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民国宗师-第316部分
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“着炮兵营全体更换燃烧弹，凡是有声响或人影的地方，都给我往死里烧，管你是水鬼还是活人，我就不信你的功夫再高，还能不怕大炮的轰炸？”
看着麾下众多将官个个噤若寒蝉，自觉已经完全震慑住这群骄兵悍将的冯国璋这才满意地摸了摸唇边的胡子，将凌厉的话风再次一转，“明日大帅就要就职咱们大清朝的内阁总理大臣，我要让这三江口化作节日的焰火，为大帅好好庆祝一番……”
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第三六七章 。少林禅宗
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这一张修改了两遍，所以拖到现在才更新，下一章争取晚上12点之前写出来！
“法堂草长、宗徒雨散……”
这句话，说得是在信奉藏密佛教的清廷暗中压制下，代表着汉传佛教禅宗祖庭的少林寺，在两百多年中渐渐混乱败落的景象。
尽管后来的雍正和乾隆都曾表面略施恩惠，可实际上他们对少林寺的猜忌却一直没有停止过，更不要说比起唐宋明代时亭台楼阁便足有5000间的鼎盛时期，自然不可同日而语。
最让少林人心焦的是，禅宗佛理的传播和传承，也因为清廷在度牒的限制下变得举步维艰。
于是，后来才有了反清复明的洪门少林五祖，乃至北拳南下及福建少林的出现。
到了清末，少林拳系的武学随着洪门一脉远赴南洋，那些真正心系禅宗佛理的高僧们这才发现，所谓佛渡众生，莫不如说众生渡佛。
少林人从来都忘却不了曾经‘十方禅林十二院，五千殿阁万佛塔’的辉煌。
这不单是涉及少林千年武学的传承，也是汉传佛教禅宗祖庭的道统传承。
在这个时代人的眼中，为了道统传承这等大事，所谓的私人恩怨乃至什么大师声誉。都已经变得不那么重要。
所以，那些没有沉浸于皇恩浩荡大师做派的禅宗大德们，纷纷穿上了真正用破布麻片拼成的百纳袈裟，独自行走于红尘人世间……
有的为了宣扬禅宗佛理，甚至不惜漂洋过海，将足迹遍布于东洋、南洋甚至更为遥远的西洋……
有的为了维护少林道统香火，也曾暗中为地方督抚行事……
所以，即便是冯国璋借风势放火焚烧汉口，使得这座世界闻名的东方商港化为地狱般的火海，苦海妙可大和尚也没有借着袁世凯对他的礼遇而妄加阻拦。
三天三夜。
方圆30里的繁华商埠。倾时成为佛经中所说的焦土地狱。
而苦海妙可却没有时间为这些冤魂们超度诵经。因为他要在冯国璋进攻或者说是毁灭汉阳之前，亲自入城去刺杀那个叫黄兴的革命党首……
只为了袁世凯对少林许下的一个承诺。
所谓我不入地狱，谁入地狱！
谁能明白少林十三棍僧救唐王的美谈背后，又涉及到了多少天家的政争和生杀间的血火……
即便很多少林弟子。都借着洪门的关系投身于轰轰烈烈的革命。可苦海妙可仍然坚定不移地带着他的武僧团。远远地跟着攻陷汉口的北洋军，并随着大军的开拔而继续行脚天下。
既然已经有了为民主为苍生而前仆后继的少林弟子，那么自然也需要有站在代表着旧势力军阀这一方的少林高僧。
这才是能维系少林禅宗道统千年不坏的不二法门。
至于是否会留下千古骂名。那已经不再苦海妙可的考虑范围之内。
“你们小心些进城去，如无机会，便不要强行出手，是径直返回寺中还是继续行脚苦修于人间红尘，便随你们自己的禅心而定……”
“阿弥陀佛……”几个披着麻衣袈裟，头戴斗笠的少林武僧齐齐地宣了一声佛号，却不知苦海妙可还有一句话没有说出口。
“希望城里再没有另一位武道大师……”
苦海妙可手扶着九环锡杖，看着眼前这些与他一路行乞而来的六名武僧弟子默默转身离去，心里不觉微微泛起了一丝的波澜……
谁能想到名誉海外的少林，到了如今这个时候，竟然只剩下二百多名能保持禅心苦修的和尚留在寺中，更多的宗门弟子都以各种形式流落于民间……
雪庭恒沙，少林寺第三十六代弟子，武僧院僧正，看着师傅欲言又止，他的双唇本能地蠕动了几次，但终究还是没能将心里的话说出口，等到五位师弟的身影渐行渐远，他这才转身沿着奔腾的江水缓缓而行……
他的耳朵好似钟摆一样无风自动，不单能清楚地听到师傅苦海妙可的叹气声，更能听到空气中另一个若隐若现的心跳声……
每个人都有自己的道，他的道便是将武僧的传承留在民间……
夜色渐渐地又深了几分，留在岸边的那个心跳则渐渐变得如同晨钟，随着一阵脚步声传来，那彷佛来自洪荒的钟声终于笼罩在了苦海妙可身上……
“你来了！”
苦海妙可静静地坐在仍属于汉口地界的焦土上，脸上挂满了自责的神情，有些艰难地苦笑了起来……
“大师见过我？”
“我与施主从未谋面……”
“那大师……”
看着脸上悲苦、心中暗生死志的苦海妙可，杨猛忽然不想再说下去，默默地抱拳合礼之后，便转身准备离去，然而不等他走出两步，便忽然听到苦海妙可在身后张口又颂了一声佛号……
“阿弥陀佛，我虽不曾见过施主，但那两百多具尸体却告诉了老衲施主的样子……”
“哦？你听懂了我留在他们身上的话？”
苦海妙可苦笑着点了点头，“听得清清楚楚！”
杨猛双目微微一缩，好不容易沉静下来的心跳顿时再次加速起来，脸上也露出了意味深远的笑容，“听懂了，你却仍然要来！”
“为了少林，不得不来！”
“很好！”杨猛理解地点了点头，随后便这般站在苦海妙可的面前不动。“我与少林一向没有恩仇，但大师远来是客，我可送大师一程……”
“苦海难渡，老衲谢过施主，只是临行之前，还想再见一眼那些弟子！”
看着苦海妙可神情庄重地从地上站起，将那柄油光发亮的九环锡杖拿在了手上，杨猛的脸上不觉露出了一丝莫名的笑意，“我既然能在此安心陪大师讨论佛法，汉阳城中又怎么可能没人招待几位少林大和尚。大师觉得他们此行能回来几个？”
苦海妙可脸上的皱纹一挤再挤。声音不觉也露出了一丝的疲倦和难过，“倒是老衲小看了神猴，如此老衲却是要暂且留得这副臭皮囊，去汉阳中看一看方才安心！”
“我说过。大师远来是客。无论大师怎么打算。杨某自然都要主随客便！”
杨猛的双臂一起一落，双膝本能地随着手臂下落的姿态弯曲起来，尽管他还没有进一步的行动。可那微微弓起的脊椎大龙，却表明了他正处于蓄势待发的状态下，只等苦海妙可一动，便会随时发动雷霆一击……
“神猴一身功夫已近如来，虽不得道门阳神之精髓，但却已顿悟了密宗不动而动的手印心法，老衲这里有一禅宗大智慧手印，且请神猴指点一二……”
因为心系几名武僧弟子，苦海妙可也终于不再继续拖延时间，手腕一扭十指飞动，便在手上做出了一个古怪的印诀，虽然看起来与密宗手印极为相似，但身上原本几近圆寂的气息却瞬间一扫而空，转而化作一片虚空……
这一手虽然看似简单，但却已经脱离了国术以杀止杀的理念，从单纯的武学技击手段升华到禅宗武道这种心灵上的修行……
所以，虽然老和尚没有真正发动攻势，可他身上散发出的强大力场，对杨猛的挑战与带来的压力，甚至还要超过将身体练得超脱人身的潘克拉辛……
杨猛的脸色庄重肃穆，手上则是极为凝重的在空中缓缓变化了起来……
从老和尚的手上、脸上乃至身上，没有任何一处光鲜或超脱人身的表现，相反看起来倒是十分的脏乱破败，可就是这犹如乞丐衣服的百纳袈裟上，却不知不觉地散发出让人为之震撼的精神共鸣……
在那袈裟上的尘土中，杨猛隐约可以看到他们一路行脚乞食途中，从未借宿任何百姓家中，只在树下、桥洞甚至露天过夜的痕迹。
从老和尚清瘦的身形乃至手上的钵盂中，杨猛清楚地看到里面甚至还有着十几颗没有吃完的糙米，讲述着他们遵循日中一食、过午不食的禅宗戒律……
这是一个真正修行着心灵的禅宗大和尚，如果面对着的是普通的武林高手甚至常人，他们都只会以为老和尚只是泯然俗尘中人，甚至会因为个人性情好恶，毫无顾忌的冷眼相对甚至恶言相向……
可是杨猛却是修行至几近如来的武学大师，他从老和尚那苦行千里的身体上，看到了禅宗在心灵修行上的真正可怕之处，从老和尚手上飘飘欲飞的动势中，感受到了前所未有的拳术境界乃至心灵上的挑战……
所谓夏虫不可以语冰，只有到了这种境界的人，才能真正从这简单的一手中，看懂老和尚身上隐藏的功夫……
就如同苦海妙可从北洋军的尸体上，听懂了杨猛所留下的话语一样！
按照道门内家拳的说法，这位看起来身形瘦削的大和尚，显然也已经练至还丹之上的境地……
用少林禅宗的理论，这种境地便是舍利子。
所谓舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，说得便是还丹境地之后，气血生生不息的上乘内家修道的功夫……
杨猛的功夫，已经过了得道及悟道的地步，一举一动皆有大道天心的痕迹，尤其在他将精神融入了万民之心后，更是在时时刻刻感悟着所谓天道变化的奥妙，不断升华着自己在功夫上的修行方式……
可老和尚的这一记手印，却已经超出了民意天心的地步，到了近乎白日虹化却偏偏投身于这滚滚红尘中的层次……
这一手，没有显示出丝毫在发劲或技法上的可怕，可当杨猛面对这个收银的时候，偏偏却有一种老和尚已经不在人间之感……
人在你的面前，可你却无法以气机锁定，甚至连眼中所看到的人，都觉得极为不真实。
这种较量已经超出了国术实战或是拳术杀生的境地，而是在精神层面的一种直接拷问……
所以，杨猛的手上虽然变化起来，可他的精神却不觉陷入了一种隐隐的迷茫，“好一个少林禅宗，好一个不生不灭的大手印！”
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第三六八章 。七十二变
ps：这两天写得比较慢，因为要查阅的相关资料是在太多太复杂，为了吃透，只要静下心来好好思考，希望兄弟们能够谅解！
道家炼气化神，佛门定心问禅。（WWW。q i s
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