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民国宗师-第67部分
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“黄金荣捐献的两万大洋里，有一部分被杨猛花掉，变成了学员们身上那一水的黑色劲装……”
看着观礼台上这帮大师有些情绪高涨，杨猛适时地在一旁扮演起了解说员的角色，“劲装的料子只是廉价的土棉布，但却是从咱淞沪的织户那边一家一家订购的……”
来自擅长经济战的现代灵魂，杨猛自然懂得支持国货的道理，只是这一次，没等他说完，众人已经激动地嚷嚷了起来，“好你个疯猴，我们这么多人齐赴上海，却连这衣服都不值得给上一件，你这未免也太抠门了……”
杨猛先是一愣，随后从那几百学员胸口烫印着的白色‘国术’二字里面，感受到了这帮武林高人们心里的念想。
啪啪……
杨猛轻轻地拍了两下手掌，台下等候半天的几十名同盟会员连忙奔上了高台，手上的黑色托盘里整齐摆放的，正是一件件白色土布制成的劲装及大氅，如今都被叠得方方正正，送到一位位大师的面前。
与学员们身上的劲装黑底白字不同的是，在那洁白如雪的劲装胸口上，是以红丝绣制出来一滴鲜血，而在象征着血滴的图案中央，仍是两枚以小篆纹绣上的‘国术’两字。
“好好好，今日得穿英雄氅，纵是身死也无憾！”
一连串集合了后世营销学与LOGO学说的印记，仿佛沉重的烙印，将那一滴血色深深的烙在了所有武人的心头，同时，也将‘国术’二字包含的文化与精神内涵，通过后世视觉化信息的表达方式，以最直接最深刻的抽象图文理念灌输在大师的潜意识中，仿佛这‘国术’二字，天生便该如此，彷佛这强国强民之术，早就融入了自己的血脉之中。
台上台下静悄悄，任凭着时间的流逝，等到这群大师们换装之后，不觉个个血气上涌，脸上的表情也变得愈发神圣起来，至于刚刚还有那一丝关于南拳北腿的争论，却早已在这种巨大的精神冲击下，变得烟消云散。
杨猛的心里同样感受到了那种震撼，不是因为自己对这‘国术劲装’上下的功夫，而是对这清末一代的武人大师们的崇高品格，发自内心的敬仰起来，“或许这便是我的武艺停滞不前的原因，与这些被时代遗落下来的大师们相比，我心中的格局显然参和了太多的杂念，是故难以一直难以寻找到我自己的武道……”
一个原本以为只是小小的插曲，却造成了难以想象的巨大成果，在穿上那国术劲装之后，有些情绪激动的大师，甚至已经开始老泪纵横……
“今时今日，方知心中日月虽换，但这天地仍在，可怜我辈敝帚自珍十几年，到头来，却被一后生小子当头棒喝，与在座各位大师广开山门相比，飞鸿自中年从医之后，便隐技不传多年，今日受疯猴‘国术’二字厚赐，便索性厚颜行抛砖引玉之事，将我南拳精华，从此普传南北华夏子弟，只求国民凭此得以强身健体之法，祛病拔毒，恢复我炎黄子孙三尺浩然正气……”
激动的大师不止一位，但最为激动的，却是曾任黑旗军总教头，随黑旗军奔赴台湾抗击日寇的南拳宗师黄飞鸿。
对于黄飞鸿，或许是受到后世影视作品夸张的艺术加工之影响，杨猛心中总觉得他有些名过其实的念头，可是当这位年近花甲的大师在台上打起南拳之后，杨猛这才觉得自己有些先入为主了。
黄飞鸿打得并非虎鹤双形或其父黄麒英的绝技无影脚，而是选择了相对较慢，发劲出拳却刚柔并济的铁线拳。
说起铁线拳，很多人脑海中的印象，都回停留在六七十年代香港影视片里那种夸张而又略显搞笑的拳技，但实际上，这铁线拳却被称为洪门至宝，是一套高级的内家拳法，为广东十虎铁桥三之遗技。
事实上，黄飞鸿在广州开馆授徒时，多以虎鹤双形、双飞砣、无影脚、单双虎爪、工字伏虎拳、四象标龙棍和瑶家大耙等武艺传世，因其尤精虎形诸势，故在南派武林中享有“虎痴”之雅号，但其对于洪门秘技铁线拳却异常的重视，常言铁线拳乃为洪家至宝，从不乱传，轻传于世。
铁线拳之取义，乃为刚柔两用，盖铁为刚，线为柔，因此刚柔并济，亦刚亦柔，再配合内家虎啸雷音的吐纳发劲法门，不单攻守兼备，且破坏力极为惊人，据说在铁桥三盛年的时候，双臂顿合发劲，曾三拳力毙青牛。
铁线拳法，系以内家吞气法门锻炼五脏六腑，然后自内而外地强健体魄，其中，又以十二字诀为用，分别是：刚，柔，逼，直，分，定，寸，提，留，运，制，订等十二支桥手。
这十二字桥手乃是打法与练法结合的功夫，但真正能够养生发劲的，却是其对发劲及七情声息的强调与详细分化。
事实上，无论是南拳还是北腿，都有以吞气发声，配合淬炼筋骨皮膜乃至内脏气血的法门，但是铁线拳却是其中最为系统的一门内家拳法。
其每一式的发音，皆以调节五脏六腑为主，进而促进气血循环，使得劲力通达内外，获得强筋健骨之效，但需要注意的是，铁线拳同时也是吞气熬练的功夫，稍有不慎，就会谷伤度气，加之练习铁线拳多用十八只铜圈箍臂，以达到外练皮膜的效果，所以不满十八足岁，或脏腑器官虚弱者，皆不可习练铁线拳。
黄飞鸿以二字钳羊马开场，随后接连打出秦琼献锏、迫桥、定金桥、虎啸龙吟及分金槌等标志性的拳架，虽然廉颇已老，但其气血却仍似壮年般旺盛，等到双拳连动，以开弓射雕的拳势在空气接连打出层层的气爆声后，一旁观看的李书文不觉也暗自点了点头。
“此人在南拳一脉中名声鼎盛，原来并非浪得虚名，看其拳路发劲，分明已经内化外通，不愧有宗师之名……”
正思索之间，黄飞鸿的拳路忽然再次一变，由极慢转为极快，同时口中的吐气发声也开始换位拳架的名字与练法上的关窍口诀，这样一来，不单在场高人们脸色凝重，就连隐匿在人群中的间谍们，不禁也渐渐入了神。
“二虎潜踪扇子午，柔桥内膀定金桥，白狮献掌虎爬沙，双手遮掌一线天！”
咔嚓！
随着最后一个天字出口，黄飞鸿正好双掌托起，重重地击在观礼台上的原木祭杆上，不等众人的掌声与喝彩声响起，只见那大腿粗细的硬木树杆，便这般被他硬生生地击断……
最为恐怖的是，树杆在猛然断裂向人群中砸落的瞬间，黄飞鸿略微显胖的身形却如猛虎爬沙一般，顺着树杆窜了出去，不等落入人群，他却在台边双脚一点一晃，顺势将树杆如大枪一般在背上旋转了一圈，随即这才将其重重地杵入地面三寸……
总算赶在12点前码出了这一章，谨以此章，纪念一代南拳大师，也愿兄弟们工作顺利，年底工作实在太忙，还请各位兄弟多多理解呵呵，我会一直努力好好将这本书完成！
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第八十章。三方算计
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整个场内欢呼雷动，一片片掌声此起彼伏，看着黄飞鸿额头微微见汗，杨猛不觉从目瞪口呆中猛然回过神来，高台上二十多位拳术大师，也在心情荡漾之下纷纷站立鼓掌，一片白衣如雪的风景之中，唯有一滴滴血红的‘国术’二字好似武人的拳拳报国之心，随着手臂的拍动而不住在众人的胸口跳跃。
“日新月异，双手撑天一线，国术传承，百家争芳斗艳，这种护国强种健体安民的武人精神，我辈武人自当谨记，并将国术的精神广传于大江南北，唤醒民众抵御鸦片外侮……”
说话者，正是形意拳大师孙禄堂，此时正与八卦门的梁振蒲一同走上前台，先是与其他大师抱拳施礼，随后拉开架势站在一处。
面对着台下的几百名学员，一边演示着形意拳与八卦掌的实战打法，一边在口中不住解读练法与打法上的关窍。
洁白的劲装与大氅如飞雪连天，两人拳脚相交却似繁星点点，等到打倒精彩关窍之处，两人又同时将拳路变幻，先是以对手的拳法来对抗对手，接着又将形意八卦融为一体，利用身体每一个部位，不住地将发劲的窍门一一展现出来。
台下众人如痴如迷，忽地再次陷入了鸦雀无声的状态。
天下红花千百朵，形意八卦是一家。
两人之所以对形意拳、八卦掌都如此纯熟于心，盖因形意与八卦两门之间的走动，本就极为密切，在武林中一直可谓亲如一家。
这里便又有个武林典故不得不说。
据武门前辈相传，大概在四十年前，形意拳宗师郭云深，正是春秋鼎立通神入化的巅峰状态，凭着半步崩拳打遍天下无敌手。
后来听闻北京城里有位八卦开山宗师董海川，与自己师傅神拳李洛能齐名，善于穿花绕树走圈使掌，京城内除了太极杨无敌外，竟然无一人能敌，于是郭云深便只身前往京城，在端王府内找到了董海川，要求与其搭手切磋。
两人同为一代宗师，自然不会拒绝这种千载难逢的对手和以武道论证自然天道的道理，于是双方拉开架势，便在端王府中接连斗拳论武三天三夜，即便各自施展出了平身所学绝技，却仍然难见胜负高低，结果，两人惺惺相惜之下，遂握手言和，并将对方引为平生知己。
经此一战，郭云深和董海川两人心里感悟颇深，不单敬佩对方的武艺，同时也深深地痴迷在彼此的拳理和武道追求之中，在一起闭关研究数月，才渐渐明悟形意拳与八卦掌的拳名、拳路虽然不同，但两家的拳理与实战技法的相通之处却是极多，两家拳艺若能相互深入交流甚至交换使用，必然能在实战中起到相辅相成的作用。
于是，郭董二人当即决议，把形意八卦两拳合为一门，并从此定下规矩：自两人之下，凡习形意拳者，须得以八卦掌调剂之，以补其偏刚偏进之弊；习八卦掌者，则要以形意拳辅佐之，以补其刚劲之弱，弥足其刚柔相济之功。
所以，后来凡习形意拳有成者，必入八卦门兼习掌法；练八卦掌出师者，必进形意门兼习拳法，这就是“形意八卦”名称连带称呼的由来。
又由于在此之前，董海川和太极名家杨露禅京城一战成名，不单互相结为知己，且也发现太极拳理与八卦掌理的相通之处。
所以，自此之后，形意、八卦、太极三大著名拳系，统一归为内家拳系，在京城与北方可谓盛极一时，不单习者如云，且各派名家大师辈出，这也是为何后来形意拳的名家，大多兼是八卦、太极高手的原因，而后世太极拳演化出的几大派系，也都是精通形意八卦。
孙禄堂跟随郭云深学艺八年，一身形意五行拳打得是炉火纯青，猴蛇熊虎四大形劲，早已臻至通神如化的境地，每每发拳吐气，好似龙吟虎啸，行拳送掌又如水银泻地，悄无声息，说是实战演练，莫不如说是将形意拳与八卦掌的练法为在场武人一一点透。
而梁振蒲则是董海川亲传弟子之中，实战技法最强之人，曾一人群殴四五十混混，却连一丝擦伤都不曾留下，足下步伐迅疾如豹，每每在台上窜跃纵跳，连身影都难以捕捉。
两人这一交手，尽管心中都绷着劲力不敢发透，但那层�
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