从庙堂开始就搞臭对手何其难也？就大明现在这种八方漏气的鬼样子，朝廷但凡是有点脑袋，都不会去动这种手握兵权，惹急了就会复叛的军阀。
所以地契联盟凄凄凉凉地解散了——士绅阶层是一个很垃圾的阶层，对付起自己人来，东林党之流那真是手段百出，无所不用其极，貌似正义化身，天神下凡。
然而一旦跳出那个朽烂的圈子遇到外敌，这帮人马上就没招了。为什么？因为外敌不和你讨论君子之道，外敌只和你品评刀法。
到这个时候，靠哲学家治国的上层建筑，倒塌也就只是时间问题了。
曹贼此次就是走了这个路数：二话不说就是和你硬干。这种游走在体制边缘的反制方式，令习惯了以势压人的士绅们极其不适应，应对处处失措。
……
联盟解散后，各家根据最后的谈判结果，原封不动得又凑出了一匣子地契，派人拿去廉价卖给了熊道熊老爷。
到此为止，由一匣地契引发的血案终于划上了句号。
付出了惨痛代价的老爷们此刻意兴索然，短时间内是提不起和曹贼继续斗争的兴趣了。
这样一来，一直鼓吹着和曹贼誓不两立，决一死战的激进派黄韶洲老爷就坐腊了。现在兵败如山倒，没人再愿意和他一起反压迫。
于是在最后一次拜访了联盟诸君，得到一些缅言，留下一堆“他日卷土重来”的狠话后，在这次事件中已然混成了意见领袖的黄老爷，只好凄凄惶惶离开上海县，回到了杭州家中。
到家后没过两天，黄老爷就因为“心情不好”，从而决定去福建探望亲友，顺便散散心。
黄府这下又忙乱了起来。因为这次黄老爷出行，是要带着大夫人一同走的。
“舅父大人此去路远，定要小心足疾，不可见了风寒。”
黄府烧着炭炉的暖阁中，一个白面锦袍，身态秀气的年轻人，此刻正对半靠在贵妃榻上的黄老爷叮嘱着什么。
“嗯，是要小心。”伸展着腿脚，颇为富态的黄老爷点头应是。
就在这时，一旁另一位公子模样的年轻人也及时插嘴道“闽地湿寒尤甚于浙，我看那黄寿黄喜也不像个能顶事的，不若小侄陪伯父走一遭吧，路上也方便照看。”
“好了好了，你们小辈的心意我领了。我此去不过就是散心，不欲张扬，有黄寿黄喜在就尽够了。”黄老爷及时发话，制止了两位子侄的孝道表演：“嗯，时候也不早了，你们各自退去把。”
温和地说了几句，将这些亲族子弟打发走后，黄老爷摇摇头，一脸无奈：“扶我回房”。
身后的黄寿黄喜两个贴身家人，这时急忙过来搀起老爷，将他扶回了卧房。
卧房中，黄家大夫人黄谢氏正指挥着丫鬟将各种物事装箱。看到这一幕，进门的黄老爷再次无奈摇头：“少带些子，那边什么好物件没有？”
……
这黄府的故事，说来话长。
黄谢氏是从湖州大族谢家嫁过来的正房夫人，和黄家是门当户对。大夫人今年三十七岁，看上去仪容未老，只是按照明代的习俗，这个年纪的女人已经完全可以自称“老妇”了。
黄谢氏自从二十年前嫁入黄宅后，恪守妇道，操持内宅，和黄老爷感情甚笃，算得上是琴瑟和鸣。
只不过感情这种东西，在十七世纪的大家族里，那肯定是要让位给礼法的——不能生养的女人，感情好有什么用？
在这个时代，夫妻双方要是不能生育的话，锅是一定会先扣到女方身上的。
黄谢氏出身大族，对于礼法还是很门清的。于是在发现自己“不能养育”后，不得不按照规矩，咬着牙主动张罗着给老爷娶了二房三房四房五房……
结果多年过去，当人们发现五房妻妾依旧不能为黄老爷诞下一儿半女后，有一个共识就默默达成了：是老爷的问题。
然而都到了这个时候，黄老爷已经四十多岁了，实锤又有什么卵用？黄家依旧无后。
这也是黄家的族亲子侄们近年来日渐嚣张的原因：老爷终归是要在他们中过继一个来继承家业的，无非是看选谁罢了。
而黄家由此而引发的种种宅斗，就不足为外人道了。总之，上到几房如夫人，下到洒扫杂役，都或多或少地卷入了“夺嫡”之争，将内宅闹得是鸡犬不宁。
就在黄韶洲夫妇举棋不定，看着这帮不成器的子弟，不知该过继哪一个时，突然间有一天，去南边公干的方唐镜回来了！
这方唐镜回府之后，不但带来了大批时新玩物，还带回来了很多异域见闻。
就在阖府上下都围绕着那些时新货物打转时，方唐镜却一脸激动地把老爷拉进了小书房，成日里嘀嘀咕咕，不知他们在说些什么。
这之后，黄老爷就像变了个人似得，展开了一系列骚操作。
他不但大力调整自家的商业布局，收缩了银根，在这之后，他还跑去上海县，为了一座谁也不晓得他何时买到手的庄子和人争斗，据说还打起了官司，最后铩羽而归，庄子也没保住。
按说在外头吃了亏，那回来后起码也要静养一段时日吧？然而黄老爷偏不。他这边刚回杭州没两天，便吵吵着心情不好，要去福建访友散心……
于是黄府再一次忙乱了起来。
……
黄老爷进到卧房后，看到夫人在收拾行李，无奈说道：“少带些子，那边什么好物件没有？”
黄谢氏见老爷进屋，急忙过�
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